Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 1/5
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°14721 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2751 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°14721 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2751 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٤٧٢١ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٧٥١ و صححه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°14721
- la Silsila Sahiha n°2751
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2751 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Il sort de sa prière comme il est sorti du ventre de sa mère
D'après 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque le serviteur fait les ablutions parfaitement puis entre en prière et l'effectue parfaitement alors, au niveau de ses péchés, il sort de sa prière comme il est sorti du ventre de sa mère ». (*)
La plupart du châtiment de la tombe est dû à l'urine
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La plupart du châtiment de la tombe est dû à l'urine ». (*)
Parmi les invocations à prononcer au moment de dormir
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se couchait pour dormir, il disait : « C'est en Ton Nom Seigneur que je pose mon flanc donc pardonne moi mes péchés ». (*)
L'immensité de la miséricorde d'Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a cent miséricordes. Il en a mis une dans la vie d'ici-bas par laquelle vous vous faites miséricorde les uns les autres et Il en a auprès de lui quatre-vingt-dix-neuf. Le jour de la résurrection, Il va ajouter cette miséricorde aux quatre-vingt-dix-neuf autres puis Il va les faire retourner à Sa création ». (*)
Sur le même thème : L'unicité d'Allah
Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 5/8
D'après Yazid Al Nahwi, 'Ikrima (mort en 107 du calendrier hégirien) a dit sur la parole d'Allah - Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur - (*) : « C'est-à-dire qu'ils regarderont leur Seigneur directement ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 3/5
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jibril (1) est venu à moi alors qu'il avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir. Je lui dis: Qu'est-ce que cela ô Jibril ? Il a dit: Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin qu'il soit un jour de fête pour toi, pour ton peuple et pour ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les juifs et les chrétiens seront après toi. Je lui dis: Qu'avons-nous en ce jour ? Jibril répondit: Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dans ce jour un moment durant lequel personne n'invoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans qu'Il ne le lui accorde et s'il n'en a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce qu'il a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans qu'il soit protégé de ce mal et s'il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé d'un mal qui est plus grand. J'ai dit: Quel est ce point noir sur le miroir ? Jibril répondit: Ceci est le moment qui a lieu le vendredi (2). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous l'appelons dans l'au-delà le jour du supplément. J'ai dit: Pourquoi l'appelez-vous le jour du supplément? Jibril répondit: Certes ton Seigneur a pris dans le paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi Il descendra depuis 'Illiyin (3) en étant au dessus de Son Koursi. (4) Puis Il disposera autour de son Koursi des minbars de lumière et les prophètes viendront et s'assiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs s'assiéront dessus. Puis les gens du paradis viendront et s'assiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusqu'à ce qu'ils regardent Son Visage et Il dira: Je suis Celui qui a tenu Sa promesse envers vous, J'ai complété sur vous Mon bienfait, ceci est le lieu de Ma générosité alors demandez-moi ! Alors ils demanderont Sa satisfaction. Allah dira: Ma satisfaction vous a rendu permise Ma maison et vous a permis d'atteindre Ma générosité. Ensuite, ils vont demander jusqu'à épuiser tous leurs souhaits et c'est alors qu'il leur sera dévoilé ce qu'aucun oeil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendu et qu'aucun coeur n'a imaginé jusqu'au moment où les gens repartiront. Puis le Seigneur s'élèvera en étant au dessus de Son Koursi et les véridiques et les martyrs s'élèveront avec lui. Alors les gens retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières les traversent, leurs fruits y descendent et s'y trouvent leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi durant lequel ils augmenteront en noblesse et durant lequel ils regarderont davantage le visage d'Allah. C'est pour cela que le vendredi est appelé le jour du supplément ».
Les textes sur la vision d'Allah par les croyants dans l'au-delà 4/8
D'après 'Amir Ibn Sa'd, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah - Ceux qui auront bien agi auront la meilleure récompense et un supplément - (*) : « Il s'agit du regard vers le Visage d'Allah ».
Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà 4/5
D'après Ja'far Ibn Abi Al Moughira, Sa'id Ibn Joubeyr (mort en 95 du calendrier hégirien) a dit : « Certes les plus nobles des gens du paradis sont ceux qui regarderont vers Allah le matin et l'après-midi ».
Explication
Partie 2. Quelques points d'explication concernant la vision d'Allah dans l'au-delà
1. Le jour de la résurrection, avant leur entrée au paradis, Allah sera vu par les croyants à l'endroit où aura lieu le jugement
De plus, il faut préciser que cette vision aura lieu avant le passage sur le sirat, le pont au dessus de l'enfer.
(1) Le rire est un attribut d'Allah confirmé dans plusieurs hadiths authentiques.
(Voir Sahih Al Boukhari hadith n°2826, Sahih Mouslim hadith n°1890)
Par contre, il faut préciser que Son rire, comme c'est le cas pour l'ensemble de Ses attributs, est un rire qui correspond à Sa grandeur et ne ressemble aucunement au rire de Ses créatures.
(2) Les hypocrites sont des gens qui sont musulmans d'apparence mais qui cachent la mécréance dans leurs cœurs.
(3) C'est-à-dire qu'ils entreront au paradis sans être jugés et sans avoir à rendre des comptes sur les actes qu'ils ont fait durant la vie d'ici-bas.
(4) C'est-à-dire – La Ilaha Illa Allah -.
(5) C'est-à-dire les brûlures faites par le feu de l'enfer sur ces gens qui y sont entrés à cause des péchés qu'ils ont commis dans la vie d'ici-bas.
(6) Cela concerne la personne ayant le plus bas degré du paradis comme cela est explicité dans d'autres hadiths authentiques.
Remarque : Les savants anciens étaient en consensus sur le fait que les mécréants et les hypocrites ne verront pas Allah le jour de la résurrection.
L'imam Al Qadi Abou Ya'la (mort en 458 du calendrier hégirien) a dit : « Les gens de la vérité et les premiers croyants de cette communauté ont été en consensus sur le fait que les croyants verront Allah dans l'au-delà et sur le fait que les mécréants ne le verront pas ».
(Majmou' Al Fatawa de Cheikh Al Islam Ibn Taymiya 6/501)
قال القاضي أبو يعلى : أهل الحق والسلف من هذه الأمة متفقون على أن المؤمنين يرون الله في المعاد وأن الكافرين لا يرونه
(مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام يبن تيمية ٥٠١/٦)
L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Les hypocrites ne verront pas Allah. Il y a sur ce point un consensus des savants musulmans dont l'avis est à prendre en compte ».
(Charh Sahih Mouslim, hadith n°183)
قال الإمام النووي : لا يرى الله المنافقون بإجماع من يعتد به من علماء المسلمين
(شرح صحيح مسلم حديث رقم ١٨٣)
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).