L'importance de la science religieuse à notre époque

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3189)

Texte arabe
عن عبدالله بن سعد الأنصاري رضي الله عنه قال النّبي صلى الله عليه وسلّم : إنّكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسيأتي زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه العلم فيه خير من العمل
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn Sa'id Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous êtes certes dans une époque dans laquelle les savants sont nombreux et les sermonneurs peu nombreux. Ceux qui demandent sont peu nombreux tandis que ceux qui donnent sont nombreux. Dans cette époque, l'acte est meilleur que la science. Puis viendra une époque dans laquelle les savants seront peu nombreux et les sermonneurs seront nombreux. Ceux qui demanderont seront nombreux et ceux qui donneront seront peu nombreux. Dans cette époque la science sera meilleure que l'acte ».
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Référence
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3189)
(رواه الطبراني وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣١٨٩)
la Silsila Sahiha n°3189
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3189 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Le Prophète ne m'a jamais vu sans qu'il ne m'ait souri

    D'après Jarir Ibn ‘Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : Depuis que je suis entré dans l'Islam, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne m'a jamais vu sans qu'il ne m'ait souri et il a dit: « Va entrer par cette porte un homme qui fait partie des meilleurs yéménites, son visage est beau comme si un ange l'avait caressé » ; et Jarir (qu'Allah l'agrée) est entré. (*)

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°250 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3193)Lire le texte complet →
  • Ils sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°815)Lire le texte complet →
  • Soyez équitables entre vos enfants !

    D'après Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Soyez équitables entre vos enfants ! Soyez équitables entre vos enfants ! Soyez équitables entre vos enfants ! ». (*)

    (Rapporté par Boukhari dans Al Tarikh Al Kabir et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1240)Lire le texte complet →
  • La femme ne doit pas se parfumer lorsqu'elle va à la mosquée

    D'après Zaynab Al Thaqafiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'une d'entre-vous sort vers la mosquée, alors certes qu'elle ne s'approche pas du parfum ». (*)

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1094)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La science et sa transmission

  • Certes fait partie de la science d'un homme le fait qu'il ait un train de vie modeste

    D'après Salim Ibn Abi Al Ja'd, Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes fait partie de la science d'un homme le fait qu'il ait un train de vie modeste ». (*)

    (Rapporté par Waki' Ibn Al Jarah dans Kitab Az Zouhd n°465 et authentifié par Cheikh 'Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ouvrage Al Majalis Al Mia p 216)Lire le texte complet →
  • Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages

    D'après Abou 'Oubeida, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Celui qui a appris le Coran, qu'il apprenne les héritages. (1) Ainsi, s’il rencontre un bédouin qui lui dit : Ô mouhajir (2) ! Tu as appris le Coran ? S'il dit : Oui ; le bédouin va lui dire : Tu connais les héritages ? S'il dit : Oui ; alors cela est un plus et un bien. Mais s'il dit : Non ; alors le bédouin va dire : Quel mérite as-tu alors par rapport à moi ?! ».

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussanaf n°33090 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 17 p 243 et les termes sont ceux de Darimi dans ses Sounan n°2900)Lire le texte complet →
  • Si la science de 'Omar était placée dans le plateau d'une balance...

    D'après Abou Wa'il, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) était placée dans le plateau d'une balance et la science de tous les gens de la Terre était placée dans l'autre plateau, alors certes la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) aurait été la plus lourde ».

    (Rapporté par Abou Khaythama dans Kitab Al 'Ilm n°60 et authentifié par Cheikh Al Islam Ibn Taymiya dans Manhaj As Sounna Nabawiya vol 6 p 59 ainsi que par Cheikh Albani dans sa correction de Kitab Al 'Ilm)Lire le texte complet →
  • Les soixante-dix Ansar qui étudiaient le Coran la nuit

    D'après Thabit : Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a mentionné un groupe de soixante-dix hommes parmi les Ansars (1) qui, lorsqu'ils étaient recouverts par la nuit, partaient vers un enseignant à Médine et passaient la nuit à étudier le Coran. Puis, au matin, celui qui avait la force s'occupait d'aller chercher du bois et de l'eau et celui qui avait les moyens (2) s'occupait des brebis.

    (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam As Saghir vol 1 p 194 et authentifié par Cheikh Albani dans Asl Sifat Salat p 957/958)Lire le texte complet →