Le commerce, le travail et les dettes — page 7
Hadiths sur les transactions : la vente, le travail, le prêt, les dettes et l'usure.
202 hadiths dans ce thème.
L'incitation à payer les dettes d'une personne décédée
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans une cérémonie funéraire lorsqu'il a dit: « Y a t-il ici quelqu'un de Bani untel ? » et il répéta cela à trois reprises. Alors un homme s'est levé et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Qu'est ce qui t'a empêché de me répondre les deux premières fois ? Certes je ne t'ai appelé que pour un bien. Untel (*) est mort et est empêché par sa dette de rentrer au paradis ». Samoura (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai certes vu cet homme s’acquitter des dettes du défunt jusqu'à ce qu'il n'y ait plus personne qui demande quelque chose.
Tu t'endettes alors que tu n'as pas de quoi rembourser ?
D'après 'Abdallah Ibn 'Otba : Maymouna, la femme du Prophète (qu'Allah l'agrée), s'est endettée. On lui a dit : Ô Mère des croyants ! Tu t'endettes alors que tu n'as pas de quoi rembourser ? Elle a dit : J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui contracte une dette et a l'intention de la rembourser, Allah l'aide ».
La gravité de ne pas rembourser une dette qu'on a la capacité de payer
D'après Ach Charid Ibn Souwayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le fait qu'une personne qui a les moyens de rembourser retarde le paiement d'une dette rend permis son honneur (1) et sa punition (2) ».
Untel me devait de l'argent. Je suis donc allé vers sa famille...
D'après 'Oubada Ibn Al Walid : Je suis sorti avec mon père pour rechercher la science vers ce quartier des ansars (1) avant qu'ils ne meurent. La première personne que nous avons rencontré était Abou Al Yasar (qu'Allah l'agrée), le compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il avait avec lui un de ses enfants et un tas de papier. Mon père lui a dit : Ô mon oncle ! Je vois sur ton visage des signes d'énervement. Il a dit : Oui. Untel le fils d'untel me devait de l'argent. Je suis donc allé vers sa famille, je leur ai passé le salam et j'ai dit : Est-ce qu'il est là ? Ils ont dit : Non. Un de ses enfants à l'âge de l'adolescence est sorti vers moi et je lui ai dit : Où est ton père ? Il a dit : Il a entendu ta voix et est alors rentré dans la couche à ma mère. J'ai dit : Viens ici, je sais certes où tu es ! Il est sorti et j'ai dit : Qu'est-ce qui t'a poussé à te cacher de moi ? Il a dit : Par Allah ! Je vais te parler sans te mentir. Par Allah ! J'ai eu peur de te parler et de te mentir, de te promettre et de ne pas tenir ma promesse alors que tu es un compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et, par Allah, je n'ai pas les moyens de rembourser. J'ai dit : Tu jures par Allah ? Il a dit : Je jure par Allah. J'ai dit : Tu jures par Allah ? Il a dit : Je jure par Allah. J'ai dit : Tu jures par Allah ? Il a dit : Je jure par Allah. 'Oubada Ibn Al Walid a dit : Abou Al Yasar a alors apporté sa feuille (2), il l'a effacé avec sa main et a dit : Si tu trouves de quoi rembourser alors paye moi sinon je te pardonne. Il a dit : Mes yeux ont vu ; et il a mis les doigts sur ses yeux ; mes oreilles ont entendu, mon coeur a retenu ; et il a fait signe vers son coeur ; que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui accorde un délai à une personne dans la gêne ou lui efface sa dette, Allah le couvre dans Son ombre ».
La tromperie dans la vente
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé près d'un étal de nourriture. Il a rentré sa main dedans et ses doigts ont touché de l'humidité (*) alors il a dit : « Qu'est-ce que cela ô toi le marchand ? ». Il a dit : Il a plu dessus ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Pourquoi ne l'as-tu pas mis au dessus de la nourriture afin que les gens le voit ? Celui qui pratique la tromperie ne fait pas partie de moi ».
Demandez les biens d'ici-bas de la plus belle des manières
D'après Abou Houmayd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Demandez les biens d'ici-bas de la plus belle des manières (*) car certes chacun sera facilité vers ce qui lui a auparavant été écrit des biens de l'ici-bas ».
Celui qui prend l'usure et celui qui la donne sont égaux dans le péché
D'après Abou Sai'd Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « En ce qui concerne l'usure, celui qui la prend et celui qui la donne sont égaux (*) ».
Si seulement ceci était dans le sentier d'Allah...
