La gouvernance et la justice — page 5
Hadiths sur les dirigeants, leurs devoirs, l'obéissance et la justice.
120 hadiths dans ce thème.
L'invocation de la personne qui craint l'injustice d'un dirigeant
D'après Al Harith Ibn Souweyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si l'un de vous a un dirigeant dont il craint la tyrannie ou l'injustice alors qu'il dise : Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et de l'immense Trône ! Soit pour moi une aide contre untel fils d'untel (1) et ses alliés parmi Tes créatures afin qu'aucun d'eux ne me fasse du mal ou de l'injustice. Celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Tes louanges sont immenses et il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».
S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente
D'après Souweyd Ibn Ghafala : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) m'a dit : « Ô Abou Oumaya ! Peut-être que je ne te reverrai plus après cette année. Tu dois écouter et obéir au dirigeant même si tu as comme dirigeant un esclave abyssin avec un membre coupé. S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente. S'il veut faire une chose qui va porter atteinte à ta religion alors dis : Écoute et obéissance ! Mon sang mais pas ma religion ! Et ne te sépare pas du groupe ».
Elle ne sera que regret le jour de la résurrection...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes convoiter la gouvernance et elle ne sera que regret le jour de la résurrection (1). Quel bon début (2) mais quelle mauvaise fin ! (3) ».
Ibn 'Abbas : l'invocation devant un dirigeant tyrannique
D'après Sa'id Ibn Joubayr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Si tu te rends vers un dirigeant tyrannique dont tu crains le mal alors dis trois fois : Allah est le plus grand. Allah est plus fort que l'ensemble de Ses créatures. Il est plus fort que la personne dont j'ai peur et dont je crains le mal. Je demande protection à Allah, Celui en dehors de qui aucune divinité ne mérite d'être adorée, Celui qui empêche les sept cieux de tomber sur la terre et qui ne pourrait le faire qu'avec sa permission, contre le mal de Ton serviteur untel (1), de ses armées, de ses suiveurs et de ses partisans parmi les djinns et les hommes. Ô Allah ! Sois pour moi une aide contre leur mal. Tes louanges sont immenses, celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Ton nom est glorifié et il n'y pas de divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».
L'interdiction d'insulter les dirigeants
D'après Qays Ibn Wahb, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit: Nos anciens parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) nous ont interdit les choses suivantes: « N'insultez (*) pas vos gouverneurs, ne les trompez pas, ne les détestez pas, craignez Allah et patientez car certes la fin est proche ».
Je vous recommande le groupe et prenez garde à l'indétermination dans la religion d'Allah
D'après Bachir, Abou Mas'oud Al Badri (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je vous recommande le groupe (1) et prenez garde à l'indétermination dans la religion d'Allah (2) »
Obéissez à vos gouverneurs
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un jour, j'étais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et un groupe de ses compagnons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tourné vers nous et a dit: « Ô vous autres ! Ne savez-vous pas que je suis le Messager qu'Allah vous a envoyé ? ». Nous avons dit : Certes si ! Nous attestons que tu es le Messager d'Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne savez-vous pas qu'Allah a révélé dans Son Livre que celui qui m'obéit a certes obéit à Allah ? ». Nous avons dit : Certes si ! Nous attestons que celui qui t'a obéit a certes obéit à Allah et que le fait de t'obéir fait partie de l'obéissance à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes fait partie de l'obéissance à Allah le fait que vous m'obéissiez et certes fait partie de mon obéissance que vous obéissiez à vos gouverneurs. Obéissez à vos gouverneurs ! ». (*)
Ces quatre types de personne ont la garantie d'Allah
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui combat dans le sentier d'Allah (1) est garanti par Allah (2). Celui qui visite un malade est garanti par Allah. Celui qui rentre auprès de son dirigeant pour l'honorer est garanti par Allah. Et celui qui s'asseoit dans sa maison en ne faisant de médisance sur personne est garanti par Allah ».
Une nation dans laquelle on ne juge pas par la vérité...
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une nation dans laquelle on ne juge pas par la vérité et dans laquelle le faible ne prend pas son droit du riche sans difficulté ne mérite pas la gloire ».
Vous devez vous accrocher au groupe et prenez garde à la division
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous devez vous accrocher au groupe et prenez garde à la division. Et celui qui veut avoir comme demeure le meilleur endroit du paradis qu'il s'accroche au groupe ».
Je ne crains pour ma communauté que les imams qui égarent
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je ne crains pour ma communauté que les imams qui égarent. Lorsque l'épée sera posée dans ma communauté (1), elle ne sera pas enlevée d'eux jusqu'au jour de la résurrection ». (2)
La miséricorde envers les gens égarés
D'après Sayar : Des têtes (1) ont été apportées d'Irak et ont été posées vers la porte de la mosquée. (2) Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) est venu. Il est entré dans la mosquée et il y a prié deux unités de prière. Puis il est sorti vers eux, les a regardé et a levé la tête. Il a dit : « Ce sont les plus mauvaises personnes qui sont tuées sous l'ombre du ciel (3) ; il a répété cela trois fois ; et les meilleures personnes qui sont tuées sont celles que eux ont tuées. Ce sont les chiens du feu ; il a dit cela à trois reprise ». Puis il a pleuré et est parti. Quelqu'un lui a dit : Ô Abou Oumama ! Cette parole que tu as dite : - Les chiens du feu - , est-ce que c'est une parole que tu as entendue du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ou c'est une chose que tu dis par ton propre avis ? Il a dit : « Gloire à Allah ! Je serais alors une personne qui s'empresse ! Si j'avais entendu cela du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) une fois, deux fois ; et il a mentionné jusqu'à sept fois ; alors je ne l'aurais pas mentionné ». (4) L'homme lui a dit : Pourquoi est-ce que tu as pleuré ? Il a dit : « Par miséricorde envers eux ».
