La foi et la croyance — page 66
Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.
1 777 hadiths dans ce thème.
- L'unicité d'Allah
- Les noms et attributs d'Allah
- Les anges
- Les prophètes et les messagers
- Le destin
- Les djinns
- L'Islam et ses mérites
- La Sounna et l'innovation
Un ange n'a pas cessé de me cacher de son regard jusqu'à ce qu'elle parte
D'après Sa'id In Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Lorsqu'a été révélé le verset - Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse - (1), la femme de Abou Lahab est venue et Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Peut-être devrais-tu partir ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes il va y avoir une protection entre elle et moi ». Elle est venue et a dit : Ô Abou Bakr ! Ton compagnon m'a insulté ! (2) Il a dit : Non, je jure par le Seigneur de cette construction (3) qu'il ne prononce pas de poésie ! (4) Elle a dit : Tu es certes une personne véridique. Lorsqu'elle fût partie, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Elle ne t'a pas vu ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Un ange n'a pas cessé de me cacher de son regard jusqu'à ce qu'elle parte ».
Il y a trois personnes parmi les Ansars que personne ne dépassait au niveau du mérite
D'après 'Abbad Ibn 'Abdillah Ibn Zoubayr, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il y a trois personnes parmi les Ansars (*) que personne ne dépassait au niveau du mérite. Ils sont tous de la tribu de Bani 'Abdel Achhal : Ouseyd Ibn Houdeyr, Sa'd Ibn Mou'adh et 'Abbad Ibn Bichr (qu'Allah les agrée tous) ».
Il est écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer même une épine qui va le piquer
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'Allah veut créer une âme, l'ange des matrices (*) dit : Ô Seigneur ! Garçon ou fille ? Triste ou heureux ? Alors Allah décrète Son ordre puis il est écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer même une épine qui va le piquer ».
Récite les deux mou'awidhat dans ta prière
D'après Yazid Ibn 'Abdillah Ibn Chikhir, d'après un homme de sa tribu : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers moi et a dit : « Récite les deux - mou'awidhat - dans ta prière ». (*)
L'avertissement contre le fait de choisir un conjoint qui a un manquement dans sa religion
D'après Salama Ibn 'Alqama, Mouhammed Ibn Sirin (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « 'Imran (1) s'est marié avec une femme des Khawarijs (2) afin de la faire délaisser son école de pensée mais, à l'arrivée, c'est elle qui l'a tiré vers elle ». (3)
Oumm Haram et le premier groupe de Compagnons qui feront une expédition navale
D'après Oum Haram Bint Milhan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire sur la mer (1), il leur est certes obligé ». (2) J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu fais partie d'eux ». Puis il a dit : « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire contre la ville de Qaysar (3), il leur est pardonné ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Et je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non »
Les servants des gens du paradis
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les enfants des associateurs (1) seront les servants des gens du paradis ». (2)
Les compagnons du Prophète étaient comme des points d'eau
D'après Mouslim, Masrouq (mort en 62 du calendrier hégirien) a dit : « Je me suis assis avec les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) (1). Ils étaient comme des points d'eau. Certains points d'eau suffisent à un cavalier (2), certains points d'eau suffisent à deux cavaliers, certains points d'eau suffisent à dix cavaliers. Et il y a certains points d'eau qui suffiraient à tous les gens de la Terre s'ils s'y arrêtaient. Certes 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) faisait partie de ce type de points d'eau ». (3)
L'enfant a commencé à fuir à gauche et à droite alors que le Prophète le faisait rire
D'après Ya'la Ibn Moura (qu'Allah l'agrée) : Nous sommes sortis avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour un repas auquel nous avions été invité. Il y avait Husseyn (qu'Allah l'agrée) (1) qui s'amusait et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est avancé devant les gens et a tendu ses mains. (2) L'enfant a commencé à fuir à gauche et à droite alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) le faisait rire. Lorsqu'il l'a attrapé, il a mis une de ses mains sous son menton et l'autre sur sa nuque et il l'a embrassé puis il a dit: « Husseyn (qu'Allah l'agrée) fait partie de moi et je fais partie de lui. Qu'Allah aime celui qui aime Husseyn. Husseyn est un sibt parmi les asbat ». (3)
Nouh et la transmission du message
D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Nouh et sa communauté vont venir le jour du jugement et Allah va lui dire: As-tu transmis le message? Il va répondre: Certes oui mon Seigneur. Puis Allah va dire à sa communauté: Vous a t-il transmis? Ils vont dire: Non il ne nous est pas venu de Prophète. Allah va dire à Nouh: Qui peut témoigner pour toi? Nouh va répondre: « Mohamed et sa communauté », et ceci est la parole d'Allah: Et ainsi nous avons fait de vous une communauté du juste milieu pour que vous soyez témoins contre les gens et que le Prophète soit témoin contre vous (Baqara 143), le juste milieu est la justice, alors ils seront appelés et vont attester de la transmission puis je vais témoigner contre vous ».
