L'unicité d'Allah — page 12
Hadiths relatifs à l'unicité d'Allah (tawhid) et à l'attestation « lâ ilâha illa Allâh ».
328 hadiths dans ce thème.
Quel est le contenu du message du Prophète ?
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), 'Amr Ibn 'Abasa (qu'Allah l'agrée) a dit : Je m'écartais des divinités adorées par mon peuple dans la période qui a précédé l'Islam. Je suis ensuite entré auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Je lui ai passé le salam et je lui ai dit : Qu'es-tu donc ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un Envoyé ». J'ai dit : Qu'est-ce qu'un Envoyé ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un Messager d'Allah ». J'ai dit : Et qui t'a envoyé ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah ». J'ai dit : Avec quel message t'a t'Il envoyé ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il m'a envoyé pour que l'on lie les liens de parenté, pour que l'on préserve les sangs (*), pour que les chemins soient des endroit de sureté, pour que l'on casse les idoles et que l'on adore Allah seul sans rien Lui associer ». J'ai dit : Les choses pour lesquelles tu as été envoyé sont des très bonnes choses. Je te prends à témoin que je crois certes en toi et que je te rends véridique.
Le Prophète nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib vers la terre du Najachi
D'après Abou Bourda, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) vers la terre du Najachi. (1) Cette information est parvenue à notre peuple et ils ont envoyé 'Amr Ibn Al 'Ass (2) et 'Oumara Ibn Al Walid qui ont rassemblé des cadeaux pour le Najachi. Nous sommes arrivés chez le Najachi et eux aussi. Ils lui ont donné son cadeau qu'il a accepté et ils se sont prosternés devant lui. 'Amr Ibn Al 'Ass a dit : Il y a un groupe de gens de notre peuple qui ont délaissé notre religion et ils se trouvent sur ta terre. Le Najachi leur a dit : Sur ma terre ? Ils ont dit : Oui. Il a donc envoyé quelqu'un pour nous chercher et Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Aucun d'entre-vous ne doit parler. Aujourd'hui, c'est moi votre porte-parole. Nous sommes donc allés vers le Najachi qui était assis à sa place. 'Amr Ibn Al 'Ass était à sa droite, 'Oumara était à sa gauche et les prêtres et les moines étaient assis en silence. 'Amr Ibn Al 'Ass et 'Oumara lui avaient précédemment dit que nous n'allions pas nous prosterner devant lui. Lorsque nous sommes arrivés vers le Najachi, les prêtres et les moines nous ont fait des reproches en disant : Prosternez-vous pour le roi ! Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Une fois arrivé à proximité de lui, le Najachi a dit : Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Le Najachi a dit : Pourquoi cela ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes Allah a envoyé parmi nous Son prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui est le prophète dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait annoncé la venue : - Un prophète qui viendra après moi et dont le nom est Ahmed - . (3) Il nous a ordonné d'adorer Allah et de ne rien Lui associer, d'accomplir la prière, de s'acquitter de la zakat et il nous a ordonné le bien et interdit le mal. Les paroles de Ja'far (qu'Allah l'agrée) ont plu au Najachi et lorsque 'Amr Ibn Al 'Ass a vu cela, il a dit : Qu'Allah arrange la situation du roi ! Ceux-ci divergent de toi à propos de 'Issa Ibn Maryam. Le Najachi a dit : Que dit votre compagnon sur le fils de Maryam ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Il dit à propos de 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce qu'Allah a dit : Il est l'âme d'Allah et Sa parole (4). Il l'a fait sortir de l'adoratrice vierge qui n'avait pas été approchée par un homme. Le Najachi a pris un bâton sur le sol et a dit : Ô vous les moines et les prêtres ! Ceux-ci ne rajoute à ce que vous dites sur le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que ce qui est équivalent au poids de ce bâton (5). Bienvenu à vous et à celui de chez qui vous êtes venu. J'atteste qu'il est le Messager d'Allah dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé la venue. Et si je n'avais pas à assumer les responsabilités de la royauté, je me serais rendu auprès de lui et j'aurais porté ses chaussures (6). Vous pouvez rester sur ma terre tant que vous le voudrez. Il a ordonné de nous donner de la nourriture et des vêtements et a dit : Rendez leur cadeau à ces deux-là. 