La foi et la croyance — page 40

Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.

1 777 hadiths dans ce thème.

• L'unicité d'Allah
• Les noms et attributs d'Allah
• Les anges
• Les prophètes et les messagers
• Le destin
• Les djinns
• L'Islam et ses mérites
• La Sounna et l'innovation

• Aucun n'était resté dans la situation qui était la sienne sauf...

  D'après As Soudi : J'ai vu un groupe parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée), ils étaient d'avis que personne n'était resté dans la situation qui était la sienne au moment de la mort du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à l'exception de 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) (*).

  (Rapporté par As Saraj et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 6 p 294)Lire le texte complet →

• Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar est mort il était le meilleur de ceux qui restaient

  D'après Qatada, Sa'id Ibn Al Mousayib (mort en 94 du calendrier hégirien) a dit : « Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) est mort il était le meilleur de ceux qui restaient (*) ».

  (Rapporté par Al Baghawi dans Mou'jam As Sahaba vol 3 p 481 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 6 p 295)Lire le texte complet →

• Ô Allah ! Fasse qu'il devienne du miel

  D'après Khaythama Ibn 'Abder Rahman : Un homme qui avait avec lui un récipient dans lequel il y avait du vin est allé voir Khalid Ibn Al Walid (qu'Allah l'agrée). Alors Khalid (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô Allah ! Fasse qu'il devienne du miel (*) ». Alors le vin est devenu du miel.

  (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol. 3 p. 175)Lire le texte complet →

• Abou Dhar est comme un récipient que l'on a rempli de science

  D'après Hani Ibn Hani, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) est comme un récipient que l'on a rempli de science puis on l'a refermé (*) ».

  (Rapporté par Abou Daoud et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 12 p 221)Lire le texte complet →

• L'invocation du Prophète en faveur de celui qui atteste de sa prophétie

  D'après Fadala Ibn 'Oubeid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Celui qui croit en Toi (1) et atteste que je suis Ton Envoyé alors fasse qu'il aime Ta rencontre, facilite lui ce que Tu lui as décrété et ne lui donne que peu de la vie d'ici-bas (2) et celui qui ne croit pas en Toi, n'atteste pas que je suis Ton Envoyé alors fasse qu'il n'aime pas Ta rencontre, ne lui facilite pas ce que Tu lui as décrété et donne lui beaucoup de la vie d'ici-bas ».

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°208 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 285 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 1 p 438)Lire le texte complet →

• Ne sais-tu pas qu'Allah a certes créé le paradis et l'enfer...

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Un enfant est mort alors j'ai dit : Touba (1) pour lui ! C'est un oiseau parmi les oiseaux du paradis ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne sais-tu pas qu'Allah a certes créé le paradis et l'enfer et qu'il a créé pour cette demeure des habitants et pour cette demeure des habitants ? (2) ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2662)Lire le texte complet →

• J'ai certes laissé parmi vous le Livre d'Allah qui est le câble d'Allah

  D'après Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « J'ai certes laissé parmi vous le Livre d'Allah qui est le câble d'Allah. Celui qui le suit est sur la bonne voie tandis que celui qui le délaisse est dans l'égarement ».

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°123 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 224 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 1 p 331)Lire le texte complet →

• Tu dois apprendre le Coran et suivre ce qui s'y trouve

  D'après Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce qu'après ce bien dans lequel nous sommes il y aura un mal dont nous devons nous protéger ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Houdheyfa ! Je te recommande le Livre d'Allah. Tu dois l'apprendre et suivre ce qui s'y trouve. Ceci est bon pour toi ». (*)

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°117 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 221 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 1 p 323)Lire le texte complet →

• Si la personne oeuvre de manière modérée alors vous pouvez espérer pour lui...

  D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes chaque acte a une vigueur (1) chaque vigueur a ensuite une période durant laquelle la motivation est moindre. Si la personne oeuvre de manière modérée (2) alors vous pouvez espérer pour lui (3) mais si on la montre du doigt (4) alors ne la prenez pas en compte (5) ».

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°349 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 376 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 62)Lire le texte complet →

• Les épreuves sont envoyées sur vous comme la pluie est envoyée

  D'après 'Abdallah Ibn Saylan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit en levant le regard vers le ciel : « Gloire à Allah ! Les épreuves sont envoyées sur vous comme la pluie est envoyée (*)».

