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Allah interrogera chaque responsable sur ceux dont il a la charge

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1636)

Texte arabe
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمّا استرعاهُ أحفظَ أم ضيَّعَ ؟ حتّى يُسألَ الرّجلُ عن أهلِ بيتِه
Traduction française
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah va interroger chaque personne ayant une responsabilité à propos de ceux qui sont sous sa responsabilité : - s'en est-il occupé ou l'a-t-il délaissé ? - jusqu'à ce qu'Il interroge l'homme à propos des gens de sa maison ». (*)
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Référence
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1636)
(رواه النسائي وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٣٦)
la Silsila Sahiha n°1636
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1636 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est-à-dire que le hadith n'est pas spécifique aux dirigeants mais il est général et comprend toutes les personnes à qui Allah a donné de l'autorité et une responsabilité à propos d'autres personnes.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Il va subir ce qu'il a fait subir...

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui nie la filiation entre lui et son enfant (*) afin de l'humilier dans l'ici-bas, Allah va l'humilier le jour de la résurrection devant tout le monde. Il va subir ce qu'il a fait subir ».

    (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°4795 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3480)Lire le texte complet →

  • Parmi les miracles du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui)

    D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un homme de Bani 'Amir qui soignait et traitait les malades s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Muhammed ! Certes tu dis certaines choses, veux-tu que je te soigne ? (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a appelé vers Allah (2) et a dit : « Veux-tu que je te montre un signe ? ». (3) Il y avait auprès de lui un palmier. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a appelé une de ses branches qui est venue vers lui en se prosternant et en se relevant jusqu'à arriver à lui et alors elle s'est mise debout devant lui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Retourne à ta place », et la branche est retournée à sa place. L'homme de Bani 'Amir a dit : Je jure par Allah que je ne démentirai jamais une chose que tu auras dite. Puis il a ajouté : Ô la famille de Bani Sa'sa' ! (4) Je ne démentirai jamais une chose qu'il dira.

    (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3315)Lire le texte complet →

  • Parmi les effets néfastes des péchés

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas deux personnes qui se sont aimées pour Allah puis ont été séparées si ce n'est à cause d'un péché qui a été commis par l'un d'eux ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°401 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°637)Lire le texte complet →

  • Le Prophète n'a absolument jamais frappé un servant ou une femme

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a absolument jamais frappé un servant ou une femme et il n'a jamais rien frappé de sa main sauf s'il combattait dans le sentier d'Allah. (*) Il n'a jamais choisi entre deux choses sans qu'il ne préfère la chose la plus facile sauf s'il s'agissait d'un péché. En effet, s'il s'agissait d'un péché, il était le plus éloigné des gens vis-à-vis du péché.

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°507)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La gouvernance et la justice

  • Le fait de respecter les gouverneurs musulmans

    D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui honore le sultan d'Allah (1), Allah l'honore le jour de la résurrection ». (2)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5951)Lire le texte complet →

  • L'importance du dirigeant qu'il soit pieux ou désobéissant

    D'après Al Moukhariq Ibn Souleym, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes le dirigeant peut faire des erreurs comme il peut avoir raison. Si vous avez un dirigeant qui est juste dans ses jugements concernant les gouvernés et qui partage avec équité (1) alors écoutez-le et obéissez-lui. (2) La situation des gens ne peut être bonne que s'ils ont un dirigeant qu'il soit pieux ou désobéissant. S'il est pieux alors cela est bon pour le dirigeant comme pour le peuple et s'il est désobéissant alors durant sa période de gouvernance, le croyant pourra adorer son Seigneur et la personne qui pratique les péchés pourra y faire ce qu'elle veut jusqu'au terme de sa vie ».

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°40037 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 21 p 240)Lire le texte complet →

  • Qu'est-ce qu'il est permis au dirigeant de prendre de l'argent public ?

    D'après 'Abdallah Ibn Zoureir : Je suis entré chez 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) (1) le jour du Adha (2) et il nous a présenté du khazira. (3) J'ai dit : Qu'Allah améliore ta situation ! Si tu nous présentait de ce canard (4) car certes Allah a multiplié le bien ! (5) 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Ibn Zoureir ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il n'est permis au dirigeant de l'argent d'Allah (6) que deux assiettes : une assiette qu'il mange lui et sa famille et une assiette qu'il pose devant les gens ». (7)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°578 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°362)Lire le texte complet →

  • L'écoute et l'obéissance

    D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée): Nous avons prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant l'écoute et l'obéissance dans la facilité et dans la difficulté, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplait et de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs sauf si vous voyez une mécréance claire à propos de laquelle vous disposez d'une preuve venant d'Allah, et sur le fait de dire la vérité où que nous soyons sans avoir peur des reproches de celui qui fait des reproches.

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7199 et Mouslim dans son Sahih n°1840)Lire le texte complet →