La miséricorde des Prophètes d'Allah et leur patience avec leurs peuples
D'après Chaqiq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « C'est comme si je regardais le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous raconter qu'un prophète parmi les prophètes avait été frappé par son peuple jusqu'à ce qu'ils fassent couler son sang et lui essuyait le sang sur son visage en disant: Ô Allah! Pardonne à mon peuple car certes ils ne savent pas! ».
Qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe !
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Une femme juive est venue à ma porte pour demander à manger et a dit: Donnez moi à manger qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe ! Je l'ai retenue jusqu'à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) vienne, alors j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Vois-tu ce que dit cette juive? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que dit-elle? ». J'ai répondu: Elle dit : - Qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe - . Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est mis debout, leva ses mains et demanda protection à Allah contre le Dajjal et contre le châtiment de la tombe puis il a dit: « Concernant l'épreuve du Dajjal (1), certes tous les prophètes ont mis en garde leur communauté contre lui et je vais vous informer d'une chose par laquelle aucun prophète n'a averti sa communauté: il est certes borgne et certes Allah n'est pas borgne. Il est écrit entre ses deux yeux le mot - mécréant - et chaque croyant lira cela. Concernant l'épreuve de la tombe, c'est me concernant que vous serez éprouvés et sur moi que vous serez interrogés. S'il s'agit d'un homme pieux, il sera assis dans sa tombe sans peur ni frayeur puis il lui sera dit: Sur quelle voie étais-tu ? Il va dire: Sur l'Islam. Il lui sera dit: Quel était cet homme qui était parmi vous? Il va dire: Muhammed, le Messager d'Allah (2), il est venu à nous avec les preuves évidentes provenant d'Allah et nous avons cru en lui. Alors, il lui sera ouvert un espace vers le feu et il verra ses parties se dévorer les unes les autres. Il lui sera dit: Regarde ce dont Allah t'a protégé. Ensuite, il lui sera ouvert un espace vers le paradis, il regardera ses bienfaits et ce qui s'y trouve et on lui dira: Ceci est ta place dans le paradis. Et on lui dira également: Tu étais sur la certitude, tu es mort sur la certitude et c'est sur elle que tu seras ressuscité si Allah le veut. Par contre, s'il s'agit d'un homme mauvais, il sera assis dans sa tombe avec peur et frayeur et il lui sera dit: Sur quelle voie étais-tu ? Il va répondre: J'ai entendu les gens dire quelque chose et j'ai dit la même chose qu'eux. Alors il lui sera ouvert un espace vers le paradis, il va regarder ses bienfaits et ce qui s'y trouve et il lui sera dit: Regarde ce dont Allah t'a privé. Puis il lui sera ouvert un espace vers le feu, il verra ses parties qui se dévorent les unes les autres et il lui sera dit: Ceci est ta place dans le feu. Tu étais sur le doute, tu es mort sur le doute et c'est sur lui que tu sera ressuscité si Allah le veut. Puis il sera châtié ».
Parmi les mérites de Oum Souleym et de Bilal
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré le paradis (1) et j'ai vu la femme de Abou Talha (2) puis j'ai entendu un bruit devant moi et il s'agissait de Bilal ». (3)
Un corps qui a été nourri de haram n’entrera pas dans le paradis
D'après Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un corps qui a été nourri de haram (*) n’entrera pas dans le paradis ».
On ne fait pas mourir le croyant avant qu'il ait vu la bonne nouvelle...
