Le mérite d'accorder un délai où d’annuler la dette d'une personne en difficulté

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°910)

Texte arabe
عن أبي اليسر رضي الله عنه قال : أبصرت عيناي هاتان ووضع أصبعيه على عينيه وسمعت أذناي هاتان ووضع أصبعيه في أذنيه ووعاه قلبي هذا وأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : من أنظر معسرًا أو وضع له أظلّه الله في ظلّه
Traduction française
D'après Abou Al Yousr (qu'Allah l'agrée) : Mes deux yeux-ci ont vu, et il a mis ses deux doigts sur ses yeux, mes deux oreilles-ci ont entendu, et il a mis ses deux doigts sur ses oreilles, mon coeur a retenu, et il a fait signe vers son coeur, que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui accorde un délai à une personne qui est dans la gêne ou lui annule sa dette (1), Allah l'abrite (2) dans Son ombre (3) ». (4)
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Référence
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°910)
(رواه ابن ماجه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٩١٠)
Sahih Targhib n°910
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°910 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) C'est à dire qu'il annule toute la dette ou une partie de la dette.
(Touhfatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi, hadith n°1306)

(2) C'est à dire le jour du jugement.

(3) C'est à dire l'ombre de Son Trône.
Voir le hadith suivant : Celui qui accorde un délai à une personne qui est dans la gêne ou lui annule sa dette

(4) Le jour du jugement, le soleil va être approché des créatures et la chaleur va être intense.
Voir le hadith suivant : Le soleil va être approché des créatures le jour de la résurrection

Ainsi, les textes de la Sounna mentionnent certaines bonnes actions qui vont permettre à ceux qui les auront mis en pratique dans la vie d'ici d'être à l'ombre lorsque les gens vont suer et souffrir de la chaleur.
Voir le hadith suivant : Parmi ceux qui seront dans l'ombre d'Allah le jour du jugement

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La gravité de l'usure

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait un sermon dans lequel il a mentionné l'usure et a explicité sa gravité. Il a dit: « Un dirham d'usure que l'homme prend est un péché plus grave auprès d'Allah que trente six fornications; Et certes la plus grave des formes d'usures est de porter atteinte à l'honneur d'un homme musulman ».

    (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1856)Lire le texte complet →
  • Il est comme le jour où sa mère l'a mis au monde

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui fait parfaitement les ablutions puis se lève et prie en sachant ce qu'il dit (1) sans que, lorsqu'il a terminé, il soit comme le jour où sa mère l'a mis au monde (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°395)Lire le texte complet →
  • L'un d'entre vous aurait prié jusqu'à ce que son dos se casse

    D'après Ibn Abi Moulayka : Nous nous sommes assis auprès de 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) dans le hijr (1) alors il a dit : « Pleurez ! Et si vous n'y arrivez pas alors efforcez vous de pleurer ! Si vous connaissiez la science (2), l'un d'entre vous aurait prié jusqu'à ce que son dos se casse et il aurait pleuré jusqu'à ne plus avoir de voix ».

    (Rapporté par Al Hakim dans Al Moustadrak n°8786 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3328)Lire le texte complet →
  • Si j'éprouve Mon serviteur croyant et qu'il ne se plaint pas de Moi

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: Si j'éprouve (1) Mon serviteur croyant et qu'il ne se plaint pas de Moi à ceux qui lui rendent visite alors Je le libère de la captivité que Je lui avait imposé (2) puis Je lui donne une chaire meilleure que la sienne et un sang meilleur que son sang (3) puis il peut recommencer à oeuvrer (4) ».

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3424)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Le commerce, le travail et les dettes

  • Certes les commerçants sont les désobéissants !

    D'après 'Abder Rahman Ibn Chibl (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les commerçants sont les désobéissants ! ». Quelqu'un a dit: Ô Messager d'Allah ! Allah n'a t-il pas autorisé la vente? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si, mais lorsqu'ils parlent ils mentent et ils jurent et ainsi ils sont pécheurs ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°366)Lire le texte complet →
  • L'importance de régler les dettes des morts

    D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié le sobh puis il a dit: « Y a t-il quelqu'un de Bani Untel qui est présent ? Certes votre compagnon est bloqué à la porte du paradis (1) à cause d'une dette qu'il avait ». (2)

    (Rapporté par Tayalisi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3415)Lire le texte complet →
  • Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un homme qui n'avait fait absolument aucun bien prêtait aux gens (1) et il disait à son envoyé (2) : Prends ce qui est facile (3) et laisse ce qui est difficile et passe dessus (4) ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Lorsqu'il est mort, Allah lui a dit : Est-ce que tu as fait quelque chose de bien ? Il répondit : Non si ce n'est que j'avais un jeune employé et je prêtais aux gens. Ainsi lorsque je l'envoyais pour récupérer les dettes, je lui disais : Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile et passe dessus ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Allah a dit : Je t'ai certes pardonné ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4694 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →
  • L'incitation à l'honnêteté dans le commerce

    D'après Jabala Ibn Souheym : J'ai vu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) qui avait acheté un qamis (1) et il l'a mis. Lorsqu'il l'a mis, il y a eu sur le qamis une trace jaune à cause de sa barbe. (2) Il voulait rendre le qamis mais il ne l'a pas fait à cause de la trace jaune. (3)

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°22484 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 12 p 6)Lire le texte complet →