Je sais mieux que le Dajjal ce qu'il va y avoir avec lui
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3450 et Mouslim dans son Sahih n°2934 et les termes sont ceux de Mouslim)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3450 et Mouslim dans son Sahih n°2934 et les termes sont ceux de Mouslim)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٤٥٠ و مسلم في صحيحه رقم ٢٩٣٤ و اللفظ لمسلم)
- Boukhari dans son Sahih n°3450
- Mouslim dans son Sahih n°2934
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
« Ô Oum Salama ! Ne me fais pas du mal en en faisant à 'Aicha ! »
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Oum Salama! Ne me fais pas du mal en en faisant à 'Aicha! Car je jure par Allah que la révélation n'est pas descendu sur moi alors que je me trouvais dans le giron de l'une d'entre-vous à l'exception d'elle ».
Jabir et son chameau fatigué au retour de bataille
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Je suis sorti avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lors d'une bataille. Mon chameau a ralenti et s'est fatigué et ainsi le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est arrivé avant moi et je suis arrivé au matin. Je suis allé à la mosquée et je l'ai trouvé devant la porte. Il m'a dit: « C'est maintenant que tu arrives ? ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Alors laisse ton chameau, rentre et prie deux unités de prière ». Je suis donc rentré, j'ai prié puis je suis revenu.
Le mérite de la récitation du Coran
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple de celui qui récite le Coran en l'ayant mémorisé (1) est avec les anges nobles et pieux (2). Et celui qui récite le Coran avec assiduité alors que cela est difficile pour lui obtient deux récompenses (3) ».
La prière surérogatoire après le joumou'a
D'après Nafi' : Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) avait prié la prière du joumou'a, il partait et priait deux unités de prière chez lui puis il disait : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait cela.
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
Le premier des signes qui apparaîtra
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le premier des signes qui apparaîtra (1) sera le lever du soleil de son coucher et la sortie de la Bête pour les gens dans la matinée (2). Et quelque soit celui qui est apparu avant l'autre, l'autre viendra rapidement après lui ».
La terre du paradis
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), Ibn Sayad a interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la terre du paradis. Il a dit: « De la farine blanche, du musc pur (*) ».
Soixante dix mille juifs de Asbahan vont suivre le Dajjal
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Soixante dix mille juifs de Asbahan (1) vont suivre le Dajjal (2), ils porteront des tayalisa (2) ».
Il n'y a pas entre la création de Adam et l'Heure une chose plus grande que...
D'après 'Imran Ibn Al Husayn (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas entre la création de Adam et le moment de l'Heure une chose (1) plus grande que le Dajjal (2) ».
Explication
Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu'il est le Seigneur.
Il y a de nombreux ahadiths authentiques le concernant.
(2) C'est à dire que même le Dajjal ne connait pas la réalité de son fleuve d'eau et de son fleuve de feu.
(Minnatoul Moun'im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 373)
(3) Ce terme désigne un oeil dont la lumière, la couleur, a disparue.
(4) Ce terme signifie mécréant en arabe.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).