Sounan ad-Dârimî
سنن الدارمي
Compilé par 'Abd Allâh ad-Dârimî. 66 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Les Sounan d'ad-Dârimî sont l'œuvre d'Abou Muhammad 'Abd Allâh ibn 'Abd ar-Rahmân ad-Dârimî, mort en 255 de l'hégire. Le livre est aussi appelé « al-Mousnad », bien qu'il ne soit pas classé par compagnon. Ibn Hajar le plaçait au-dessus des Sounan d'Ibn Mâjah, tout en y relevant de nombreux hadiths mursal, mou'dal, mounqati' et maqtoû'.
Source : Islam Question & Answer, « Les principaux recueils de hadith » (n° 316305).
L'égarement dans lequel se trouvaient les arabes avant l'Islam
D'après Moujahid, Qays Ibn As Sa'ib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ma famille m'a envoyé (1) vers leurs divinités (2) avec un récipient dans lequel il y avait du beurre et du lait. (3) Ils m'avaient interdit de manger le beurre par crainte de leurs divinités. Alors, un chien est venu. Il a mangé le beurre, a bu le lait puis a uriné sur l'idole (4) qui était Assaf et Naïla ». (5) Haroun (6) a dit : À l'époque, dans la Jahiliya, lorsqu'un homme voyageait il prenait avec lui quatre pierres : trois pour sa marmite (7) et la quatrième qu'il adorait. Il éduquait son chien (8) et tuait son enfant. (9)
J'ai vu l'eau jaillir comme des sources entre les doigts du Prophète
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) se sont plaints de la soif auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a donc demandé qu'on apporte un grand récipient, a versé de l'eau puis a plongé sa main dedans. J'ai donc vu l'eau jaillir comme des sources entre les doigts du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que les gens venaient s'abreuver. Et cela jusqu'à ce qu'ils se soient tous abreuvés.
Ibn Mas'oud et le tremblement de terre : les signes d'Allah vus comme des bénédictions
D'après 'Alqama : Il y a eu un tremblement de terre à l'époque de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée). Il a été informé de cela et a dit : « Nous, les compagnons de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), voyions les signes venant d'Allah comme des bénédictions mais vous les voyez comme des choses effrayantes. Alors que nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en voyage, le moment de la prière est venu et nous n'avions que peu d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a demandé qu'on lui apporte de l'eau dans un récipient et a mis sa main dedans. Alors l'eau a jailli d'entre ses doigts puis il a appelé : « Venez vers l'eau des ablutions et la bénédiction venant d'Allah ! ». Alors les gens sont venus et ont fait les ablutions et ce que moi je voulais était faire entrer cette eau dans mon ventre à cause de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : « Et la bénédiction venant d'Allah ! ». 'Alqama a dit : J'ai transmis ce hadith à Salim Ibn Abi Al Ja'd qui a dit : Ce jour-là, ils étaient mille-cinq-cents. (*)
Passe-moi l'épaule...
D'après Chahr Ibn Hawchab : Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) a cuisiné une marmite pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Passe-moi l'épaule ». (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aimait l'épaule et Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) la lui a passée. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Passe-moi l'épaule ». (2) Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) la lui a passée et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit de nouveau : « Passe-moi l'épaule ». Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Et combien d'épaules a une brebis ?! (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je jure par Celui qui détient mon âme dans sa main ! Si tu t'étais tu, tu aurais donné des épaules tant que je t'en aurais demandé ». (4)
Ibn 'Abbas : le mérite de Muhammed ﷺ sur les prophètes et les gens des cieux
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a accordé un mérite supplémentaire à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) par rapport aux Prophètes et aux gens des cieux ». (1) Ils ont dit : Ô Ibn 'Abbas ! Par quoi a-t-il été favorisé par rapport aux gens des cieux ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a dit à propos des gens des cieux : - Et celui qui, parmi eux, dirait qu'il est une divinité en dehors de Lui, nous lui accorderions la géhenne comme rétribution. Et c'est de cette manière que Nous rétribuons les injustes - . (2) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous t'avons certes accordé une victoire évidente afin qu'Allah te pardonne tes péchés passés et futurs - ». (3) Ils ont dit : Et quel est son mérite par rapport aux Prophètes ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Allah a dit : - Nous n'avons pas envoyé un Prophète qui ne s'exprimait pas dans la langue de son peuple afin qu'il leur expose clairement les choses - . (4) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous ne t'avons envoyé qu'à l'humanité entière - . (5) Ainsi, Allah l'a envoyé aux djinns et aux humains. (6)
Ibn 'Omar pleurait chaque fois qu'il mentionnait le Prophète ﷺ
D'après 'Omar Ibn Muhammed, mon père a dit : « Je n'ai absolument jamais entendu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) mentionner le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sans qu'il ne pleure ».
La première chose par laquelle la religion va disparaitre est le délaissement de la sounna
D'après Abou 'Amr Al Chaybani, 'Abdallah Al Daylami (mort en 63 du calendrier hégirien) a dit : « Il m'est parvenu que la première chose par laquelle la religion va disparaitre est le délaissement de la sounna. La religion va disparaitre une sounna après l'autre de la même manière que la corde disparaît un nœud après l'autre ».
Il n'est pas permis de cacher la science à celui qui la demande
D'après Ayoub : J'ai entendu Al Qassim Ibn Muhammed (mort en 106 du calendrier hégirien) être questionné à propos d'une chose. Il a dit : « Certes, par Allah, nous n'avons pas de connaissances concernant toutes les choses à propos desquelles vous questionnez. Si nous savions, nous ne vous aurions pas caché la science et il ne nous serait pas permis de vous la cacher ».