'Amr Ibn Al 'Ass était un homme petit tandis que 'Oumara était un bel homme. Lorsqu'ils avaient pris la mer pour se rendre vers le Najachi, ils ont bu de l'alcool et la femme de 'Amr l'avait accompagné. Lorsqu'ils ont bu le vin, 'Oumara a dit à 'Amr : Dis à ta femme de m'embrasser ! 'Amr lui a dit : N'as-tu pas honte ?! Alors 'Oumara l'a attrapé et l'a jetté à la mer. 'Amr n'a alors cessé de le supplier jusqu'à ce qu'il le fasse remonter dans l'embarcation. Suite à cela, 'Amr eu de la haine à l'encontre de 'Oumara et lorsqu'ils furent chez le Najachi, 'Amr lui a dit : Certes lorsque tu sors, 'Oumara est avec ta femme ! (7) Le Najachi a fait appeler 'Oumara, il a fait mettre du poison dans son urètre et l'a fait mettre en exil seul dans une île.
Cacher les oeuvres que l'on pratique et ne pas être connu est meilleur...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il suffit à la personne comme mal concernant sa religion et sa vie d'ici-bas, sauf celle qu'Allah a préservé, que les gens la montre du doigt ». (*)
Que je jure par Allah en mentant m'est plus aimé que...
D'après Wabara Ibn 'Abder Rahman, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Que je jure par Allah en mentant m'est plus aimé que je jure par un autre qu'Allah en disant la vérité » (*)
L'importance de la nuit du milieu du mois de Cha'ban
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah considère ses créatures la nuit du milieu de Cha'ban, alors Il leur pardonne (1) à toutes sauf à l'associateur (2) et au mouchahin ». (3)
Abou Hourayra : mettre de la graisse sur ses cheveux en jeûnant
D'après 'Abder Rahman Ibn 'Abis, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque l'un d'entre-vous jeûne, qu'il mette de la graisse sur ses cheveux afin que l'on ne voit pas sur lui l'effet de son jeûne (1) et lorsqu'il crache, qu'il cache son crachat ». Et Yazid (2) a fait un signe avec sa main comme s'il cachait sa bouche. (3)
Ma miséricorde a précédé Ma colère
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Avant de créer la création, votre Seigneur a écrit de Sa main concernant Sa propre personne: - Ma miséricorde a précédé Ma colère - ».
La douceur de la foi et son goût
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a en lui trois choses trouve par ces choses la douceur de la foi et son goût : - qu'il aime Allah et son Messager plus que tout autre personne - qu'il aime pour Allah et déteste pour Allah - et que l'on fasse un immense feu et qu'il tombe dedans lui est plus aimé que d'associer quoi que ce soit à Allah ».
Celui d'entre vous qui jure par autre qu'Allah, qu'il dise...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui d'entre vous qui jure et dit dans son serment : -Par Al Lat et Al 'Ouza- (1), qu'il dise : -La Ilaha Illa Allah- ». (2)
Les plus grands des grands péchés sont...
D'après Abou Toufayl, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les plus grands des grands péchés sont l'association à Allah (1), désespérer du secours d'Allah (2), désespérer de la miséricorde d'Allah et se sentir à l'abri de la ruse d'Allah ». (3)
Celui qui jure, qu'il jure par Allah ou qu'il se taise
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah vous interdit de jurer par vos pères. Celui qui jure, qu'il jure par Allah ou qu'il se taise ».
