La science et sa transmission — page 8
Hadiths sur la science religieuse, son mérite, sa transmission et l'appel à l'Islam.
230 hadiths dans ce thème.
Le Prophète nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib vers la terre du Najachi
D'après Abou Bourda, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) vers la terre du Najachi. (1) Cette information est parvenue à notre peuple et ils ont envoyé 'Amr Ibn Al 'Ass (2) et 'Oumara Ibn Al Walid qui ont rassemblé des cadeaux pour le Najachi. Nous sommes arrivés chez le Najachi et eux aussi. Ils lui ont donné son cadeau qu'il a accepté et ils se sont prosternés devant lui. 'Amr Ibn Al 'Ass a dit : Il y a un groupe de gens de notre peuple qui ont délaissé notre religion et ils se trouvent sur ta terre. Le Najachi leur a dit : Sur ma terre ? Ils ont dit : Oui. Il a donc envoyé quelqu'un pour nous chercher et Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Aucun d'entre-vous ne doit parler. Aujourd'hui, c'est moi votre porte-parole. Nous sommes donc allés vers le Najachi qui était assis à sa place. 'Amr Ibn Al 'Ass était à sa droite, 'Oumara était à sa gauche et les prêtres et les moines étaient assis en silence. 'Amr Ibn Al 'Ass et 'Oumara lui avaient précédemment dit que nous n'allions pas nous prosterner devant lui. Lorsque nous sommes arrivés vers le Najachi, les prêtres et les moines nous ont fait des reproches en disant : Prosternez-vous pour le roi ! Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Une fois arrivé à proximité de lui, le Najachi a dit : Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Le Najachi a dit : Pourquoi cela ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes Allah a envoyé parmi nous Son prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui est le prophète dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait annoncé la venue : - Un prophète qui viendra après moi et dont le nom est Ahmed - . (3) Il nous a ordonné d'adorer Allah et de ne rien Lui associer, d'accomplir la prière, de s'acquitter de la zakat et il nous a ordonné le bien et interdit le mal. Les paroles de Ja'far (qu'Allah l'agrée) ont plu au Najachi et lorsque 'Amr Ibn Al 'Ass a vu cela, il a dit : Qu'Allah arrange la situation du roi ! Ceux-ci divergent de toi à propos de 'Issa Ibn Maryam. Le Najachi a dit : Que dit votre compagnon sur le fils de Maryam ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Il dit à propos de 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce qu'Allah a dit : Il est l'âme d'Allah et Sa parole (4). Il l'a fait sortir de l'adoratrice vierge qui n'avait pas été approchée par un homme. Le Najachi a pris un bâton sur le sol et a dit : Ô vous les moines et les prêtres ! Ceux-ci ne rajoute à ce que vous dites sur le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que ce qui est équivalent au poids de ce bâton (5). Bienvenu à vous et à celui de chez qui vous êtes venu. J'atteste qu'il est le Messager d'Allah dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé la venue. Et si je n'avais pas à assumer les responsabilités de la royauté, je me serais rendu auprès de lui et j'aurais porté ses chaussures (6). Vous pouvez rester sur ma terre tant que vous le voudrez. Il a ordonné de nous donner de la nourriture et des vêtements et a dit : Rendez leur cadeau à ces deux-là. 'Amr Ibn Al 'Ass était un homme petit tandis que 'Oumara était un bel homme. Lorsqu'ils avaient pris la mer pour se rendre vers le Najachi, ils ont bu de l'alcool et la femme de 'Amr l'avait accompagné. Lorsqu'ils ont bu le vin, 'Oumara a dit à 'Amr : Dis à ta femme de m'embrasser ! 'Amr lui a dit : N'as-tu pas honte ?! Alors 'Oumara l'a attrapé et l'a jetté à la mer. 'Amr n'a alors cessé de le supplier jusqu'à ce qu'il le fasse remonter dans l'embarcation. Suite à cela, 'Amr eu de la haine à l'encontre de 'Oumara et lorsqu'ils furent chez le Najachi, 'Amr lui a dit : Certes lorsque tu sors, 'Oumara est avec ta femme ! (7) Le Najachi a fait appeler 'Oumara, il a fait mettre du poison dans son urètre et l'a fait mettre en exil seul dans une île.