Il y aura certes avant le Dajjal des années de grandes tromperies
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura certes avant le Dajjal (1) des années de grandes tromperies durant lesquelles le véridique sera démenti tandis que le menteur sera jugé véridique, durant lesquelles on craindra la trahison de la personne de confiance tandis que l'on fera confiance au traitre et durant lesquelles les rouwaybida vont prendre la parole ». Quelqu'un a dit: Qu'est-ce que les rouwaybida ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les pervers (2) qui s'expriment concernant les affaires générales » (3)
Deux hommes que l'intercession du Prophète ﷺ n'atteindra pas
D'après Ma'qal Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a deux hommes (1) de ma communauté que mon intercession n'atteindra pas (2) : un dirigeant injuste et trompeur et un homme qui exagère dans la religion et en dépasse les limites ».
Jusqu'à quand patienter aux injustices des gouverneurs?
D'après 'Abdallah Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes rencontrer après moi du - athara - . (1) Ainsi, vous devez patienter jusqu'à ce que vous me rencontriez auprès du bassin ». (2)
Je crains de parler sans science, de juger sans sagesse...
D'après Muhammed Ibn Sirin : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a voulu nommé Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) comme préfet mais il a refusé. Il a dit : « Je crains de parler sans science, de juger sans sagesse, qu'on frappe mon dos, qu'on prenne mon argent et qu'on insulte mon honneur ».
Il y a trois choses que le coeur du croyant ne déteste pas
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'Allah embellisse le visage d'une personne qui entend une de mes paroles et la retient car il est possible que quelqu'un qui a retenu une science ne soit pas savante. (1) Il y a trois choses que le coeur du croyant ne déteste pas : le fait d'accomplir les actes de manière sincère envers Allah (2), le fait de conseiller les dirigeants des musulmans et le fait de s’accrocher au groupe des musulmans car leurs invocations les couvrent de par derrière eux ». (3)
Qu'est-ce qu'il est permis au dirigeant de prendre de l'argent public ?
D'après 'Abdallah Ibn Zoureir : Je suis entré chez 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) (1) le jour du Adha (2) et il nous a présenté du khazira. (3) J'ai dit : Qu'Allah améliore ta situation ! Si tu nous présentait de ce canard (4) car certes Allah a multiplié le bien ! (5) 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Ibn Zoureir ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il n'est permis au dirigeant de l'argent d'Allah (6) que deux assiettes : une assiette qu'il mange lui et sa famille et une assiette qu'il pose devant les gens ». (7)
L'importance du dirigeant qu'il soit pieux ou désobéissant
D'après Al Moukhariq Ibn Souleym, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes le dirigeant peut faire des erreurs comme il peut avoir raison. Si vous avez un dirigeant qui est juste dans ses jugements concernant les gouvernés et qui partage avec équité (1) alors écoutez-le et obéissez-lui. (2) La situation des gens ne peut être bonne que s'ils ont un dirigeant qu'il soit pieux ou désobéissant. S'il est pieux alors cela est bon pour le dirigeant comme pour le peuple et s'il est désobéissant alors durant sa période de gouvernance, le croyant pourra adorer son Seigneur et la personne qui pratique les péchés pourra y faire ce qu'elle veut jusqu'au terme de sa vie ».
Allah interrogera chaque responsable sur ceux dont il a la charge
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah va interroger chaque personne ayant une responsabilité à propos de ceux qui sont sous sa responsabilité : - s'en est-il occupé ou l'a-t-il délaissé ? - jusqu'à ce qu'Il interroge l'homme à propos des gens de sa maison ». (*)
Le fait de respecter les gouverneurs musulmans
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui honore le sultan d'Allah (1), Allah l'honore le jour de la résurrection ». (2)
L'écoute et l'obéissance
D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée): Nous avons prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant l'écoute et l'obéissance dans la facilité et dans la difficulté, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplait et de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs sauf si vous voyez une mécréance claire à propos de laquelle vous disposez d'une preuve venant d'Allah, et sur le fait de dire la vérité où que nous soyons sans avoir peur des reproches de celui qui fait des reproches.
Certes nous ne donnons pas la gouvernance...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), je suis rentré auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec deux hommes de mon peuple. L'un des deux homme a dit: Nomme nous dirigeants ô Messager d'Allah! (*). Puis l'autre a dit la même chose. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes nous ne donnons pas la gouvernance à celui qui l'a demandée ni à celui qui s'efforce de l'obtenir ».
Le meilleur djihad
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur djihad est une parole de vérité auprès d'un dirigeant injuste ».