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Certes Ma miséricorde est sur lui !

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22401 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

Texte arabe
عن ثوبان رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : إنّ العبد ليلتمس مرضاة الله ولا يزال بذلك فيقول الله لجبريل : إنّ فلانًا عبدي يلتمس أن يرضيني ألا وإنّ رحمتي عليه فيقول جبريل : رحمة الله على فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتّى يقولها أهل السماوات السبع ثمّ تهبط له إلى الأرض
Traduction française
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le serviteur recherche l’agrément d'Allah et ne cesse de le faire (1) et alors Allah dit à Djibril (2) : Certes Mon serviteur Untel cherche à Me satisfaire. Certes Ma miséricorde est sur lui ! Djibril dit ensuite : La miséricorde d'Allah est sur untel. Les anges qui portent le Trône disent cela et les anges autour d'eux le disent aussi jusqu'à ce que les habitants des sept cieux (3) le disent tous puis la miséricorde descend pour lui sur la Terre ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22401 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٢٤٠١ و حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22401
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire en pratiquant les bonnes actions et en s'écartant des mauvaises actions.

(2) C'est à dire l'ange Djibril.

(3) C'est à dire les anges qui sont dans les sept cieux.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Comment allonger sa vie et obtenir davantage de subsistance

    D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui il plait que sa vie soit allongée et que sa subsistance soit augmentée qu'il lie les liens de parenté ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22400 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Celui qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah rentre dans le paradis

    D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Mou'adh ! Celui qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah rentre dans le paradis ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22083 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • L'Heure a failli me précéder

    D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moi et l'Heure nous avons été envoyés ensemble au point où elle a failli me précéder (*) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22947 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 11/356 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Le califat va durer trente ans puis il y aura après cela la royauté

    D'après Abou 'Abder Rahman Safina (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le califat va durer trente ans puis il y aura après cela la royauté ». Safina (qu'Allah l'agrée) a dit : Compte : le califat de Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a duré deux ans, le califat de 'Omar (qu'Allah l'agrée) a duré dix ans, le califat de 'Othman (qu'Allah l'agrée) a duré douze ans et le califat de 'Ali (qu'Allah l'agrée) a duré six ans. (*)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21919 et authentifié par Cheikh Shou'ayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les anges

  • C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam

    D'après Haritha Ibn Nu'man (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé près du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que Djibril (1) était avec lui assis près de la mosquée. Je lui ai passé le salam puis j'ai continué mon chemin. Lorsque je suis revenu, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti et a dit : « Est-ce que tu as vu celui qui était avec moi ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23677 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Celui qui est meilleur que lui t'a répondu

    D'après 'Abdallah Ibn Samit : J'ai dit à Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé vers 'Abder Rahman Ibn Oumi Al Hakam et je lui ai passé le salam mais il ne m'a rien répondu. Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô fils de mon frère ! Qu'est-ce qui te nuit dans cela ? Celui qui est meilleur que lui t'a répondu : un ange à sa droite ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°1038 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°792)Lire le texte complet →

  • Deux anges ne lui soient attribués pour le frapper et le repousser

    D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a personne qui meurt et alors leur pleureur se lève et dit : -Ô ma montagne (1) ! Ô mon patriarche !- et des choses comme cela sans que deux anges ne lui soient attribués pour le frapper et le repousser en disant : -C'est comme cela que tu étais ?!- (2) ».

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1003 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

  • La journée est scellée sur les actes de la personne

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas d'actes qui ont été pratiqués dans une journée sans que la journée ne soit scellée sur ces actes et il n'y a pas d'actes qui ont été pratiqués dans une nuit sans que la nuit ne soit scellée sur ces actes. Ceci jusqu'au moment où il y a quelque chose qui empêche le serviteur d'oeuvrer (1) alors les hafatha (2) disent : Ô notre Seigneur ! Ceux-ci sont les actes de Ton serviteur avant qu'une chose ne vienne l'empêcher d'oeuvrer et Tu es plus savant de cela (3) ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par l'imam Ibn Kathir dans 'Omdatou Tefsir vol 2 p 322 ainsi que par Cheikh Moqbil dans Sahih Al Mousnad Mima Laysa fi Sahihayn n°949)Lire le texte complet →