La foi et la croyance — page 45
Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.
1 777 hadiths dans ce thème.
- L'unicité d'Allah
- Les noms et attributs d'Allah
- Les anges
- Les prophètes et les messagers
- Le destin
- Les djinns
- L'Islam et ses mérites
- La Sounna et l'innovation
J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée) : Un jour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui d'entre vous a fait un rêve ? ». Un homme a dit : Moi. J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel et vous avez été pesés toi et Abou Bakr (1) et c'est toi qui a été le plus lourd (2). Puis Abou Bakr a été pesé avec 'Omar et c'est Abou Bakr qui a été le plus lourd. Puis 'Omar a été pesé avec 'Othman et c'est 'Omar qui a été le plus lourd. Ensuite la balance a été élevée. Alors nous avons vu sur son visage que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a détesté cela (3).
Il n'y a pas de messager ni de prophète après moi
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le message et la prophétie sont coupés il n'y a pas de messager ni de prophète après moi (1) ». Ces paroles ont été difficiles pour les gens alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais il reste les bonnes annonces ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Quelles sont les bonnes annonces ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le rêve du croyant qui est une des parties de la prophétie (2) ».
La Main d'Allah est avec le groupe
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La Main d'Allah est avec le groupe (*) ».
Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah
D'après 'Abdel Wahid Ibn Souleym : Je suis arrivé à La Mecque et j'ai rencontré 'Ata Ibn Abi Rabah. Je lui ai dit : Ô Abou Muhammad ! Certes les gens de Basora (1) parlent sur le destin (2). Il a dit : Ô mon fils ! Est-ce que tu récites le Coran ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Récite la sourate Az Zoukhrouf (3). J'ai donc récité : -Ha Mim. Par le Livre explicite! Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez. Il est auprès de Nous dans le livre originel, sublime et rempli de sagesse- (4). Il a dit : Est-ce que tu sais ce qu'est le livre originel (5) ? J'ai dit : Allah et son Messager sont plus savant. Il a dit : Il s'agit certes d'un livre qu'Allah a écrit avant de créer les cieux et avant de créer la Terre et dans lequel il est inscrit que Pharaon (6) fait partie des gens du feu ainsi que -Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse- (7). 'Ata a dit : J'ai rencontré Al Walid, le fils de 'Oubada Ibn Samit le compagnon du Prophète et je l'ai questionné : Quel a été le conseil de ton père au moment de la mort ? Il a dit : Mon père m'a appelé et m'a dit : Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah (8) et sache que tu ne pratiqueras pas la taqwa d'Allah tant que tu ne croiras pas en Allah et tant que tu ne croiras pas au destin en entier bon comme mauvais. Et si tu meurs sur autre chose que cela tu rentreras dans le feu. J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque Allah venait de créer la Plume, Il lui a dit : Ecris ! Elle a dit : Que dois-je écrire ? Il a dit : Écris la destinée de tout ce qui était et tout ce qui sera jusqu'à l'infini ».
Le Coran est la Parole d'Allah 2/7
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Y aurait-il un homme qui pourrait m'emmener vers son peuple ? Certes les gens de Qouraych m'ont empêché de transmettre la Parole de mon Seigneur (*) ».
Le Coran est la Parole d'Allah 3/7
D'après Niyar Al Aslami : Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a discuté avec des gens de La Mecque sur la victoire des romains sur les perses et les romains ont effectivement eu la victoire sur les perses. Alors Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) leur a récité le début de la sourate Ar Roum (1). Ils ont dit: Ceci est ta parole ou celle de ton compagnon (2) ? Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: « Ce n'est ni ma parole ni celle de mon compagnon mais la Parole d'Allah ».
Le Coran est la Parole d'Allah 4/7
D'après Ibn 'Ouyayna, 'Amr Ibn Dinar (mort en 126 du calendrier hégirien) a dit : « J'ai rencontré mes professeurs qui, depuis soixante dix ans, disent : Le Coran est la parole d'Allah, c'est de Lui qu'il vient et c'est vers Lui qu'il retournera (*) ».
Le Coran est la Parole d'Allah 5/7
D'après Mouhammad Ibn Mansour : J'ai vu Sofiane Ibn 'Ouyayna (mort en 198 du calendrier hégirien) être questionné par un homme : Ô Abou Mouhammad (*). Quelle est ta parole à propos du Coran ? Il a dit : « C'est la parole d'Allah. C'est de Lui qu'il est sorti et c'est vers Lui qu'il retournera ».
Le Coran est la Parole d'Allah 7/7
D'après Mou'awiya Ibn 'Ammar : J'ai questionné Ja'far Ibn Mouhammad (*) à propos du Coran : Est-il créé ? Il a dit : « Il n'est ni créateur ni créé, il est plutôt la Parole d'Allah ».
La discorde entre les croyants
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Chaytan a désespéré que les prieurs ne l'adorent (*) mais il s'efforce de semer la discorde entre eux ».
Le compagnon Talha Ibn 'Oubeidillah fait partie des gens du paradis
D'après Az Zoubayr Ibn Al 'Awam (qu'Allah l'agrée) : Le jour de Ouhoud (1), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) portait deux armures. Il a voulu monter sur un rocher mais n'a pas pu. Il a donc fait asseoir Talha (qu'Allah l'agrée) en dessous du rocher. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est monté sur lui et s'est mis sur le rocher. C'est là que je l'ai entendu dire : « Talha se l'est rendu obligatoire (2) ».