D'après Ka'b Ibn 'Oujra (qu'Allah l'agrée) : Un homme est passé vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et les compagnons (qu'Allah les agrée tous) ont remarqué son énergie et son dynamisme. Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Si seulement ceci était dans le sentier d'Allah ! (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si cet homme est sorti afin de subvenir aux besoins de ses jeunes enfants alors il est dans le sentier d'Allah. S'il est sorti afin de subvenir aux besoins de ses deux parents âgés alors il est dans le sentier d'Allah. S'il est sorti afin de subvenir à ses propres besoins et se préserver de la mendicité alors il est dans le sentier d'Allah. Par contre s'il est sorti et agit par ostentation et orgueil alors il est dans le sentier de Chaytan ».
Le fait de garder ses projets et ses affaires secrets
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Cherchez de l'aide pour la réussite de vos projets dans le fait de les cacher car certes chaque personne possédant un bienfait est jalousée ».
La dette est le défaut de la religion
D'après 'Abder Rahman Ibn Malik, Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit : « La dette est le défaut de la religion (*) ».
'Omar fait brûler la boisson d'un homme de Thaqif
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Omar (qu'Allah l'agrée) a vu de la boisson (1) dans la maison d'un homme de Thaqif (2) et alors il a ordonné qu'elle soit brûlée. Il était appelé : Rouwaychid (3) et alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : « Tu es plutôt Fouwaysiq (4) ».
La personne facile lorsqu'elle vend, achète et rend une dette
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah aime la personne facile lorsqu'elle vend (1), facile lorsqu'elle achète (2) et facile lorsqu'elle s’acquitte d'une dette (3) ».
Le fait que le vendeur doit montrer les défauts de la marchandise qu'il vend
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le musulman est le frère du musulman et il n'est pas permis à un musulman de vendre une chose à son frère qui a un défaut sans lui montrer ce défaut ».
Le Riba 3/3
D'après Marzouq, Fadala Ibn 'Oubeid le compagnon du Prophète (qu'Allah l'agrée) a dit : « Tout prêt qui rapporte un avantage est une forme parmi les formes du Riba ».
Celui qui permet à un musulman de revenir sur une vente
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui permet à un musulman de revenir sur une vente (1), Allah revient sur ses péchés (2) ».
Allah rend la dette pour lui
D'après Maymouna Bint Al Harith (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a personne qui s'endette et Allah sait qu'il veut rembourser (1) sans qu'Allah ne rende la dette pour lui (2) ».
L'interdiction de la vente -Al Gharar– 1/2
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit la vente -Al Hasat- (1) et la vente -Al Gharar-. (2)
Le mérite de rendre les dettes
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Celui qui marche vers un homme avec une chose lui appartenant dans l'objectif de la lui rendre (1), il lui est inscrit une bonne action pour chaque pas ». (2)
Le Prophète a interdit ...
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit le prix du chien, le prix du porc (1), la dot de la prostituée (2) et le sperme du mâle (3).
La gravité de l'usure
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait un sermon dans lequel il a mentionné l'usure et a explicité sa gravité. Il a dit: « Un dirham d'usure que l'homme prend est un péché plus grave auprès d'Allah que trente six fornications; Et certes la plus grave des formes d'usures est de porter atteinte à l'honneur d'un homme musulman ».
L'importance de régler les dettes des morts
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié le sobh puis il a dit: « Y a t-il quelqu'un de Bani Untel qui est présent ? Certes votre compagnon est bloqué à la porte du paradis (1) à cause d'une dette qu'il avait ». (2)
Certes les commerçants sont les désobéissants !
D'après 'Abder Rahman Ibn Chibl (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les commerçants sont les désobéissants ! ». Quelqu'un a dit: Ô Messager d'Allah ! Allah n'a t-il pas autorisé la vente? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si, mais lorsqu'ils parlent ils mentent et ils jurent et ainsi ils sont pécheurs ».
Le mérite d'accorder un délai où d’annuler la dette d'une personne en difficulté
D'après Abou Al Yousr (qu'Allah l'agrée) : Mes deux yeux-ci ont vu, et il a mis ses deux doigts sur ses yeux, mes deux oreilles-ci ont entendu, et il a mis ses deux doigts sur ses oreilles, mon coeur a retenu, et il a fait signe vers son coeur, que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui accorde un délai à une personne qui est dans la gêne ou lui annule sa dette (1), Allah l'abrite (2) dans Son ombre (3) ». (4)
Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un homme qui n'avait fait absolument aucun bien prêtait aux gens (1) et il disait à son envoyé (2) : Prends ce qui est facile (3) et laisse ce qui est difficile et passe dessus (4) ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Lorsqu'il est mort, Allah lui a dit : Est-ce que tu as fait quelque chose de bien ? Il répondit : Non si ce n'est que j'avais un jeune employé et je prêtais aux gens. Ainsi lorsque je l'envoyais pour récupérer les dettes, je lui disais : Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile et passe dessus ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Allah a dit : Je t'ai certes pardonné ».