La foi et la croyance — page 51
Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.
1 777 hadiths dans ce thème.
- L'unicité d'Allah
- Les noms et attributs d'Allah
- Les anges
- Les prophètes et les messagers
- Le destin
- Les djinns
- L'Islam et ses mérites
- La Sounna et l'innovation
Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi
D'après Al Hassan : Sa'sa'a Ibn Mou'awiya (qu'Allah l'agrée) est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui lui a récité : -Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome le verra et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome le verra-. (1) Sa'sa'a (qu'Allah l'agrée) a dit : Cela me suffit. Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi. (2)
Certes la religion d'Allah est dans la facilité
D'après Abou 'Orwa (qu'Allah l'agrée) : Alors que nous attendions le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il est sorti avec de l'eau qui coulait sur sa tête à cause des ablutions ou du ghousl (*). Il a prié et lorsqu'il a terminé la prière, les gens ont commencé à le questionner : Ô Messager d'Allah ! Y a t-il un mal à ce que nous fassions telle chose ? Et telle chose ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Non ô vous les gens ! Certes la religion d'Allah est dans la facilité » et il a répété cela à trois reprises.
Elle est les sept répétés et elle est partagée entre Moi et mon serviteur...
D'après Oubay Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n'a pas révélé dans la Thora ni dans le Injil l'équivalent de Oum Al Quran (1). Elle est les sept répétés (2) et elle est partagée entre Moi et mon serviteur (3) et Mon serviteur a ce qu'il demande (4) ».
Le califat va durer trente ans puis il y aura après cela la royauté
D'après Abou 'Abder Rahman Safina (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le califat va durer trente ans puis il y aura après cela la royauté ». Safina (qu'Allah l'agrée) a dit : Compte : le califat de Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a duré deux ans, le califat de 'Omar (qu'Allah l'agrée) a duré dix ans, le califat de 'Othman (qu'Allah l'agrée) a duré douze ans et le califat de 'Ali (qu'Allah l'agrée) a duré six ans. (*)
Celui qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah rentre dans le paradis
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Mou'adh ! Celui qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah rentre dans le paradis ».
Certes Ma miséricorde est sur lui !
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le serviteur recherche l’agrément d'Allah et ne cesse de le faire (1) et alors Allah dit à Djibril (2) : Certes Mon serviteur Untel cherche à Me satisfaire. Certes Ma miséricorde est sur lui ! Djibril dit ensuite : La miséricorde d'Allah est sur untel. Les anges qui portent le Trône disent cela et les anges autour d'eux le disent aussi jusqu'à ce que les habitants des sept cieux (3) le disent tous puis la miséricorde descend pour lui sur la Terre ».
L'Heure a failli me précéder
D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moi et l'Heure nous avons été envoyés ensemble au point où elle a failli me précéder (*) ».
Prenez garde à la division
D'après Zakariya Ibn Salam, d'après son père, d'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô vous les gens ! Je vous recommande le groupe et prenez garde à la division ». Il a répété cela trois fois.
Il va y avoir dans ma communauté vingt sept grands menteurs
D'après Houdheyfa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il va y avoir dans ma communauté vingt sept grands menteurs, de grands trompeurs (*). Il y aura parmi eux quatre femmes alors que je suis certes le dernier des prophètes, il n'y a pas de prophète après moi ».
Celui qui prend exemple sur moi fait partie de moi
D'après Moujahid : Je suis rentré avec Yahya Ibn Ja'da chez un compagnon du Prophète parmi les ansars (qu'Allah l'agrée) (1). Il a dit : Ils ont mentionné auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) une esclave affranchie parmi Bani 'Abdel Moutalib en disant : Certes elle prie toute la nuit et jeûne tous les jours. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais moi je dors et je prie et je jeûne mais je romps aussi le jeûne. Celui qui prend exemple sur moi fait partie de moi et celui qui s'écarte de ma sounna ne fait pas partie de moi. Certes chaque acte a une vigueur (2) puis il y a une période durant laquelle la motivation est moindre. La personne pour laquelle cette période de moindre motivation est vers une innovation s'est certes égaré et celle pour qui elle est vers ma sounna est certes bien guidée ».
