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Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°727 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°559)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°727 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°559)
- Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°727
- Sahih Al Adab Al Moufrad n°559
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°559 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
N'habite pas dans les endroits isolés
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'habite pas dans les endroits isolés car certes celui qui vit dans les endroits isolés est comme celui qui habite dans les tombes (*) ».
Ils sont passés vers un âne mort...
D'après Qays Ibn Abi Hazim : 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) marchait avec un groupe de ses compagnons lorsqu'ils sont passés vers un âne mort alors il a dit : Je jure par Allah ! Que l'un d'entre vous mange de celui-ci (1) jusqu'à ce qu'il remplisse son ventre est meilleur que de manger la viande d'un musulman (2) ».
Comment se comportaient les compagnons du Prophète ?
D'après Abou Salama Ibn 'Abder Rahman : Les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) ne se restreignaient pas (1) ni ne se mortifiaient (2). Il récitaient de la poésie dans leurs assises et se rappelaient les choses de leur période de Jahiliya (3). Mais lorsque l'on demandait à l'un d'entre eux de ne pas appliquer un ordre d'Allah, il ouvrait grand ses yeux comme s'il était possédé (4).
Il a certes loué Allah mais toi tu t'es tu
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'un homme a éternué et a loué Allah (1). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Qu'Allah te fasse miséricorde ! (2) ». Puis un autre homme a éternué mais il n'a rien dit. Alors il a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu as répondu à l'autre mais tu ne m'as rien dit à moi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il a certes loué Allah mais toi tu t'es tu ».
Sur le même thème : Les invocations et le rappel
N'insultez pas le vent
D'après Oubay Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'insultez pas le vent. Si vous voyez ce que vous détestez alors dites : Ô Allah ! Nous te demandons le bien de ce vent, le bien de ce qui s'y trouve et le bien de ce avec quoi il a été envoyé. Et nous demandons protection auprès de Toi contre le mal de ce vent, le mal de ce qui s'y trouve et le mal de ce avec quoi il a été envoyé (*) ».
Invoque Allah uniquement
D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas sur la terre un musulman qui invoque Allah sans qu'il ne l'exauce, ou qu'il n'écarte de lui un mal équivalent tant qu'il n'invoque pas pour un péché ou une coupure des liens de parenté. » Alors un homme a dit: Ainsi nous devons multiplier les demandes. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah multipliera ».
Ce que Mon serviteur-ci Me demande lui est acquis
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un homme de ma communauté se lève la nuit et combat sa propre personne pour se purifier (1) et il a sur lui des noeuds. Lorsque, dans les ablutions, il lave ses mains un noeud est défait. Lorsqu'il lave son visage un noeud est défait. Lorsqu'il frotte sa tête un noeud est défait. Et lorsqu'il lave ses pieds un noeud est défait. Alors Allah dit à ceux qui sont derrière le voile (2) : Regardez Mon serviteur-ci ! Il combat sa propre personne. Ce que Mon serviteur-ci Me demande, lui est acquis ! Ce que Mon serviteur-ci Me demande, lui est acquis ! (3) ».
L'invocation de la personne qui craint l'injustice d'un dirigeant
D'après Al Harith Ibn Souweyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si l'un de vous a un dirigeant dont il craint la tyrannie ou l'injustice alors qu'il dise : Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et de l'immense Trône ! Soit pour moi une aide contre untel fils d'untel (1) et ses alliés parmi Tes créatures afin qu'aucun d'eux ne me fasse du mal ou de l'injustice. Celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Tes louanges sont immenses et il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».
Explication
En arabe :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ ! إنْ لمْ تُعْطِنِي مالًا فأتصدقْ بهِ فابتلِينِي ببلاءٍ يكون فيهِ أجرٌ
فقال النَّبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سُبحانَ اللهِ ! لا تُطِيقُهُ ! ألَّا قُلْتَ : اللهمَّ ! آتِنا في الدنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عَذَابَ النارِ ؟
(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٧٢٧ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٥٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).