  (Rapporté par Al Baghawi dans Mou'jam As Sahaba n°1729 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 6 p 202)Lire le texte complet →

• Ô Seigneur ! Ce n'est pas ce que j'espérais de Toi !

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Deux hommes vont sortir du feu et vont être présentés à Allah. Alors il sera ordonné qu'ils soient emmenés de nouveau en enfer et l'un d'eux va se retourner et dire : Ô Seigneur ! Ce n'est pas ce que j'espérais de Toi ! Allah va dire : Qu'espérais-tu de Moi ? Il va dire : J'espérais que si Tu me faisais sortir du feu que Tu n'allais pas me remettre dedans. Alors Allah va lui faire miséricorde et le faire rentrer dans le paradis ».

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°632 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 91 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 400)Lire le texte complet →

• Que reste t-il de la vie d'ici-bas ?

  D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il ne reste de la vie d'ici-bas que des malheurs et des épreuves ». (*)

  (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4035 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

• Il n'y a pas de chemin possible pour vous de mon côté...

  D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Un homme sera approché dans sa tombe (1) du côté de ses pieds qui vont dire : Il n'y a pas de chemin possible pour vous de mon côté car il récitait la sourate Al Moulk (2). Puis on va aller du côté de son torse qui va dire : Il n'y a pas de chemin possible pour vous de mon côté car il avait mémorisé la sourate Al Moulk. Puis on va aller du côté de sa tête qui va dire : Il n'y a pas de chemin possible pour vous de mon côté car à travers moi il récitait la sourate Al Moulk. Elle est celle qui empêche, elle empêche le châtiment de la tombe. La sourate Al Moulk est dans la Thora. Celui qui la récite dans une nuit a certes beaucoup et très bien oeuvré (3) ».

  (Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°6025 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib Wa Tarhib n°1475 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 3 p 68)Lire le texte complet →

• Allah ne décrète pas une chose au croyant sans que ce ne soit un bien pour lui

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « J'ai été étonné de la situation du croyant. Allah ne lui décrète pas une chose sans que ce ne soit un bien pour lui ». (*)

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°728 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 141 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 493)Lire le texte complet →

• Celui d'entre vous qui jeûne ou prie la nuit, qu'il fasse cela pour Allah

  D'après 'Abdallah Ibn 'Oukeym : Lorsque le mois de Ramadan rentrait, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) priait la prière du maghreb puis il faisait un court sermon et puis il disait : « Certes ce mois est un mois durant lequel Allah vous a imposé de jeûner mais Il ne vous a pas imposé de prier durant ses nuits. Celui d'entre vous qui peut prier durant ses nuits alors ceci fait certes partie des actes de biens surérogatoires qu'Allah a mentionné (1) mais celui qui ne peut pas alors qu'il dorme dans son lit. Et que l'un d'entre vous prenne garde au fait de dire : Je jeûne si untel jeûne et je prie la nuit si untel le fait. Celui d'entre vous qui jeûne ou prie la nuit, qu'il fasse cela pour Allah. Et faites en sorte de minimiser les paroles futiles dans les maisons d'Allah (2) et sachez que l'un d'entre vous est en prière tant qu'il attend la prière. Certes aucun d'entre vous ne doit avancer ce mois -il répéta cela à trois reprises- (3). Certes vous ne devez pas jeûner avant de voir la nouvelle lune sauf dans le cas où vous ne puissiez pas la voir alors vous devez compter et compléter le nombre de trente (4). Puis vous rompez le jeûne et vous ne devez pas le rompre jusqu'à ce que vous voyez la nuit obscurcir les montagnes ».

  (Rapporté par Sa'id Ibn Mansour et authentifié par l'imam Ibn Kathir dans Mousnad Al Farouq p 267)Lire le texte complet →

• Le mérite de la récitation du Coran

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple de celui qui récite le Coran en l'ayant mémorisé (1) est avec les anges nobles et pieux (2). Et celui qui récite le Coran avec assiduité alors que cela est difficile pour lui obtient deux récompenses (3) ».

