La première chose par laquelle la religion va disparaitre est le délaissement de la sounna
Sounan ad-Dârimî · (Rapporté par Darimi dans ses Sounan n°98 et authentifié par Cheikh Muhammed Soubhi Hallaq dans sa correction de Sounan Darimi p 44)
- Référence
- (Rapporté par Darimi dans ses Sounan n°98 et authentifié par Cheikh Muhammed Soubhi Hallaq dans sa correction de Sounan Darimi p 44)
- (رواه الدارمي في سننه رقم ٩٨ وصححه الشيخ محمد صبحي حلاق في تحقيق سنن الدارمي ص ٤٤)
- Darimi dans ses Sounan n°98
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Muhammed Soubhi Hallaq dans sa correction de Sounan Darimi p 44 — Cheikh Muhammed Soubhi Hallaq
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Ibn 'Omar pleurait chaque fois qu'il mentionnait le Prophète ﷺ
D'après 'Omar Ibn Muhammed, mon père a dit : « Je n'ai absolument jamais entendu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) mentionner le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sans qu'il ne pleure ».
Passe-moi l'épaule...
D'après Chahr Ibn Hawchab : Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) a cuisiné une marmite pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Passe-moi l'épaule ». (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aimait l'épaule et Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) la lui a passée. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Passe-moi l'épaule ». (2) Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) la lui a passée et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit de nouveau : « Passe-moi l'épaule ». Abou 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Et combien d'épaules a une brebis ?! (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je jure par Celui qui détient mon âme dans sa main ! Si tu t'étais tu, tu aurais donné des épaules tant que je t'en aurais demandé ». (4)
Il n'est pas permis de cacher la science à celui qui la demande
D'après Ayoub : J'ai entendu Al Qassim Ibn Muhammed (mort en 106 du calendrier hégirien) être questionné à propos d'une chose. Il a dit : « Certes, par Allah, nous n'avons pas de connaissances concernant toutes les choses à propos desquelles vous questionnez. Si nous savions, nous ne vous aurions pas caché la science et il ne nous serait pas permis de vous la cacher ».
Ibn 'Abbas : le mérite de Muhammed ﷺ sur les prophètes et les gens des cieux
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a accordé un mérite supplémentaire à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) par rapport aux Prophètes et aux gens des cieux ». (1) Ils ont dit : Ô Ibn 'Abbas ! Par quoi a-t-il été favorisé par rapport aux gens des cieux ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a dit à propos des gens des cieux : - Et celui qui, parmi eux, dirait qu'il est une divinité en dehors de Lui, nous lui accorderions la géhenne comme rétribution. Et c'est de cette manière que Nous rétribuons les injustes - . (2) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous t'avons certes accordé une victoire évidente afin qu'Allah te pardonne tes péchés passés et futurs - ». (3) Ils ont dit : Et quel est son mérite par rapport aux Prophètes ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Allah a dit : - Nous n'avons pas envoyé un Prophète qui ne s'exprimait pas dans la langue de son peuple afin qu'il leur expose clairement les choses - . (4) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous ne t'avons envoyé qu'à l'humanité entière - . (5) Ainsi, Allah l'a envoyé aux djinns et aux humains. (6)
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Le Prophète nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib jusqu'en Abyssinie...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) jusqu'en Abyssinie. (1) Lorsque nous sommes arrivés, on nous a fait appeler et Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Aucun d'entre vous ne doit parler aujourd'hui. C'est moi qui vais prendre la parole ». Nous sommes donc allés vers le Najachi (2) qui était assis à sa place et les prêtres et les moines nous ont empêchés d'avancer en nous demandant de nous prosterner pour le roi. Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous ne nous prosternons que pour Allah ! ». Le Najachi lui a dit : Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous ne nous prosternons que pour Allah ! ». Le Najachi lui a dit : Pourquoi cela ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes Allah nous a envoyé Son Prophète qui est le prophète que 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé après lui dont le nom est Ahmed. (3) Il nous a ordonné de ne rien associer à Allah, d'accomplir la prière, de donner la zakat et il a ordonné le bien et interdit le mal ». Le Najachi a apprécié sa parole et a dit : Que dit votre compagnon à propos du fils de Maryam ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il dit qu'il est l'esprit venant d'Allah et Sa parole qu'Il a fait sortir de la vierge adoratrice de laquelle aucun homme ne s'était approché ». Le Najachi a pris un bâton sur le sol et a dit : Ô vous les prêtres et les moines ! Certes, ceux-ci ne rajoutent à ce que vous dites sur le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que ce qui est équivalent au poids de ce bâton. (4) Vous et celui qui vous a envoyé êtes les bienvenus. J'atteste qu'il est certes le Messager d'Allah et celui qui le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé. Si ce n'étaient les responsabilités auxquelles je dois faire face au niveau de ma royauté, je me serais rendu à lui et j'aurais porté ses sandales. Restez sur ma terre autant que vous le souhaitez ! Et alors il a demandé que l'on nous donne de la nourriture et des habits.
Quand le Messager d'Allah ﷺ prêchait
D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait un sermon ses yeux devenaient rouges, il levait la voix, son énervement s'intensifiait comme celui qui prévient de l'arrivée d'une armée ennemie disant: « les ennemis arrivent ». Il disait: « J'ai été envoyé par rapport à l'heure comme ces deux » et il joignait son index et son majeur. Egalement il disait: « Certes la meilleure parole est le livre d'Allah et la meilleure guidée est la guidée de Mouhammad. Et certes les plus mauvaises choses sont les choses nouvelles et chaque innovation est égarement ».
J'ai demandé à mon Seigneur qu'Il ne rassemble pas ma communauté sur un égarement
D'après Abou Basra Al Ghifari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « J'ai demandé à mon Seigneur qu'Il ne rassemble pas ma communauté sur un égarement et Il m'a accordé cela ». (*)
Il a vu un serviteur en train de commettre une fahicha et alors il a invoqué contre lui
D'après Abou 'Othman An Nahdi, Salman Al Farissi (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque les royaumes des cieux et de la Terre ont été montrés à Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (1), il a vu un serviteur en train de commettre une fahicha (2) et alors il a invoqué contre lui et il mourut. Puis, il en a vu un autre et a invoqué contre lui et il mourut. Puis, il en a vu un troisième et a invoqué contre lui et il mourut. Alors Allah a dit : Descendez Mon serviteur (3) afin qu'il ne fasse pas mourir Mes serviteurs ». (4)