Celui qui délaisse ces choses s'est préservé
D'après An Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce qui est autorisé est clair, ce qui est interdit est clair et il y a entre les deux des choses équivoques concernant lesquelles beaucoup de gens ne savent pas si elles font partie de ce qui est autorisé ou de ce qui est interdit. Celui qui délaisse les choses équivoques afin de protéger sa religion et son honneur s'est certes préservé. Tandis que celui qui pratique certaines de ces choses équivoques risque de tomber dans ce qui est interdit comme la personne qui fait paître son troupeau autour d'un terrain privé alors ses bêtes risquent de rentrer dans ce terrain privé. Certes chaque roi à son terrain privé et certes le terrain privé d'Allah sont les choses qu'Il a interdit ».
J'ai certes invoqué en faveur des arabes
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'ai certes invoqué en faveur des arabes. J'ai dit : Ô Allah ! Celui d'entre eux qui Te rencontre en Te rendant véridique et en étant croyant pardonne lui ».
Je n'ai jamais vu une personne dont la compagnie est plus noble...
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rendu visite à un homme parmi les ansars (1) qui était malade. Lorsqu'il s'est approché de chez lui il l'a entendu parler à l'intérieur de sa demeure. Lorsqu'il a demandé la permission d'entrer, il est entré mais n'a vu personne. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Je t'ai entendu parlé à une autre personne ». L'homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Une personne est venu chez moi après avoir entendu ce que les gens disent sur moi à propos du fait que je suis touché par la fièvre. Il est donc rentré chez moi et, en dehors de toi, je n'ai jamais vu une personne dont la compagnie est plus noble et dont les paroles sont aussi bonnes que les siennes. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il s'agit de Jibril (2). Il y a certes parmi vous des gens qui s'ils juraient à propos d'Allah Il les rendrait véridiques (3) ».
L'invocation que faisait le Prophète en faveur de sa communauté dans chaque prière
D'après 'Orwa, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Lorsque j'ai vu que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était de bonne humeur, j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Invoque Allah pour moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Pardonne à 'Aicha ses péchés précédents et futurs, ses péchés cachés et ses péchés apparents ». Alors 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a rigolé jusqu'à ce que sa tête tombe dans le giron du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) tellement elle riait. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que mon invocation te fait plaisir ? ». Elle a dit : Et comment est-ce que ton invocation pourrait ne pas me faire plaisir ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je jure par Allah que c'est certes l'invocation que je fais en faveur de ma communauté dans chaque prière ».
Le nombre de personnes en faveur de qui le Prophète va intercéder le jour du jugement
D'après Charh Ibn Hawchab : Des hommes ont pris la parole et ont insulté 'Ali (qu'Allah l'agrée) (1). La dernière personne qui a parlé était un homme des ansars (2) que l'on appelait Ounays (qu'Allah l'agrée). Il a dit : Je jure par Allah que j'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Le jour de la résurrection je vais certes intercéder pour un nombre de gens plus grand que le nombre des pierres et des arbres présents sur Terre ». Puis Ounays (qu'Allah l'agrée) a dit : Je n'ai pas vu une personne qui liait plus ses liens de parenté que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Ainsi est-ce que les autres personnes que lui (3) peuvent espérer son intercession et il n'intercède pas pour les gens de sa famille ?
Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec mes épouses après ma mort
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec mes épouses après ma mort ». Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) leur a donné par testament une chose qui a été vendue pour une valeur de quatre cent mille (*).
Ô Allah ! Exauce le lorsqu'il t'invoque
D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a entendu alors que j'invoquais. Il a dit: « Ô Allah ! Exauce le lorsqu'il t'invoque (*) ».
L'odeur de l'âme du Prophète
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mort et que son âme est sortie j'ai senti une odeur meilleure que tout ce que j'ai pu sentir avant cela.
J'étais assis auprès de 'Omar lorsqu'est venu auprès de lui un homme mince...
D'après Zayd Ibn Wahb Al Jouhani : J'étais assis auprès de 'Omar (qu'Allah l'agrée) lorsqu'est venu auprès de lui un homme mince. Il l'a regardé et a scruté son visage puis a dit : « Un petit récipient qui a été rempli de science ! Un petit récipient qui a été rempli de science ! (*) » ; il désignait par cela 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée).
Si 'Abdallah Ibn 'Abbas avait atteint nos âges alors personne n'aurait rivalisé avec lui
D'après Masrouq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) avait atteint nos âges alors personne n'aurait rivalisé avec lui (*) ».
Ibn Mas'oud : « Vous faites plus de prières et de jeûnes que les compagnons de Muhammad »
D'après 'Abder Rahman Ibn Yazid, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Vous faites plus de prières et de jeûnes (*) que les compagnons de Muhammad (qu'Allah les agrée) mais ils étaient meilleurs que vous ». Ils ont dit : Par quoi étaient-ils meilleurs ? 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ils faisaient preuve de plus d'ascétisme que vous vis-à-vis de la vie d'ici-bas et ils souhaitaient plus que vous obtenir l'au-delà ».
La peur du croyant que la foi ne lui soit retirée
D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) disait : « Ô Allah ! Puisque Tu m'as accordé la foi alors ne me l'enlève pas ! ».
L'invocation de la personne qui craint l'injustice d'un dirigeant
D'après Al Harith Ibn Souweyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si l'un de vous a un dirigeant dont il craint la tyrannie ou l'injustice alors qu'il dise : Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et de l'immense Trône ! Soit pour moi une aide contre untel fils d'untel (1) et ses alliés parmi Tes créatures afin qu'aucun d'eux ne me fasse du mal ou de l'injustice. Celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Tes louanges sont immenses et il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».