« Ne fait pas partie de nous celui qui pratique la sorcellerie »
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne fait pas partie de nous (1) celui qui pratique la sorcellerie ou celui pour qui on la pratique, celui qui pratique la voyance ou celui pour qui on la pratique et celui qui pratique les augures (2) ou celui pour qui on les pratique ».
Celui qui fait cela aura le paradis
D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui vient (1) en ayant adoré Allah et sans rien lui avoir associé, en ayant accompli la prière, en ayant donné la zakat, en ayant jeûné le Ramadan et en s'étant protégé des grands péchés aura le paradis ». Ils ont dit: Quels sont les grands péchés ? (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L’association à Allah, tuer une âme musulmane (3) et fuir le jour de la bataille ».
Apprenez qu'aucun de vous ne verra son Seigneur jusqu'à ce qu'il meurt
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit le jour où il a mis les gens en garde contre le Dajjal (1) : « Certes il est écrit entre ses yeux kafir (2), celui qui déteste ses actes lira cela. (3) Apprenez qu'aucun de vous ne verra son Seigneur avant qu'il meurt ». (4)
Je suis le Roi ! Où sont les rois de l'ici-bas ?!
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah va saisir la Terre le jour de la résurrection et Il va plier les cieux dans Sa main droite (*) puis Il va dire : Je suis le Roi ! Où sont les rois de l'ici-bas ?! ».
Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 4/8
D'après 'Amir Ibn Sa'd, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « Il s'agit du regard vers le Visage d'Allah ».
Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 5/8
D'après Yazid Al Nahwi, 'Ikrima (mort en 107 du calendrier hégirien) a dit sur la parole d'Allah - Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur - (*) : « C'est-à-dire qu'ils regarderont leur Seigneur directement ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 1/5
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, nous serons à endroit au dessus des gens. Les communautés seront appelées les unes après les autres à suivre les idoles qu'elles adoraient. Puis après cela, notre Seigneur viendra et dira : Qu'attendez-vous ? Ils vont dire : Nous attendons notre Seigneur. Il va dire : Je suis votre Seigneur. Ils vont dire : Non, pas avant que nous L'ayons vu ! Alors Il se découvrira à eux en riant. (1) Ils seront couverts par l'obscurité et il sera donné à chacun d'eux, croyants comme hypocrites (2), une lumière. Les croyants et les hypocrites Le suivront vers un pont qui sera dressé au dessus de la géhenne. Ce pont aura des crochets et des piques qui prendront ceux qu'Il voudra. Puis la lumière des hypocrites s'éteindra et les croyants seront sauvés. Les gens du premier groupe qui sera sauvé auront leurs visages lumineux comme la pleine lune. Ils seront soixante-dix mille et ne seront pas jugés (3) et ceux qui viendront après eux seront comme les étoiles les plus lumineuses dans le ciel. Puis, il y aura ensuite l'intercession. Les croyants intercéderont jusqu'à ce que sortent du feu ceux qui disent - Il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah - (4) en ayant dans le cœur ne serait-ce que le poids d'un grain de foi. Ils seront placés dans un coin du paradis et les gens du paradis leur jetteront de l'eau jusqu'à ce qu'ils poussent comme pousse la plante avec l'eau du ruisseau. Leurs brûlures disparaîtront (5) puis l'un d'entre-eux demandera à Allah jusqu'à ce qu'Il lui donne l'équivalent de toute la vie d'ici-bas et dix fois autant ». (6)
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 3/5
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jibril (1) est venu à moi alors qu'il avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir. Je lui dis: Qu'est-ce que cela ô Jibril ? Il a dit: Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin qu'il soit un jour de fête pour toi, pour ton peuple et pour ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les juifs et les chrétiens seront après toi. Je lui dis: Qu'avons-nous en ce jour ? Jibril répondit: Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dans ce jour un moment durant lequel personne n'invoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans qu'Il ne le lui accorde et s'il n'en a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce qu'il a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans qu'il soit protégé de ce mal et s'il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé d'un mal qui est plus grand. J'ai dit: Quel est ce point noir sur le miroir ? Jibril répondit: Ceci est le moment qui a lieu le vendredi (2). