Ibn 'Abbas : l'invocation devant un dirigeant tyrannique
Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°708 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°546)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°708 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°546)
- Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°708
- Sahih Al Adab Al Moufrad n°546
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°546 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le fait de fréquenter les gens et de patienter à leur mal
D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant qui se mélange aux gens et patiente à leur mal est meilleur que celui qui ne se mélange pas aux gens et ne patiente pas à leur mal ».
L'interdiction de la musique et des instruments de musique 7/15
D'après Oum Alqama : 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a vu dans la maison de son frère un chanteur qui chantait et bougeait sa tête alors elle a dit: « Ouf ! Un diable! Faites le sortir, faites le sortir ! ».
Il n'est pas permis de regarder à l'intérieur des maisons des gens
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis à un musulman de regarder à l'intérieur d'une maison jusqu'à ce qu'il demande la permission car s'il le fait c'est comme s'il était rentré (*) ».
Il a certes loué Allah mais toi tu t'es tu
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'un homme a éternué et a loué Allah (1). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Qu'Allah te fasse miséricorde ! (2) ». Puis un autre homme a éternué mais il n'a rien dit. Alors il a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu as répondu à l'autre mais tu ne m'as rien dit à moi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il a certes loué Allah mais toi tu t'es tu ».
Sur le même thème : La gouvernance et la justice
L'interdiction d'insulter les dirigeants
D'après Qays Ibn Wahb, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit: Nos anciens parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) nous ont interdit les choses suivantes: « N'insultez (*) pas vos gouverneurs, ne les trompez pas, ne les détestez pas, craignez Allah et patientez car certes la fin est proche ».
Elle ne sera que regret le jour de la résurrection...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes convoiter la gouvernance et elle ne sera que regret le jour de la résurrection (1). Quel bon début (2) mais quelle mauvaise fin ! (3) ».
S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente
D'après Souweyd Ibn Ghafala : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) m'a dit : « Ô Abou Oumaya ! Peut-être que je ne te reverrai plus après cette année. Tu dois écouter et obéir au dirigeant même si tu as comme dirigeant un esclave abyssin avec un membre coupé. S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente. S'il veut faire une chose qui va porter atteinte à ta religion alors dis : Écoute et obéissance ! Mon sang mais pas ma religion ! Et ne te sépare pas du groupe ».
L'invocation de la personne qui craint l'injustice d'un dirigeant
D'après Al Harith Ibn Souweyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si l'un de vous a un dirigeant dont il craint la tyrannie ou l'injustice alors qu'il dise : Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et de l'immense Trône ! Soit pour moi une aide contre untel fils d'untel (1) et ses alliés parmi Tes créatures afin qu'aucun d'eux ne me fasse du mal ou de l'injustice. Celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Tes louanges sont immenses et il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».
Explication
(2) En phonétique : Allahou Akbar Allahou A'azzou Min Khalqihi Jami'an Allahou A'azzou Mima Akhafou Wa Ahdharou Wa A'oudhou Billahi Ladhi La Ilaha Illa Houwa Al Moumsikou Samawati Sab'a An Yaqa'na 'Alal Ardi Illa Bi Idhnihi Min Charri 'Abdika (…) Wa Jounoudihi Wa Atba'ihi Wa Achya'ihi Min Al Djinni Wal Ins Allahoumma Koun Li Jaran Min Charrihim Jalla Thana'ouk Wa 'Azza Jarouk Wa Tabaraka Smouk Wa La Ilaha Gheyrouk
C'est à dire qu'à l'endroit des pointillés il faut nommer la personne en question.
En arabe :
عن سعيد بن جبير قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف أن يسطو بك فقل : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلانٍ وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَعَزَّ جَارُكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ ثلاث مرّات
(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٧٠٨ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٥٤٦)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).