Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 5/8
- Référence
- (Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°35747 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 13/425)
- (رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ٣٥٧٤٧ و صححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٤٢٥/١٣)
- Authenticité
- authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 13/425 — Ibn Hajar
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 4/8
D'après 'Amir Ibn Sa'd, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « Il s'agit du regard vers le Visage d'Allah ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 1/5
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, nous serons à endroit au dessus des gens. Les communautés seront appelées les unes après les autres à suivre les idoles qu'elles adoraient. Puis après cela, notre Seigneur viendra et dira : Qu'attendez-vous ? Ils vont dire : Nous attendons notre Seigneur. Il va dire : Je suis votre Seigneur. Ils vont dire : Non, pas avant que nous L'ayons vu ! Alors Il se découvrira à eux en riant. (1) Ils seront couverts par l'obscurité et il sera donné à chacun d'eux, croyants comme hypocrites (2), une lumière. Les croyants et les hypocrites Le suivront vers un pont qui sera dressé au dessus de la géhenne. Ce pont aura des crochets et des piques qui prendront ceux qu'Il voudra. Puis la lumière des hypocrites s'éteindra et les croyants seront sauvés. Les gens du premier groupe qui sera sauvé auront leurs visages lumineux comme la pleine lune. Ils seront soixante-dix mille et ne seront pas jugés (3) et ceux qui viendront après eux seront comme les étoiles les plus lumineuses dans le ciel. Puis, il y aura ensuite l'intercession. Les croyants intercéderont jusqu'à ce que sortent du feu ceux qui disent - Il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah - (4) en ayant dans le cœur ne serait-ce que le poids d'un grain de foi. Ils seront placés dans un coin du paradis et les gens du paradis leur jetteront de l'eau jusqu'à ce qu'ils poussent comme pousse la plante avec l'eau du ruisseau. Leurs brûlures disparaîtront (5) puis l'un d'entre-eux demandera à Allah jusqu'à ce qu'Il lui donne l'équivalent de toute la vie d'ici-bas et dix fois autant ». (6)
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 3/5
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jibril (1) est venu à moi alors qu'il avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir. Je lui dis: Qu'est-ce que cela ô Jibril ? Il a dit: Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin qu'il soit un jour de fête pour toi, pour ton peuple et pour ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les juifs et les chrétiens seront après toi. Je lui dis: Qu'avons-nous en ce jour ? Jibril répondit: Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dans ce jour un moment durant lequel personne n'invoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans qu'Il ne le lui accorde et s'il n'en a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce qu'il a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans qu'il soit protégé de ce mal et s'il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé d'un mal qui est plus grand. J'ai dit: Quel est ce point noir sur le miroir ? Jibril répondit: Ceci est le moment qui a lieu le vendredi (2). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous l'appelons dans l'au-delà le jour du supplément. J'ai dit: Pourquoi l'appelez-vous le jour du supplément? Jibril répondit: Certes ton Seigneur a pris dans le paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi Il descendra depuis 'Illiyin (3) en étant au dessus de Son Koursi. (4) Puis Il disposera autour de son Koursi des minbars de lumière et les prophètes viendront et s'assiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs s'assiéront dessus. Puis les gens du paradis viendront et s'assiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusqu'à ce qu'ils regardent Son Visage et Il dira: Je suis Celui qui a tenu Sa promesse envers vous, J'ai complété sur vous Mon bienfait, ceci est le lieu de Ma générosité alors demandez-moi ! Alors ils demanderont Sa satisfaction. Allah dira: Ma satisfaction vous a rendu permise Ma maison et vous a permis d'atteindre Ma générosité. Ensuite, ils vont demander jusqu'à épuiser tous leurs souhaits et c'est alors qu'il leur sera dévoilé ce qu'aucun oeil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendu et qu'aucun coeur n'a imaginé jusqu'au moment où les gens repartiront. Puis le Seigneur s'élèvera en étant au dessus de Son Koursi et les véridiques et les martyrs s'élèveront avec lui. Alors les gens retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières les traversent, leurs fruits y descendent et s'y trouvent leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi durant lequel ils augmenteront en noblesse et durant lequel ils regarderont davantage le visage d'Allah. C'est pour cela que le vendredi est appelé le jour du supplément ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 4/5
D'après Ja'far Ibn Abi Al Moughira, Sa'id Ibn Joubeyr (mort en 95 du calendrier hégirien) a dit : « Certes les plus nobles des gens du paradis sont ceux qui regarderont vers Allah le matin et l'après-midi ».
Explication
IV. Les paroles des tabi'ins sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà
Les paroles des tabi'ins, qui sont les gens qui ont étudié avec les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous), sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà sont très nombreuses.
Dans ce paragraphe, dans le soucis de rester concis, nous nous contenterons de citer cinq d'entre-elles.
D'autres paroles seront citées plus loin si Allah le permet.
(*) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens des versets 22 et 23 de la sourate Al Qiyama n°75.
D'après Ma'mar, Az Zouhri (mort en 123 du calendrier hégirien) a dit sur la parole d'Allah - Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur - (*) : « C'est-à-dire qu'ils regarderont le Visage du Miséricordieux ».
(Rapporté par Dhahabi dans Siyar A'lam Noubala vol 9 p 580 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction dans sa correction de Siyar A'lam Noubala)
(*) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens des versets 22 et 23 de la sourate Al Qiyama n°75.
عن معمر قال الزهري في قول الله وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ : تنظر إلى وجه الرحمن
(رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ٩ ص ٥٨٠ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق سير أعلام النبلاء)
D'après Abou Ishaq, 'Amir Ibn Sa'd (mort en 96 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « Le supplément est le regard vers le Visage du Miséricordieux ».
(Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°17630 et sa chaîne de transmission est authentique comme cela est mentionné dans l'ouvrage Aqwal Tabi'in Fi Masail Tawhid Wal Iman n°1264)
(*) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens du verset 26 de la sourate Younous n°10.
عن أبي إسحاق قال عامر بن سعد في قول الله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة : الزيادة النظر إلى وجه الرحمن
(رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ١٧٦٣٠ و سنده صحيح كما في كتاب أقوال التابعين في مسائل التوحيد و الإيمان رقم ١٢٦٤)
D'après 'Awf, Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « Le regard vers le Seigneur ».
(Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°17641 et sa chaîne de transmission est authentique comme cela est mentionné dans l'ouvrage Aqwal Tabi'in Fi Masail Tawhid Wal Iman n°1263)
(*) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens du verset 26 de la sourate Younous n°10.
عن عوف قال الحسن البصري في قول الله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة : النظر إلى الربّ
(رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ١٧٦٤١ و سنده صحيح كما في كتاب أقوال التابعين في مسائل التوحيد و الإيمان رقم ١٢٦٣)
D'après Ma'mar, Qatada (mort en 127 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « La meilleure récompense est le paradis et le supplément est, selon ce qu'il nous est parvenu, le regard vers le Visage d'Allah ».
(Rapporté par 'Abder Razaq dans son Tefsir vol 1 p 294 et sa chaîne de transmission est authentique comme cela est mentionné dans l'ouvrage Aqwal Tabi'in Fi Masail Tawhid Wal Iman n°1266)
(*) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens du verset 26 de la sourate Younous n°10.
عن معمر قال قتادة في قول الله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة : الحسنى لجنّة و الزيادة فيما بلغنا النظر إلى وجه الله
(رواه عبدالرزاق في تفسيره ج ١ ص ٢٩٤ و سنده صحيح كما في كتاب أقوال التابعين في مسائل التوحيد و الإيمان رقم ١٢٦٦)
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).