La foi et la croyance — page 49
Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.
1 777 hadiths dans ce thème.
- L'unicité d'Allah
- Les noms et attributs d'Allah
- Les anges
- Les prophètes et les messagers
- Le destin
- Les djinns
- L'Islam et ses mérites
- La Sounna et l'innovation
Moi et ceux qui sont avec moi puis ceux qui sont sur le athar
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été interrogé : Qui sont les meilleurs des gens ? Il a dit: « Moi et ceux qui sont avec moi (1) puis ceux qui sont sur le athar puis ceux qui sont sur le athar (2) ». Puis c'est comme s'il avait refusé de mentionner les autres.
Parmi les mérites de l'Islam
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Il arrivait qu'un homme se rende vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et rentre dans l'Islam pour une chose de l'ici-bas qu'on allait lui donner et avant le soir l'Islam était pour lui plus aimé et plus précieux que la vie de l'ici-bas et tout ce qui s'y trouve.
Le Prophète est revenu vers nous apeuré
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti pour faire ses besoins puis il est revenu vers nous apeuré et a dit : « Si je ne craignais que vous n'enterreriez pas vos morts, j'aurais demandé à Allah de vous faire entendre du châtiment des gens des tombes ce qu'Il m'a fait entendre ».
Allah ne jetterait pas une personne qu'Il aime dans le feu
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Il y avait un enfant sur la route lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et avec lui un groupe de ses compagnons sont passés. Lorsque la mère de l'enfant a vu ce groupe elle a eu peur que son fils soit blessé. Elle a couru et l'a porté en disant : -Mon fils, mon fils !-. Alors ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Celle-ci ne jetterait pas son fils dans le feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Non et Allah ne jetterait pas une personne qu'Il aime dans le feu ».
L'interdiction de fêter les fêtes des non-musulmans et de les féliciter pour celles-ci 3/9
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ressemble à autre que nous ne fait pas partie de nous. Ne ressemblez pas aux juifs et aux chrétiens ! (*) ».
L'interdiction de fêter les fêtes des non-musulmans et de les féliciter pour celles-ci 4/9
D'après 'Iyad Al Ach'ari : Abou Moussa (qu'Allah l'agrée) s'est rendu vers 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) alors qu'il avait avec lui un scribe chrétien. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a été impressionné par la mémoire de ce scribe et a dit : « Dis à ton scribe qu'il nous lise un livre ». Abou Moussa (qu'Allah l'agrée) a dit : C'est un chrétien, il ne rentre pas à la mosquée. Alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) l'a réprouvé et a dit : « Ne les honorez pas alors qu'Allah les a humilié, ne les rapprochez pas alors qu'Allah les a éloigné et ne leur faites pas confiance alors qu'Allah a dit qu'ils pratiquent la traîtrise ».
L'interdiction de fêter les fêtes des non-musulmans et de les féliciter pour celles-ci 8/9
Il a été rapporté que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) les aurait laissé prier dans sa mosquée en direction de Jérusalem. Ainsi certaines personne disent que cela montre que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a toléré leurs adorations et qu'ainsi il n'y a pas de mal à féliciter les non-musulmans lors de leurs fêtes religieuses. La réponse à cela se fait de deux manières : 1. Le hadith qui mentionne le fait qu'ils aient prié dans la mosquée et que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) les ait laisser faire n'est pas authentique. D'après Muhammed Ibn Ishaq : Muhammed Ibn Ja'far Ibn Zoubeyr m'a informé que lorsqu'ils (1) sont arrivés à Médine pour voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), ils sont rentrés dans la mosquée alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait le 'asr. Ils portaient des habits de moines : des larges soutanes et des ridas (2). Ceux qui les ont vu parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) ont dit : Après eux, nous n'avons pas vu une délégation comme eux. Le moment de leur prière était venu et ils se sont levés pour prier dans la mosquée du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Laissez-les ». Ils ont prié en direction de l'est.
