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Si 'Abdallah Ibn 'Abbas avait atteint nos âges alors personne n'aurait rivalisé avec lui

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°6368 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Kitab Al 'Ilm de Abou Khaythama n°48)

Texte arabe
عن مسروق قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : لو أنَّ عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أدرك أسنانَنا ما عاشره منَّا أحدٌ
Traduction française
D'après Masrouq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) avait atteint nos âges alors personne n'aurait rivalisé avec lui (*) ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°6368 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Kitab Al 'Ilm de Abou Khaythama n°48)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٦٣٦٨ و صححه على شرط البخاري و مسلم ووافقه الذهبي و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق كتاب العلم لأبي خيثمة رقم ٤٨)
Al Hakim dans son Moustadrak n°6368
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Kitab Al 'Ilm de Abou Khaythama n°48 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) Il faut savoir que 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) était jeune à l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mort, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) était à l'âge de la puberté.
Ainsi le sens de ce texte est que s'il avait vécu avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce que d'autres que lui parmi les grands compagnons ont vécu alors personne n'aurait rivalisé avec lui en terme de science.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • J'étais assis auprès de 'Omar lorsqu'est venu auprès de lui un homme mince...

    D'après Zayd Ibn Wahb Al Jouhani : J'étais assis auprès de 'Omar (qu'Allah l'agrée) lorsqu'est venu auprès de lui un homme mince. Il l'a regardé et a scruté son visage puis a dit : « Un petit récipient qui a été rempli de science ! Un petit récipient qui a été rempli de science ! (*) » ; il désignait par cela 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée).

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°5459 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil vol 7 p 280)Lire le texte complet →

  • Ibn Mas'oud : « Vous faites plus de prières et de jeûnes que les compagnons de Muhammad »

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    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7961 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Vous voulez obtenir l'ici-bas alors que le Prophète y faisait preuve d'ascétisme

    D'après 'Ali Ibn Rbah, 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) a dit alors qu'il était sur le minbar : « Je jure par Allah ! Je n'ai absolument jamais vu des gens qui cherchaient plus à obtenir ce à quoi le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'accordait pas d'importance que vous. Vous voulez obtenir l'ici-bas (1) alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait preuve d'ascétisme concernant l'ici-bas (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7962 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et l'imam Dhahabi l'a également authentifié mais dit qu'il est authentique sans avoir les conditions de Boukhari. Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de leurs jugements)Lire le texte complet →

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    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7985 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1625)Lire le texte complet →

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