Les meilleures choses que l'homme peut laisser après sa mort sont au nombre de trois
D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les meilleures choses que l'homme peut laisser après lui (1) sont au nombre de trois: un enfant pieux qui invoque pour lui, une aumône continue dont la récompense lui parvient (2) et une science qui est appliquée après lui ». (3)
Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah
D'après Al A'raj, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et vous dites: Pourquoi les Mouhajirins (1) et les Ansars (2) ne rapportent pas des hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme le fait Abou Houreira ? Certes mes frères parmi les Mouhajirins étaient occupés par le négoce dans les marchés tandis que moi, avec mon ventre vide, j'étais constamment auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). J'étais présent alors qu'eux étaient absents et j'ai retenu alors qu'ils ont oublié. En ce qui concerne mes frères parmi les Ansars, ils étaient occupés par le travail relatif à leurs biens tandis que moi j'étais un pauvre parmi les pauvres de Souffa (3). Je saisissais lorsqu'eux oubliaient. De plus, certes le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit un jour dans un de ses discours: « Certes personne ne va tendre son vêtement jusqu'à ce que je termine ce discours puis le retire vers lui sans qu'il ne saisisse ce que je dis ». Alors, j'ai tendu mon vêtement jusqu'à ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait terminé ce discours puis je l'ai ramené vers ma poitrine et alors j'ai n'ai plus jamais rien oublié de ce qu'a dit le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Moussa a questionné son Seigneur concernant six choses
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a questionné son Seigneur concernant six choses qu'il pensait être pour lui et la septième Moussa ne l'aimait pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le plus pieux ? Allah a dit: Celui qui se rappelle (*) et n'oublie pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le mieux guidé ? Allah a dit: Celui qui suit la guidée. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus juste ? Allah a dit: Celui qui juge pour les gens comme il juge pour lui-même. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ? Allah a dit: Celui qui ne se rassasie pas de la science et ajoute la science des gens à la sienne. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus noble ? Allah a dit: Celui qui pardonne lorsqu'il est capable d'agir. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus riche ? Allah a dit: Celui qui se satisfait de ce qui lui a été donné. Il a dit: Lequel de tes serviteurs est le plus pauvre ? Allah a dit: Celui qui n'est pas satisfait de ce qui lui a été donné et en demande davantage ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La richesse n'est pas l'apparence. La richesse est celle du coeur et si Allah veut du bien à un serviteur Il met sa richesse dans sa personne et sa piété dans son coeur. Et si Allah veut du mal à un serviteur, Il met sa pauvreté devant ses yeux ».
Qu'est-ce que les jeunes doivent apprendre en premier ?
D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous étions avec le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsque nous étions des jeunes en pleine forme. Nous avons appris la foi avant d'apprendre le Coran. Puis nous avons appris le Coran et cela a fait augmenter notre foi en lui. (*)
La grande science de Al Hassan Al Basri
D'après Houmayd Ibn Hilal : Abou Qatada Al 'Adawi (mort en 81 du calendrier hégirien) (1) nous a dit : « Je vous recommande ce cheikh (2), c'est à dire Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien), car je n'ai vu personne dont les avis ressemblent le plus aux avis de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) que les siens ».
La chose est bien comme tu l'as dit
D'après Tawous Ibn Kaysan : « Je me suis assis (1) avec soixante-dix ou bien cinquante enseignants parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous). Il n'y a pas un d'eux qui divergeait avec 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) sur un sujet et ensuite ils se rencontraient sans qu'il ne dise en définitive : - La chose est bien comme tu l'as dit - ». (2)
Parmi les mérites de Mou'adh Ibn Jabal
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) sera devant les savants le jour du jugement de la distance d'une ratwa ». (*)
Certes ton Seigneur a un droit sur toi...
D'après Abou Jouhayfa : Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a fait de Salman et Abou Darda (qu'Allah les agrée tous les deux) deux frères. (1) Salman (qu'Allah l'agrée) a rendu visite à Abou Darda (qu'Allah l'agrée) et il a vu Oum Darda (qu'Allah l'agrée) (2) avec des habits qui n'étaient pas beaux. Il lui a dit alors : Que t'arrive t-il ? Elle a dit : Ton frère Abou Darda n'a aucun besoin dans la vie d'ici-bas. (3) Alors Abou Darda (qu'Allah l'agrée) est venu et lui a préparé un repas. Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Mange ! Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes je jeûne ! Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Je ne vais pas manger tant que tu ne mangeras pas. Alors il a mangé. Durant la nuit, Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a voulu se lever (4) alors Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Dors ! Alors il a dormi un moment puis a voulu se lever mais Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Dors ! À la fin de la nuit, Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Lève toi maintenant ! Alors ils ont prié tous les deux. Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes ton Seigneur a un droit sur toi, ta propre personne a un droit sur toi et ta famille a un droit sur toi. Ainsi donne son droit à toute personne en ayant un. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et lui a mentionné cela. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Salman a dit vrai ».
Qui est la personne qui mérite qu'on la décrive comme une personne de science ?
