Des épreuves comme l'obscurité
Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°5956 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°5925)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°5956 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°5925)
- (رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٥٩٥٦ و صححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٥٩٢٥)
- Ibn Hibban dans son Sahih n°5956
- Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°5925
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°5925 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Les madjous ont été mentionnés auprès du Prophète
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les madjous (*) ont été mentionnés auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a dit : « Certes ils laissent pousser leurs moustaches et rasent leurs barbes ainsi différenciez-vous d'eux ». 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) coupait sa moustache très courte de la même manière que lorsqu'on rase un mouton ou un chameau.
Refroidissez là avec de l'eau de zamzam
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La fièvre fait partie de l'émanation de la géhenne (1), ainsi refroidissez là avec de l'eau de zamzam (2) ».
Parmi les mérites de Qouraych
D'après Joubeyr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Une personne de Qouraych (*) a la force de deux personnes qui ne sont pas de Qouraych ». Une personne a demandé à Ibn Chihab : Quel est le sens de cela ? Il a répondu : Il s'agit de la perspicacité.
L'amour que le Prophète portait à 'Aicha
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était malade, ses femmes ont dit : Regarde l'endroit dans lequel tu aimerais rester et c'est nous qui viendrons à toi (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que vous êtes toutes d'accord sur cela ? ». Elles ont dit : Oui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est rendu vers la maison de 'Aicha (qu'Allah l'agrée) et c'est là qu'il est décédé.
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Celui qui permet à un musulman de revenir sur une vente
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui permet à un musulman de revenir sur une vente (1), Allah revient sur ses péchés (2) ».
Il n'y a pas d'obéissance à un être humain dans la désobéissance à Allah
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas d'obéissance à un être humain dans la désobéissance à Allah ».
L'homme qui œuvre par les œuvres des gens du paradis aux yeux des gens
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes un homme peut oeuvrer par les oeuvres des gens du paradis (1) dans ce qu'il y a entre lui et entre les gens (2) mais il fait certes partie des gens de l'enfer (3) et certes un homme peut oeuvrer par les oeuvres des gens de l'enfer (4) dans ce qu'il y a entre lui et entre les gens mais il fait certes partie des gens du paradis (5) ».
Que dire alors de notre époque...
D'après 'Amra, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit: « Si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait vu les femmes aujourd'hui, il leur aurait interdit de sortir (*) ».
Explication
(2) La taqwa signifie le fait que la personne mette une protection entre elle et le châtiment d'Allah en pratiquant ce qu'Il a ordonné et en s'écartant de ce qu'Il a interdit.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).