Lorsque vous voyez une innovation vous devez vous accrocher à la voie originelle
D'après Al A'mach, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô vous les gens ! Vous allez certes innover et on va innover pour vous (1). Ainsi lorsque vous voyez une innovation vous devez vous accrocher à la voie originelle (2) ».
Comment serez-vous lorsque vous allez être enveloppés dans une épreuve
D'après 'Alqama, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Comment serez-vous lorsque vous allez être enveloppés dans une épreuve durant laquelle la personne de valeur sera délaissée, durant laquelle la personne qui a peu de valeur sera grandie, durant laquelle les gens vont suivre une voie et lorsqu'une chose de cette voie sera délaissée ils vont dire : -La sounna a été délaissée-. Ils ont dit : Quand cela aura t'il lieu ? Il a dit : « Lorsque vos savants vont partir (1), que vos lecteurs (2) seront nombreux, que vos dirigeants seront nombreux, que les gens dignes de confiance parmi vous seront peu nombreux, que l'on va chercher l'ici-bas par des actes de l'au-delà et que l'on va apprendre la science avec un autre objectif que la religion (3) ».
Vous ne trouvez personne pour leur succéder...
D'après Masrouq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Il n'y a pas une année qui va venir à vous sans qu'elle ne soit plus mauvaise que celle qui l'a précédée. Je ne veux pas dire qu'une année est plus fertile qu'une autre ou qu'un dirigeant est meilleur qu'un autre mais ce sont vos savants, les meilleurs d'entre-vous et vos jurisconsultes qui partent (*) puis vous ne trouvez personne pour leur succéder et alors vont venir des gens qui vont faire des analogies selon leurs propres raisonnements ».
'Ali : « Soyez avec les gens comme l'abeille est avec les oiseaux »
D'après Rabi'a Ibn Najidh, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Soyez avec les gens comme l'abeille est avec les oiseaux : il n'y a pas un oiseau qui ne voit pas que l'abeille est très faible et si les oiseaux savaient ce qui se trouve comme bénédiction dans le ventre de l'abeille (1), ils n'auraient pas fait cela. Mélangez-vous avec les gens avec vos langues et vos corps et séparez-vous d'eux par vos actions et vos coeurs car la personne a ce qu'elle a acquis (2) et elle sera le jour de la résurrection avec ceux qu'elle a aimé ».
La personne aura ce qu'elle a gagné
D'après Rabi'a Ibn Nahidh, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Mélangez vous aux gens avec vos langues et vos corps et séparez vous d'eux par vos actes et vos coeurs car certes la personne aura ce qu'elle a gagné (1) et elle sera le jour de la résurrection avec ceux qu'elle aime ». (2)
Le meilleur des cadeaux
D'après Chourahbil Ibn Charik, Abou 'Abder Rahman Al Houbouli (mort en 100 du calendrier hégirien) a dit : « Il n'y a pas de cadeau qui soit meilleur qu'une parole de sagesse que tu offres à ton frère ».
Jeûner les jours blancs est comme jeûner tout le temps
D'après Qoura Ibn Iyas Al Mouzani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Jeûner les jours blancs est comme jeûner tout le temps et rompre tout le temps ». (*)
Elle ordonnait que le plat soit couvert jusqu'à ce que sa chaleur et sa fumée partent
D'après 'Orwa : Lorsque du tharid (*) était apporté à Asma Bint Abi Bakr (qu'Allah les agrée elle et son père), elle ordonnait que le plat soit couvert jusqu'à ce que sa chaleur et sa fumée partent et elle disait qu'elle avait entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Ceci permet d'avoir davantage de bénédiction ».
L'incitation à choisir un conjoint pieux
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Épousez les pieux et les pieuses ». (*)
Le Prophète a vu une femme qui lui a plu
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu une femme qui lui a plu. Il est donc allé voir Sawda (qu'Allah l'agrée) (1) qui faisait du parfum alors qu'il y avait des femmes avec elle. Les femmes sont parties et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a assouvi son besoin. (2) Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tout homme qui voit une femme qui lui plaît doit aller vers son épouse (3) et cette dernière a certes avec elle la même chose que la femme qu'il a vu ».
Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages
D'après Abou 'Oubeida, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages. (1) Ainsi, s’il rencontre un bédouin qui lui dit : Ô mouhajir (2) ! Tu as appris le Coran ? S'il dit : Oui ; le bédouin va lui dire : Tu connais les héritages ? S'il dit : Oui ; alors cela est un plus et un bien. Mais s'il dit : Non ; alors le bédouin va dire : Quel mérite as-tu alors par rapport à moi ?! ».
Le mérite de la wasiya
D'après Muhammed Ibn Sirin, Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « La meilleure aumône qu'une personne puisse faire est celle qui est faite le dernier jour de sa vie d'ici-bas et le premier jour de sa vie de l'au-delà ». (*)
L'essence du Coran
D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes chaque chose à un sommet et certes le sommet du Coran est la sourate Al Baqara. (1) Et certes chaque chose à une essence et certes l'essence du Coran est le moufasal ». (2)
La bénédiction descend au milieu du plat
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La bénédiction descend au milieu du plat, ainsi mangez depuis ses côtés et ne mangez pas depuis son milieu ».
Le meilleur des compagnons et le meilleur des voisins auprès d'Allah
ʽAbdullah ibn ʽAmr (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le meilleur des compagnons, auprès d’Allah, Exalté soit-Il, est celui qui est le meilleur envers son compagnon ! Et le meilleur des voisins, auprès d’Allah, Exalté soit-Il, est celui qui est le meilleur envers son voisin ! »
« Le meilleur des hommes est celui qui vit longtemps et fait de bonnes œuvres. »
Abû Safwân ʽAbdullah ibn Busr Al-Aslamî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le meilleur des hommes est celui qui vit longtemps et fait de bonnes œuvres. »