Trois ordres du Prophète à ceux qui qui croient en Allah et au jour dernier
D'après 'Alqama Ibn 'Abdillah Al Mouzani, d'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il honore son invité. -Il a répété cela trois fois-. Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il soit bon avec son voisin. -Il a répété cela trois fois -. Et celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il dise du bien ou qu'il se taise ».
C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam
D'après Haritha Ibn Nu'man (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé près du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que Djibril (1) était avec lui assis près de la mosquée. Je lui ai passé le salam puis j'ai continué mon chemin. Lorsque je suis revenu, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti et a dit : « Est-ce que tu as vu celui qui était avec moi ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam (2) ».
Lorsque Salman arriva au moment de sa mort il a pleuré...
D'après Al Hassan : Lorsque Salman (qu'Allah l'agrée) (1) arriva au moment de sa mort il a pleuré et a dit : « Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris avec nous un pacte et nous avons délaissé le pacte que nous avions avec lui. Ce pacte était que ce que l'un d'entre nous devait avoir comme provision de la vie d'ici-bas devait être comme les provisions du cavalier (2) ». Puis nous avons regardé dans ce qu'il a laissé et la valeur de ce qu'il a laissé était de vingt et quelques dirhams ou trente dirhams (3).
Personne n'atteste de cela sans qu'il ne se soit désavoué de l'association
D'après 'Abdallah Ibn Salam (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a entendu quelqu'un qui appelait dans la vallée en disant : -J'atteste qu'il n'y a aucune divinité qui mérite d'être adorée à part Allah et que Muhammed est le messager d'Allah-. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors : « J'atteste moi aussi de cela et j'atteste également que personne n'atteste de cela sans qu'il ne se soit désavoué de l'association ».
Quelques caractéristiques de l'enfer et de ses habitants
D'après Moujahid, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a dit : Est-ce que tu sais quelle est la taille de la géhenne (1) ? J'ai dit : Non. Il a dit : Certes tu ne sais pas. Il y a entre le lobe de l'oreille et l'épaule d'un de ses habitants la distance de soixante dix ans. Il y coule des vallées de pus et de sang. J'ai dit : Des fleuves ? Il a dit : Non des vallées. Puis il a dit : Est-ce que vous savez quelle est la taille de la géhenne ? J'ai dit : Non. Il a dit : Certes par Allah tu ne sais pas. 'Aicha (qu'Allah l'agrée) m'a informée qu'elle a interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la parole d'Allah : -Et Il fera de la terre entière une poignée et les cieux seront pliés dans Sa main droite- (2), ce jour-là où serons les gens ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils seront sur le pont de l'enfer (3) ».
Ô Messager d'Allah ! Est-ce qu'ils sont châtiés dans leurs tombes ?
D'après Oum Moubachir (qu'Allah l'agrée): « Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est rentré auprès de moi alors que j'étais dans une palmeraie parmi les palmeraies de Bani Najar dans laquelle certaines personnes de cette tribu mortes durant la Jahiliya (*) étaient enterrées. Il a entendu qu'ils étaient châtiés et alors il est sorti en disant : « Demandez à Allah la protection contre le châtiment de la tombe ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce qu'ils sont châtiés dans leurs tombes ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui, ils sont châtiés par un châtiment que les animaux entendent ».
Des épreuves comme l'obscurité
D'après Kourz Al Khouza'i (qu'Allah l'agrée) : Un bédouin a dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que cet Islam va avoir une fin ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui. Celui en faveur de qui Allah veut du bien parmi les arabes ou parmi les non-arabe, Allah fait entrer l'Islam chez eux ». Le bédouin a dit : Puis que se passera t-il ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Puis auront lieu des épreuves comme l'obscurité ». Le bédouin a dit : Certes non par Allah ô Messager d'Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes si ! Je le jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Durant ces épreuves, vous allez certes être des groupes recherchant la vie d'ici-bas qui se frappent les cous les uns des autres (1). Ce jour-là le meilleur des gens sera un croyant qui se sera isolé entre deux montagnes où il pratiquera la taqwa d'Allah (2) et ainsi va préserver les gens de son mal ».