Je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah
D'après An Nadr Ibn Anas, Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) a écrit à Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) pour lui présenter ses condoléances à propos des membres de sa famille et de ses cousins qui ont été tués le jour de la bataille de Al Harra (1). Il a dit : Certes je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Ô Allah ! Pardonne aux Ansars, aux enfants des Ansars et aux enfants des enfants des Ansars ! (2) ».
L'amour pour Allah
D'après 'Amr Ibn Abasa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « À la droite du Miséricordieux, et ses deux mains sont droites, il y aura des hommes qui ne sont ni des prophètes, ni des martyrs. L'éclat de leurs visages va éblouir les regards. Les prophètes et les martyrs vont les envier pour leur place et leur rapprochement d'Allah ». Ils ont dit: Qui sont-ils ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont des gens de tribus différentes qui se regroupent pour le rappel d'Allah ».
Tu as menti ! Il n'y entrera pas...
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un serviteur de Hatib (qu'Allah l'agrée) est venu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour se plaindre de Hatib (qu'Allah l'agrée). Il a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes Hatib (qu'Allah l'agrée) va rentrer dans le feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu as menti ! Il n'y entrera pas car certes il a assisté à Badr (1) et à Al Houdeybiya (2) ».
Lisez la sourate Al Baqara dans vos maisons
D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lisez (1) la sourate Al Baqara (2) dans vos maisons car certes Chaytan ne rentre pas dans une maison dans laquelle est lue la sourate Al Baqara (3) ».
Rentre dans l'Islam même si tu ressens une certaine répulsion
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à un homme: « Rentre dans l'Islam ! ». L'homme a dit : Je ressens en moi une certaine répulsion. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Même si tu ressens une certaine répulsion (*) ».
La révélation de la sourate Al An'am
D'après Yousouf Ibn Mihran, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « La sourate Al An'am (1) a été révélée en une seule fois durant une nuit à La Mecque. Il y avait autour d'elle soixante dix mille anges qui faisaient du tesbih (2) ».
Ce que les musulmans voient comme étant bon est bon auprès d'Allah
D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs et a trouvé que le coeur de Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était le meilleur coeur de tous les coeurs des serviteurs. Ainsi Il l'a choisit pour Lui et l'a envoyé avec Son Message. Puis Il a regardé dans les coeurs des serviteurs après celui de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a trouvé que les coeurs de ses compagnons étaient les meilleurs des coeurs après le sien. Ainsi il a fait d'eux les apôtres de son Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui combattent pour Sa religion. Ce que les musulmans (*) voient comme étant bon est bon auprès d'Allah et ce qu'ils voient comme étant mauvais est mauvais auprès d'Allah ».
Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories
D'après Khouraym Ibn Fatik Al Asadi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories. Ainsi il y a des gens à qui des largesses ont été accordées dans l'ici-bas et dans l'au-delà, des gens à qui on a accordé des largesses dans l'ici-bas mais pas dans l'au-delà, des gens à qui on a donné peu dans l'ici-bas mais beaucoup dans l'au-delà et des gens tristes dans l'ici-bas comme dans l'au-delà. Et pour les actes, il y en a deux qui rendent obligatoires, il y a l'équivalent pour l'équivalent (*), il y a les actes qui comptent dix fois et ceux qui comptent sept cent fois. Les deux qui rendent obligatoires sont la personne qui meurt musulmane et croyante en n'associant rien à Allah alors le paradis lui est obligatoire et la personne qui meurt mécréante alors le feu lui est obligatoire. Celui qui pense à faire une bonne action mais ne la fait pas et Allah sait qu'il l'a voulu dans son coeur et s'est efforcé de pouvoir la faire alors il lui est inscrit une bonne action. Celui qui pense à faire une mauvaise action, il ne lui est rien inscrit et celui qui fait la mauvaise action elle lui est inscrit une fois et n'est pas multipliée. Celui qui fait une bonne action, il lui est inscrit dix fois son équivalent et celui qui fait une dépense dans le sentier d'Allah alors elle lui est comptée sept cent fois ».
