Allah ne jetterait pas une personne qu'Il aime dans le feu
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13467 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2407)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13467 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2407)
- ( رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٣٤٦٧ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٤٠٧)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13467
- la Silsila Sahiha n°2407
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2407 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le fait de parfumer le mort
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque vous parfumez le mort (*), parfumez le à trois reprises ».
Le croyant est une personne qui rassemble
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant est une personne qui rassemble (*) et il n'y a pas de bien dans une personne qui ne rassemble pas et qu'on ne peut appeler au rassemblement ».
Lorsque l'un d'entre vous est invité qu'il réponde à l'invitation
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un d'entre vous est invité qu'il réponde à l'invitation et s'il veut il mange et s'il veut il ne mange pas ».
Le Prophète est revenu vers nous apeuré
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti pour faire ses besoins puis il est revenu vers nous apeuré et a dit : « Si je ne craignais que vous n'enterreriez pas vos morts, j'aurais demandé à Allah de vous faire entendre du châtiment des gens des tombes ce qu'Il m'a fait entendre ».
Sur le même thème : L'unicité d'Allah
Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories
D'après Khouraym Ibn Fatik Al Asadi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories. Ainsi il y a des gens à qui des largesses ont été accordées dans l'ici-bas et dans l'au-delà, des gens à qui on a accordé des largesses dans l'ici-bas mais pas dans l'au-delà, des gens à qui on a donné peu dans l'ici-bas mais beaucoup dans l'au-delà et des gens tristes dans l'ici-bas comme dans l'au-delà. Et pour les actes, il y en a deux qui rendent obligatoires, il y a l'équivalent pour l'équivalent (*), il y a les actes qui comptent dix fois et ceux qui comptent sept cent fois. Les deux qui rendent obligatoires sont la personne qui meurt musulmane et croyante en n'associant rien à Allah alors le paradis lui est obligatoire et la personne qui meurt mécréante alors le feu lui est obligatoire. Celui qui pense à faire une bonne action mais ne la fait pas et Allah sait qu'il l'a voulu dans son coeur et s'est efforcé de pouvoir la faire alors il lui est inscrit une bonne action. Celui qui pense à faire une mauvaise action, il ne lui est rien inscrit et celui qui fait la mauvaise action elle lui est inscrit une fois et n'est pas multipliée. Celui qui fait une bonne action, il lui est inscrit dix fois son équivalent et celui qui fait une dépense dans le sentier d'Allah alors elle lui est comptée sept cent fois ».
C'est certes de l'association
D'après Sa'd Ibn 'Oubeida : J'étais avec 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) dans une assise lorsqu'il a entendu un homme dans une autre assise dire : -Non je le jure par mon père-. Alors 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) lui a tiré des petits cailloux et a dit : C'était certes le serment de 'Omar (qu'Allah l'agrée) mais le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a interdit cela et a dit: « C'est certes de l'association (*) ».
Allah est bien trop généreux pour revenir sur une chose qu'Il a effacé
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui commet un péché dans la vie d'ici-bas et pour lequel il a été puni alors Allah est bien trop juste pour punir deux fois son serviteur (*). Et celui qui commet un péché dans la vie d'ici-bas et Allah cache son péché et l'efface alors Allah est bien trop généreux pour revenir sur une chose qu'Il a effacé ».
Celui qui accroche une amulette a certes pratiqué l'association
D'après Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui accroche une amulette (1) a certes pratiqué l'association (2) ».