D'après Abou Hazim, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « On ne fait pas mourir le croyant avant qu'il ait vu la bonne nouvelle. (1) Lorsqu'il meurt, toutes les bêtes présentes dans la maison à l'exception des djinns et des humains entendent la voix d'un crieur qui crie : Empressez-vous de l'emmener vers Le plus miséricordieux des miséricordieux ! Lorsqu'il est placé sur son brancard funéraire (2), il dit : vous marchez trop lentement ! (3) Lorsqu'il est placé dans le lahd (4), on l’assoit et sa place dans le paradis et ce qu'Allah lui a préparé comme bienfaits lui sont montrés et sa tombe est remplie de quiétude, de plaisir et de musc. Il dit : Ô Allah ! Avance moi ! (5) Alors il lui est dit : Le moment n'est pas encore venu pour toi car tu as certes des frères et des soeurs qui ne sont pas encore venus (6) mais dors avec les yeux pleins de bienfaits ». (7) Alors Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Aucun jeune garçon ou jeune fille ayant le ventre plein et ayant reçu des bienfaits dans la vie d'ici-bas (8) n'a dormi d'un sommeil plus court (9) et plus agréable que le sien jusqu'à ce qu'il lève sa tête vers la bonne nouvelle le jour de la résurrection ». (10)
La miséricorde du Prophète envers les femmes et les enfants
D'après 'Amr Ibn Sa'id, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je n'ai vu personne de plus miséricordieux envers les familles que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ». (*)
L'écoute du Coran
D'après Abou Nadra : 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit à Abou Moussa (qu'Allah l'agrée) : « Fais vibrer en nous l'amour que nous avons envers notre Seigneur ». (1) Alors il a récité le Coran et les gens ont dit : La prière ! (2) Alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : « Est-ce que nous ne sommes pas en prière ?! ». (3)
Pour chaque centaine quatre-vingt-dix-neuf personnes...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première personne qui sera appelée le jour de la résurrection sera Adam et alors sa descendance va regarder. Il sera dit : Ceci est votre père Adam. Adam va dire : Labayk Wa Sa'dayk ! (1) Allah va dire : Mets de côté les gens de la géhenne parmi ta descendance. (2) Il va dire : Quelle proportion est-ce que je dois mettre de côté ? Allah va dire : Mets de côté pour chaque centaine quatre-vingt-dix-neuf personnes ». Les compagnons ont dit :Ô Messager d'Allah ! S'il est mis de côté parmi nous quatre-vingt-dix-neuf personnes pour chaque centaine, que va t-il rester d'entre nous ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes ma communauté comparée aux autres communautés n'est que comme un poil blanc sur un taureau noir ». (3)
Nous ne pouvions pas prier à proximité de la Ka'ba...
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : « Nous ne pouvions pas prier à proximité de la Ka'ba (1) jusqu'à ce que 'Omar (qu'Allah l'agrée) entre dans l'Islam. Quand il est entré dans l'Islam, il a combattu Qouraych (2) jusqu'à ce qu'il prie à proximité de la Ka'ba et nous avons prié avec lui ».
Une résidence que l'on ne quittera pas
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a envoyé au Yémen et lorsque j'y suis arrivé j'ai dit : « Ô vous les gens ! Je suis certes l'envoyé de l'Envoyé d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) auprès de vous. Il vous informe que le retour sera auprès d'Allah soit dans un paradis soit dans un feu et ceci pour l'éternité sans aucune mort, une résidence que l'on ne quittera pas ».
Le Prophète nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a envoyé au Yémen avec Mou'adh (qu'Allah l'agrée) et il nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens. (*)
Est-ce que parmi les gens présents il y a Oubay ?
D'après Abza Al Khouza'i (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a oublié un verset (1) puis, lorsqu'il a terminé la prière, il a dit : « Est-ce que parmi les gens présents il y a Oubay ? ». (2) Oubay (qu'Allah l'agrée) a dit : Le verset untel a t-il été abrogé ou bien l'as-tu oublié ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « On me l'a plutôt fait oublier ».
Les mérites généraux du jeûne 16/18
D’après ‘Othman Ibn Abi Al‘Ass (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le jeûne est une protection contre le châtiment d’Allah ».
Une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau. Le chameau est alors devenu difficile et leur refusait son dos. Alors cette famille se rendit vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ils lui ont dit: Nous avons un chameau avec lequel nous transportons l'eau mais il est devenu difficile et nous refuse son dos alors que nos plantations ont besoin d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit à ses compagnons: « Levez vous ». Alors ils se sont levés et son rentrés dans la palmeraie. Le chameau était dans un coin de la palmeraie, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) marcha dans sa direction. Les propriétaires du chameau dirent au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah ! Nous avons peur pour toi, il est devenu comme le chien enragé. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne me fera pas de mal ». Lorsque le chameau a regardé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) il s'est tourné vers lui et s'est prosterné devant lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a pris l'avant de la tête et a fait de lui la bête la plus docile qui soit jusqu'à ce qu'il reprenne le travail. Alors les compagnons ont dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah, ceci est une bête qui n'est pas dotée de raison et elle se prosterne devant toi, donc nous qui sommes dotés de raison devons aussi nous prosterner devant toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne convient pas à un être humain de se prosterner devant un autre être humain. S'il avait été correcte qu'un être humain se prosterne devant un autre j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari en raison de son immense droit sur elle. S'il avait une blessure allant de son pied jusqu'en haut de sa tête de laquelle coule du pus et lèche ce qui sort de sa blessure elle ne lui aurait pas donné son droit ».