Parmi les mérites de Qouraych
D'après Joubeyr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Une personne de Qouraych (*) a la force de deux personnes qui ne sont pas de Qouraych ». Une personne a demandé à Ibn Chihab : Quel est le sens de cela ? Il a répondu : Il s'agit de la perspicacité.
L'amour que le Prophète portait à 'Aicha
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était malade, ses femmes ont dit : Regarde l'endroit dans lequel tu aimerais rester et c'est nous qui viendrons à toi (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que vous êtes toutes d'accord sur cela ? ». Elles ont dit : Oui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est rendu vers la maison de 'Aicha (qu'Allah l'agrée) et c'est là qu'il est décédé.
L'homme qui œuvre par les œuvres des gens du paradis aux yeux des gens
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes un homme peut oeuvrer par les oeuvres des gens du paradis (1) dans ce qu'il y a entre lui et entre les gens (2) mais il fait certes partie des gens de l'enfer (3) et certes un homme peut oeuvrer par les oeuvres des gens de l'enfer (4) dans ce qu'il y a entre lui et entre les gens mais il fait certes partie des gens du paradis (5) ».
Certes le trône d'Iblis est sur la mer
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le trône d'Iblis est sur la mer. Il envoie ses troupes qui éprouvent les gens et celui d'entre eux qui est, pour lui, le plus important est celui qui éprouve le plus les gens ».
Y-a-t'il un témoin qui pourrait confirmer ce que tu avances ?
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en voyage lorsqu'est venu un bédouin. Lorsqu'il s'est approché du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il lui a dit : « Où vas-tu ? ». Le bédouin a dit : Je me rends vers ma famille. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Veux-tu profiter d'un bien ? ». Le bédouin a dit : Quel est-il ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu attestes qu'il n'y pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah Seul sans associé et que Muhammed est Son serviteur et Son envoyé ». Le bédouin a dit : Y-a-t'il un témoin qui pourrait confirmer ce que tu avances ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Cet arbre ». Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a appelé l'arbre qui était sur le côté de la vallée. L'arbre est venu en creusant la terre jusqu'à venir devant le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui l'a fait attester à trois reprises et l'arbre a attesté de ce qu'a dit le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Puis l'arbre est retourné à l'endroit où il était initialement planté. Le bédouin est retourné vers son peuple et a dit : Si les membres de mon peuple me suivent je vais les amener vers toi et s'ils ne le font pas je vais revenir vers toi et rester avec toi.
As-tu vu que je suis mentionné dans la Thora et dans le Injil ?
D'après Al Falatan Ibn 'Asim (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à la mosquée lorsque son regard s'est posé sur un homme qui marchait dans la mosquée. Il lui a dit : « Ô Untel ! Est-ce que tu attestes que je suis le Messager d'Allah ? ». L'homme a dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que tu lis la Thora ? ». L'homme a dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et le Injil ? (*) ». L'homme a dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et le Coran ? ». L'homme a dit : Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main que si je le souhaitais je pourrai le lire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « As-tu vu que je suis mentionné dans la Thora et dans le Injil ? ». L'homme a dit : Nous y trouvons un homme comme toi et une communauté comme la tienne et le fait qu'un prophète allait venir. Nous espérions que ce prophète soit parmi nous et lorsque tu es sorti nous avons eu peur que ce soit toi. Mais nous avons regardé et ce n'est pas toi ce prophète. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Pourquoi cela ? ». L'homme a dit : Il y a avec lui soixante-dix mille personnes de sa communauté qui n'auront ni jugement ni châtiment et il n'y a avec toi que peu de gens. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Il s'agit certes de moi et de ma communauté et ils seront certes bien plus nombreux que soixante-dix mille, encore une fois soixante-dix mille et encore une fois soixante-dix mille ».
Une seule prosternation sera meilleure que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Heure n'aura pas lieu avant qu'une seule prosternation (1) ne soit meilleure que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve (2) ».