  (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4937 et Mouslim dans son Sahih n°798 et les termes sont ceux de Boukhari)Lire le texte complet →

• Est-il pensable de fêter le pire jour que la communauté musulmane ait connu ?

  D'après Thabit, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai assisté au jour durant lequel le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mort. Je n'ai pas vu un jour plus mauvais que celui-là.

  (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4451 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

• « Ô Oum Salama ! Ne me fais pas du mal en en faisant à 'Aicha ! »

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Oum Salama! Ne me fais pas du mal en en faisant à 'Aicha! Car je jure par Allah que la révélation n'est pas descendu sur moi alors que je me trouvais dans le giron de l'une d'entre-vous à l'exception d'elle ».

  (Rapporté Boukhari dans son Sahih n°3775)Lire le texte complet →

• Ceux-là auront une plus grande récompense que vous...

  D'après Abou Jam'a Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et il y avait avec nous Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) le dixième des dix (*). Nous avons dit: Ô Messager d'Allah! Y a t-il des gens qui auront une plus grande récompense que nous ? Nous avons cru en toi et nous t'avons suivis ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'est ce qui vous en aurait empêché alors que le Prophète d'Allah est parmi vous et il vient à vous avec la révélation provenant du ciel ? Il y a plutôt des gens qui vont venir après vous, le Livre va leur parvenir sur des feuilles. Ils vont y croire et vont mettre en pratique ce qui se trouve dedans. Ceux-là auront une plus grande récompense que vous ».

  (Rapporté par Rouyani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3310)Lire le texte complet →

• Un miracle du Prophète et certaines leçons à tirer du hadith

  D'après 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas de l'aumône. Une femme juive de Khaybar (1) a donné une brebis grillée qu'elle avait empoisonnée. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en a mangé et les gens en ont mangé. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Levez vos mains car elle m'a certes informé qu'elle est empoisonnée (2) ». Bichr Ibn Al Bara Ibn Ma'rour Al Ansari (qu'Allah l'agrée) est mort et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé quelqu'un pour demander à la juive: Qu'est ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait? Elle a dit: Si tu es un prophète alors ce que j'ai fait ne t'a nuit en rien mais si tu es un roi alors j'aurais libéré les gens de toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné qu'elle soit tuée. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit lors de la maladie à la suite de laquelle il est mort: « Je ne cesse de ressentir la douleur due à ce que j'ai mangé à Khaybar, c'est cela qui maintenant coupe mon aorte ».

  (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4512 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

• La terre du paradis

  D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), Ibn Sayad a interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la terre du paradis. Il a dit: « De la farine blanche, du musc pur (*) ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2928)Lire le texte complet →

• Je sais mieux que le Dajjal ce qu'il va y avoir avec lui

  D'après Houdheyfa Ibn Ouseid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je sais mieux que le Dajjal (1) ce qu'il va y avoir avec lui (2). Il y aura avec lui deux fleuves qui coulent. L'un d'eux sera vu comme étant un fleuve d'eau blanche et l'autre sera vu comme étant un feu ardent. Si quelqu'un atteint cela, qu'il se rende vers le fleuve qu'il voit comme un feu, qu'il ferme ses yeux puis qu'il trempe sa tête dedans et qu'il en boive car il s'agit certes d'eau fraîche. Certes le Dajjal a un oeil mamsouh (2) sur lequel il y a une peau épaisse. Il est écrit entre ses deux yeux -Kafir- (4). Tous les croyants, ceux qui sauront lire comme ceux qui ne sauront pas lire, liront cela ».

  (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3450 et Mouslim dans son Sahih n°2934 et les termes sont ceux de Mouslim)Lire le texte complet →

• Le premier des signes qui apparaîtra

  D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le premier des signes qui apparaîtra (1) sera le lever du soleil de son coucher et la sortie de la Bête pour les gens dans la matinée (2). Et quelque soit celui qui est apparu avant l'autre, l'autre viendra rapidement après lui ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2941)Lire le texte complet →

• Soixante dix mille juifs de Asbahan vont suivre le Dajjal

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Soixante dix mille juifs de Asbahan (1) vont suivre le Dajjal (2), ils porteront des tayalisa (2) ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2944)Lire le texte complet →