Certes le trône d'Iblis est sur la mer
Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2813)
- Référence
- (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2813)
- (رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٨١٣)
- Mouslim dans son Sahih n°2813
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Certes chaque maladie a un remède
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes chaque maladie a un remède. Si le bon remède est utilisé pour une maladie alors la personne guérit avec la permission d'Allah ».
Les gens vont fuir le Dajjal en se réfugiant dans les montagnes
D'après Oum Charik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les gens vont fuir le Dajjal (1) en se réfugiant dans les montagnes (2) ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Où seront les arabes ce jour-là ? (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils seront peu nombreux (4) ».
« 'Achoura est un jour parmi les jours d'Allah »
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes 'Achoura est un jour parmi les jours d'Allah (*) ainsi celui qui veut qu'il le jeûne et celui qui le veut qu'il le délaisse ».
Le mérite du jeûne de 'Achoura
D'après 'Oubeidillah Ibn Abi Yazid : 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a été interrogé à propos du jeûne du jour de 'Achoura. Il a dit : « Je n'ai pas connaissance que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jeûnait un jour en recherchant son mérite sur les autres jours en dehors de ce jour (1) ni qu'il jeûnait un mois en cherchant son mérite sur les autres mois en dehors de ce mois (2) ».
Sur le même thème : Les djinns
De qui d'autre que 'Omar pouvait-il s'agir ?
D'après Ach Cha'bi, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Un homme parmi les humains est sorti et a rencontré un homme parmi les djinns. Il lui a dit : Es-tu prêt à te battre avec moi ? Si tu me bats alors je t'apprendrai un verset qui, si tu le récites lorsque tu rentres chez toi, alors aucun Chaytan n'y entrera. Alors il se sont bagarré, l'homme l'a battu et a dit : Je te vois certes maigre et chétif comme si tes bras étaient des pattes de chien. Est-ce que, vous les djinns, vous êtes tous comme cela ou c'est juste toi qui a ces caractéristiques ? Le djinn a dit : Je suis parmi les djinns un individu très fort. Donne moi une autre chance. Alors il se sont bagarré et l'homme l'a battu. Le djinn a dit : Tu récites le verset du koursi (*) car certes personne ne le récite quand il rentre chez lui sans que Chaytan en sorte en ayant un gaz de la même manière que l'âne lorsqu'il a un gaz ». Quelqu'un a dit à 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : S'agissait-il de 'Omar (qu'Allah l'agrée) ? 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « De qui d'autre que 'Omar (qu'Allah l'agrée) pouvait-il s'agir ? ».
La main droite ou la main gauche ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que l'un d'entre vous mange avec sa main droite, qu'il boive avec sa main droite, qu'il prenne avec sa main droite et donne avec sa main droite car certes Chaytan mange avec sa main gauche, il boit avec sa main gauche, il donne avec sa main gauche et prend avec sa main gauche ».
Sors ennemi d'Allah ! Sors ennemi Allah !
D'après Oum Aban, d'après son père : Son grand-père Al Zari' (qu'Allah l'agrée) est parti voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il avait avec lui un de ses fils qui était possédé par un djinn. (1) Il a dit : Lorsque nous sommes arrivés vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à Médine, j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! J'ai avec moi un de mes fils qui est possédé par un djinn. Je te l'ai amené afin que tu invoques Allah en sa faveur. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Apporte-le moi ». Je suis donc parti avec lui et je lui ai enlevé les vêtement du voyage et je lui ai mis deux beaux vêtements. Je l'ai pris par la main jusqu'à ce que l'on soit vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Approche-le vers moi et mets son dos en face de moi ». Il a attrapé son vêtement en le tenant par ses deux extrémités et a frappé son dos (2) au point où j'ai vu la blancheur de ses aisselles et il disait : « Sors ennemi d'Allah ! Sors ennemi Allah ! ». Alors le regard de mon fils a changé. Il avait le regard d'une personne saine et n'avait plus le regard qu'il avait au départ. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a assis devant lui et a demandé de l'eau avec laquelle il a frotté son visage et il a invoqué pour lui. Après que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait invoqué pour lui, il n'y avait pas une personne de la délégation (3) qui était meilleure que lui.
La discorde entre les croyants
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Chaytan a désespéré que les prieurs ne l'adorent (*) mais il s'efforce de semer la discorde entre eux ».