La journée est scellée sur les actes de la personne
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas d'actes qui ont été pratiqués dans une journée sans que la journée ne soit scellée sur ces actes et il n'y a pas d'actes qui ont été pratiqués dans une nuit sans que la nuit ne soit scellée sur ces actes. Ceci jusqu'au moment où il y a quelque chose qui empêche le serviteur d'oeuvrer (1) alors les hafatha (2) disent : Ô notre Seigneur ! Ceux-ci sont les actes de Ton serviteur avant qu'une chose ne vienne l'empêcher d'oeuvrer et Tu es plus savant de cela (3) ».
Les deux premières personnes qui vont se disputer le jour de la résurrection
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les deux premières personnes qui vont se disputer (1) le jour de la résurrection sont deux voisins (2) ».
Les gens du paradis ne dorment pas
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sommeil est le frère de la mort et les gens du paradis ne meurent pas (*) ».
La pluie fine qui descendra sur les gens au Jour de la Résurrection
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens seront ressuscités le jour de la résurrection alors qu'il va descendre sur eux du ciel une pluie fine (*) ».
Allons-nous avoir des relations sexuelles avec nos épouses dans le paradis ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Allons-nous avoir des relations sexuelles avec nos épouses dans le paradis ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes un homme a dans une seule journée des relations sexuelles avec cent vierges (*) ».
C'est dans le Coran que vous devez chercher de la lumière pour le jour de l'obscurité
D'après Nou'aym Ibn Namha, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit dans un de ses sermons : « Voici le Livre d'Allah (1), le Livre dont les prodiges n'ont pas de fin. Cherchez y la lumière pour le jour de l'obscurité (2) et profitez de sa lumière et de son éclaircissement. Certes Allah a fait les éloges de Zakariya (3) et de sa famille en disant : -Ils s'empressaient vers les actes de bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous- (3). Il n'y a pas de bien dans une parole par laquelle on ne recherche pas le Visage d'Allah. Il n'y a pas de bien dans de l'argent duquel on ne dépense pas dans le sentier d'Allah. Il n'y a pas de bien dans une personne dont l'ignorance prend le dessus sur le calme. Et il n'y a pas de bien dans une personne qui a peur pour Allah des reproches de ceux qui font des reproches (4) ».
Ô Allah ! Accorde nous de la subsistance !
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme est rentré auprès de sa famille et lorsqu'il a vu la pauvreté par laquelle ils étaient touchés, il est sorti vers le désert (1). Lorsque sa femme a vu cela elle est allé vers l'outil pour broyer le grain et l'a préparé ainsi que vers le four dans lequel elle a allumé un feu puis elle a dit : Ô Allah ! Accorde nous de la subsistance ! Alors elle a regardé et son plat était plein. Elle est allé vers son four et elle l'a également trouvé plein. Le mari est revenu et a dit : Avez-vous reçu quelque chose après mon départ. Elle a dit : Oui, de notre Seigneur. Alors il est parti vers l'outil pour broyer le grain (2). Lorsque ceci a été mentionné au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il a dit: « Certes s'il ne l'avait pas soulevé, l'outil n'aurait cessé de tourné (3) jusqu'au jour de la résurrection ».
Ô toi âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur satisfaite et agréée
D'après Sa'id Ibn Joubeyr : 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) est mort à Taif (1) et j'ai assisté à sa cérémonie funéraire. Un oiseau blanc est venu et est rentré dans son brancard duquel on ne l'a pas vu sortir ensuite. Nous n'avions jamais vu un oiseau comme celui-ci. Lorsqu'il a été enterré, ce verset a été lu à côté de la tombe mais nous ne savons pas qui l'a lu : -Ô toi âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs et rentre dans Mon paradis- (2).
Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les trésors qui allaient être donné à sa communauté ont été présentés au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) un par un et ceci l'a contenté. Allah a alors descendu le verset : -Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait- (*). Allah lui a donné dans le paradis un million de palais et dans chacun des palais ce qui convient comme épouses et servants.