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous l'appelons dans l'au-delà le jour du supplément. J'ai dit: Pourquoi l'appelez-vous le jour du supplément? Jibril répondit: Certes ton Seigneur a pris dans le paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi Il descendra depuis 'Illiyin (3) en étant au dessus de Son Koursi. (4) Puis Il disposera autour de son Koursi des minbars de lumière et les prophètes viendront et s'assiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs s'assiéront dessus. Puis les gens du paradis viendront et s'assiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusqu'à ce qu'ils regardent Son Visage et Il dira: Je suis Celui qui a tenu Sa promesse envers vous, J'ai complété sur vous Mon bienfait, ceci est le lieu de Ma générosité alors demandez-moi ! Alors ils demanderont Sa satisfaction. Allah dira: Ma satisfaction vous a rendu permise Ma maison et vous a permis d'atteindre Ma générosité. Ensuite, ils vont demander jusqu'à épuiser tous leurs souhaits et c'est alors qu'il leur sera dévoilé ce qu'aucun oeil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendu et qu'aucun coeur n'a imaginé jusqu'au moment où les gens repartiront. Puis le Seigneur s'élèvera en étant au dessus de Son Koursi et les véridiques et les martyrs s'élèveront avec lui. Alors les gens retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières les traversent, leurs fruits y descendent et s'y trouvent leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi durant lequel ils augmenteront en noblesse et durant lequel ils regarderont davantage le visage d'Allah. C'est pour cela que le vendredi est appelé le jour du supplément ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 4/5
D'après Ja'far Ibn Abi Al Moughira, Sa'id Ibn Joubeyr (mort en 95 du calendrier hégirien) a dit : « Certes les plus nobles des gens du paradis sont ceux qui regarderont vers Allah le matin et l'après-midi ».
L'immensité de la miséricorde d'Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a cent miséricordes. Il en a mis une dans la vie d'ici-bas par laquelle vous vous faites miséricorde les uns les autres et Il en a auprès de lui quatre-vingt-dix-neuf. Le jour de la résurrection, Il va ajouter cette miséricorde aux quatre-vingt-dix-neuf autres puis Il va les faire retourner à Sa création ». (*)
Si vous connaissiez l'étendue de la miséricorde d'Allah et celle de sa colère...
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous connaissiez l'étendue de la miséricorde d'Allah, vous vous reposeriez sur cela et vous ne feriez pas le moindre acte. (1) Et si vous connaissiez l'étendue de Sa colère, rien ne pourrait vous profiter ». (2)
Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions
D'après Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dois adorer Allah et ne pas Lui associer quoi que ce soit, tu dois accomplir la prière obligatoire, tu dois t'acquitter de la zakat obligatoire, tu dois conseiller le musulman et tu te dois de te désavouer du mécréant ».
Certes non ! Il s'agit d'un repentant
D'après Ibn Al Adra' (qu'Allah l'agrée) : Une nuit, je montais la garde pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il est sorti pour faire quelque chose. Lorsqu'il m'a vu, il a pris ma main et nous sommes partis. Nous sommes passés près d'un homme qui priait en levant la voix pour le Coran alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il se peut qu'il s'agisse d'une personne qui fait de l'ostentation ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Il ne fait que lever sa voix pour le Coran. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a repoussé ma main et a dit : « Certes vous n'atteindrez pas cet objectif par l'exagération ». (*) Il est ensuite sorti une autre nuit alors que je montais la garde pour lui. Il a pris ma main et nous sommes passés près d'un homme qui priait en récitant le Coran. J'ai dit : Il se peut qu'il s'agisse d'une personne qui fait de l'ostentation. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes non ! Il s'agit d'un repentant ». J'ai regardé et j'ai vu qu'il s'agissait de 'Abdallah Dhou Najadayn (qu'Allah l'agrée).