D'après Ibn Abi 'Arouba, Qatada (mort en 127 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah - Il était certes une personne de science grâce à ce que Nous lui avons enseigné - (1) : « C'est à dire une personne qui met en pratique ce qu'il a appris comme science ». (2)
Le mérite de la science
D'après Houdeyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mérite de la science est meilleur que le mérite de l'adoration et votre meilleure religion est le wara'(*) ».
Le mérite du savant qui met sa science en pratique et l'enseigne
D'après Al Hussayn Ibn Hourayth, Al Foudayl Ibn 'Iyad (mort en 187 du calendrier hégirien) a dit : « Un savant qui met sa science en pratique et l'enseigne est désigné comme une personne de haut rang dans le royaume des cieux ». (*)
Mélangez vous aux gens de sagesse...
D'après 'Ali Ibn Al Aqmar, Abou Jouhayfa (qu'Allah l'agrée) disait : « Asseyez-vous avec les gens de haut rang, mélangez vous aux gens de sagesse et questionnez les savants ».
La transmission des hadiths du Prophète
D'après Salim Ibn 'Amir : Nous avions l'habitude de nous asseoir avec Abou Oumama (qu'Allah l'agrée). Il nous rapportait beaucoup de hadiths du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Après avoir terminé, il se taisait puis disait : « Est-ce que vous avez compris ? Transmettez comme cela vous a été transmis ».
La science est sur le point d'être élevée des gens
D'après Wahchi Ibn Harb (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La science est sur le point d'être élevée des gens au point où ils ne seront pas capables d'en acquérir quoi que ce soit ». (1) Ziyad Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) a dit : Comment la science serait-elle élevée de nous alors que nous avons appris le Coran et nous l'avons appris à nos enfants ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que ta mère te perde ô Ibn Labid ! (2) Voici la Thora et le Injil (3) qui sont dans les mains des juifs et des chrétiens et malgré cela ils ne leur accordent aucune importance ». (4)
Ne lassez pas les gens
D'après 'Awf Ibn Malik, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ne lassez pas les gens car alors ils vont se lasser du rappel ». (*)
Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension ». (*)
Ô Allah ! Fais augmenter ma foi, ma certitude et ma compréhension
D'après 'Abdallah Ibn 'Oukaym : 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) invoquait en disant : « Ô Allah ! Fais augmenter ma foi, ma certitude et ma compréhension ». (*)
La grande science de Sa'id Ibn Al Moussayib dans le domaine de la jurisprudence
D'après Malik : Ibn Chihab (1) s'asseyait avec 'Abdallah Ibn Tha'laba (2) et il apprenait auprès de lui la science de la généalogie et autre que cela. Un jour, il l'a questionné sur un sujet de jurisprudence. 'Abdallah Ibn Tha'laba lui a dit : « Si tu veux ceci, alors je te recommande d'aller voir Sa'id Ibn Al Moussayib ». (3)
Les soixante-dix Ansar qui étudiaient le Coran la nuit
D'après Thabit : Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a mentionné un groupe de soixante-dix hommes parmi les Ansars (1) qui, lorsqu'ils étaient recouverts par la nuit, partaient vers un enseignant à Médine et passaient la nuit à étudier le Coran. Puis, au matin, celui qui avait la force s'occupait d'aller chercher du bois et de l'eau et celui qui avait les moyens (2) s'occupait des brebis.
Certes fait partie de la science d'un homme le fait qu'il ait un train de vie modeste
D'après Salim Ibn Abi Al Ja'd, Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes fait partie de la science d'un homme le fait qu'il ait un train de vie modeste ». (*)
L'importance de la science religieuse à notre époque
D'après 'Abdallah Ibn Sa'id Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous êtes certes dans une époque dans laquelle les savants sont nombreux et les sermonneurs peu nombreux. Ceux qui demandent sont peu nombreux tandis que ceux qui donnent sont nombreux. Dans cette époque, l'acte est meilleur que la science. Puis viendra une époque dans laquelle les savants seront peu nombreux et les sermonneurs seront nombreux. Ceux qui demanderont seront nombreux et ceux qui donneront seront peu nombreux. Dans cette époque la science sera meilleure que l'acte ».
Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages
D'après Abou 'Oubeida, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages. (1) Ainsi, s’il rencontre un bédouin qui lui dit : Ô mouhajir (2) ! Tu as appris le Coran ? S'il dit : Oui ; le bédouin va lui dire : Tu connais les héritages ? S'il dit : Oui ; alors cela est un plus et un bien. Mais s'il dit : Non ; alors le bédouin va dire : Quel mérite as-tu alors par rapport à moi ?! ».
Si la science de 'Omar était placée dans le plateau d'une balance...
D'après Abou Wa'il, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) était placée dans le plateau d'une balance et la science de tous les gens de la Terre était placée dans l'autre plateau, alors certes la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) aurait été la plus lourde ».