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Lisez la sourate Al Baqara dans vos maisons

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3088 qui l'a authentifié. L'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a pas fait de remarque sur leurs jugement dans sa correction du Moustadrak vol 2 p 312)

Texte arabe
عن أبي الأحوص قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إقرءوا سورة البقرة في بيتكم فإنّ الشيطان لا يدخل بيتاً تُقْرَأُ فيه سورة البقرة
Traduction française
D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lisez (1) la sourate Al Baqara (2) dans vos maisons car certes Chaytan ne rentre pas dans une maison dans laquelle est lue la sourate Al Baqara (3) ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3088 qui l'a authentifié. L'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a pas fait de remarque sur leurs jugement dans sa correction du Moustadrak vol 2 p 312)
Al Hakim dans son Moustadrak n°3088
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié. L'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a pas fait de remarque sur leurs jugement dans sa correction du Moustadrak vol 2 p 312
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Les textes qui ont été rapportés sur le mérite de la lecture du Coran comprennent le fait de lire sur le moushaf (le Coran en livre) et le fait de réciter de mémoire.
(Voir Liqaat Al Bab Al Maftouh de Cheikh 'Otheimine vol 3 p 21, question n°1142)

(2) Il s'agit de la sourate n°2.

(3) Nous voyons ici qu'il s'agit de la parole du compagnon 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée).
Les savants du hadith expliquent que ce type de parole de la part d'un compagnon a la même valeur qu'une parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car le compagnon n'a reçu aucune révélation.
Ainsi s'il informe de choses invisibles alors il les a forcément entendu du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui).
Les savants du hadith appellent ceci le hadith -Mawqouf Marfou' Houkman-.
(Voir 'Omdatou Tefsir Ibn Kathir de Cheikh Ahmed Chakir vol 1 p 72)


عن أبي الأحوص قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إقرءوا سورة البقرة في بيتكم فإنّ الشيطان لا يدخل بيتاً تُقْرَأُ فيه سورة البقرة
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٣٠٨٨ و صححه ووافقه الذهبي و سكت الشيخ مقبل عن حكمهما في تحقيق المستدرك ج ٢ ص ٣١٢)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Le consensus (Ijma') 5/5

    D'après Abou Cha'tha : Nous sommes sortis avec Abou Mas'oud Al Ansari (qu'Allah l'agrée) et nous lui avons dit : Conseille-nous ! Il a dit : « Je vous recommande la taqwa d'Allah (1) et de vous accrocher au groupe de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (2) car certes Allah ne va pas rassembler le groupe de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur un égarement. Il n'y a certes qu'une seule religion d'Allah. Et prenez garde à l'instabilité dans la religion d'Allah (3). Vous devez pratiquer la taqwa d'Allah et patienter jusqu'à ce que le pieux trouve le repos ou que l'on soit débarrassé d'un désobéissant (4) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°8610 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Mouwafaqatoul Khoubar Al Khabar vol 1 p 115)Lire le texte complet →

  • Le souhait de 'Omar Ibn Al Khattab

    D'après Zayd Ibn Aslam, d'après son père : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit à ses compagnons : Que souhaiteriez-vous ? L'un d'eux a dit : Je souhaiterai que cette maison soit remplie d'or que je dépenserai dans le sentier d'Allah et que je donnerai en aumône. Un autre homme a dit : Moi je souhaiterai qu'elle soit remplie de pierres précieuses que je dépenserai dans le sentier d'Allah et que je donnerai en aumône. Puis 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Que souhaiteriez-vous ? Ils ont dit : Nous ne savons pas ô chef des croyants ! Alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Je souhaiterai qu'elle soit remplie d'hommes comme Abou 'Oubaida Ibn Al Jarah, Mou'adh Ibn Jabal, Salim Mawla Abi Houdheyfa et Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah les agrée tous).

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°5070 et authentifié par l'imam Dhahabi selon les conditions de Boukhari et Mouslim)Lire le texte complet →

  • Informe-nous à popos des compagnons du Prophète

    D'après Abou Al Bakhtari : On a dit à 'Ali (qu'Allah l'agrée) : Informe-nous à propos des compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous). 'Ali (qu'Allah l'agrée) a dit : À propos duquel d'entre-eux est-ce que vous interrogez ? Ils ont dit : 'Abdallah (qu'Allah l'agrée) (1). Il a dit : Il a appris le Coran et la Sounna puis s'est arrêté et cela lui a suffit comme science. Ils ont dit : Informe-nous à propos de Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) (2). Il a dit : C'est celui des compagnons de Muhammad (qu'Allah les agrée tous) qui était le plus savant à propos des hypocrites. Ils ont dit : Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) ? Il a dit : C'est un petit récipient rempli de science. Ils ont dit : 'Ammar (qu'Allah l'agrée) (3) ? Il a dit : C'est un croyant qui oublie et quand on lui rappelle il se rappelle. Allah a mélangé la foi à sa chaire et à son sang et le feu n'a aucune part sur lui. Ils ont dit : Abou Moussa (qu'Allah l'agrée) ? Il a dit : Il a été plongé dans la science. Ils ont dit : Salman (qu'Allah l'agrée) (4) ? Il a dit : Il a connu la science des premiers et des derniers. C'est une mer sans limite. Il fait partie de nous les gens de la Maison (5).

    (Rapporté par Al Fasawi dans Al Ma'rifa Wa Tarikh vol 2 p 539 et par Al Hakim dans son Moustadrak n°5460 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dahabai l'a approuvé. Voir Siyar A'lam An Noubala vol 1 p 414 et I'lam Al Mouwaqi'in vol 2 p 24)Lire le texte complet →

  • Allah a fait de toute la vie d'ici-bas une chose qui n'a que très peu de valeur

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a fait de toute la vie d'ici-bas une chose qui n'a que très peu de valeur et ce qu'il reste de la vie d'ici-bas n'est que comme une petite partie sans valeur d'une chose n'ayant, à la base, pas de valeur. L'exemple de ce qui reste de la vie d'ici-bas est celui du Thaghb » ; c'est à dire un petit bassin d'eau duquel on a bu ce qu'il y avait comme bonne eau et dont il ne reste qu'un petit peu d'eau mélangé à de la terre.

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7985 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1625)Lire le texte complet →

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    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à un homme: « Rentre dans l'Islam ! ». L'homme a dit : Je ressens en moi une certaine répulsion. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Même si tu ressens une certaine répulsion (*) ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°974)Lire le texte complet →

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    D'après 'Amr Ibn Abasa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « À la droite du Miséricordieux, et ses deux mains sont droites, il y aura des hommes qui ne sont ni des prophètes, ni des martyrs. L'éclat de leurs visages va éblouir les regards. Les prophètes et les martyrs vont les envier pour leur place et leur rapprochement d'Allah ». Ils ont dit: Qui sont-ils ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont des gens de tribus différentes qui se regroupent pour le rappel d'Allah ».

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    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3902 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →