La Main d'Allah est avec le groupe

Sounan at-Tirmidhi · (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2166 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

Texte arabe
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : يَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعَةِ
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La Main d'Allah est avec le groupe (*) ».
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Référence
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2166 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢١٦٦ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
Tirmidhi dans ses Sounan n°2166
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(*) C'est à dire que le groupe des musulmans est sous la protection d'Allah, qu'ils sont éloignés du mal et de la peur ; ainsi il convient de vivre avec eux.
(Voir Touhfatoul Ahwdhi)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Qu'aucun d'entre vous ne prenne le bâton de son frère

    D'après Yazid Ibn Sa'id (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Qu'aucun d'entre vous ne prenne le bâton de son frère (*) que ce soit pour plaisanter ou de manière sérieuse et celui qui a pris le bâton de son frère qu'il le lui rende ».

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2160 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →
  • Il n'y a pas de messager ni de prophète après moi

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le message et la prophétie sont coupés il n'y a pas de messager ni de prophète après moi (1) ». Ces paroles ont été difficiles pour les gens alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais il reste les bonnes annonces ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Quelles sont les bonnes annonces ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le rêve du croyant qui est une des parties de la prophétie (2) ».

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2272 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →
  • Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah

    D'après 'Abdel Wahid Ibn Souleym : Je suis arrivé à La Mecque et j'ai rencontré 'Ata Ibn Abi Rabah. Je lui ai dit : Ô Abou Muhammad ! Certes les gens de Basora (1) parlent sur le destin (2). Il a dit : Ô mon fils ! Est-ce que tu récites le Coran ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Récite la sourate Az Zoukhrouf (3). J'ai donc récité : -Ha Mim. Par le Livre explicite! Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez. Il est auprès de Nous dans le livre originel, sublime et rempli de sagesse- (4). Il a dit : Est-ce que tu sais ce qu'est le livre originel (5) ? J'ai dit : Allah et son Messager sont plus savant. Il a dit : Il s'agit certes d'un livre qu'Allah a écrit avant de créer les cieux et avant de créer la Terre et dans lequel il est inscrit que Pharaon (6) fait partie des gens du feu ainsi que -Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse- (7). 'Ata a dit : J'ai rencontré Al Walid, le fils de 'Oubada Ibn Samit le compagnon du Prophète et je l'ai questionné : Quel a été le conseil de ton père au moment de la mort ? Il a dit : Mon père m'a appelé et m'a dit : Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah (8) et sache que tu ne pratiqueras pas la taqwa d'Allah tant que tu ne croiras pas en Allah et tant que tu ne croiras pas au destin en entier bon comme mauvais. Et si tu meurs sur autre chose que cela tu rentreras dans le feu. J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque Allah venait de créer la Plume, Il lui a dit : Ecris ! Elle a dit : Que dois-je écrire ? Il a dit : Écris la destinée de tout ce qui était et tout ce qui sera jusqu'à l'infini ».

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2155 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →
  • J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel

    D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée) : Un jour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui d'entre vous a fait un rêve ? ». Un homme a dit : Moi. J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel et vous avez été pesés toi et Abou Bakr (1) et c'est toi qui a été le plus lourd (2). Puis Abou Bakr a été pesé avec 'Omar et c'est Abou Bakr qui a été le plus lourd. Puis 'Omar a été pesé avec 'Othman et c'est 'Omar qui a été le plus lourd. Ensuite la balance a été élevée. Alors nous avons vu sur son visage que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a détesté cela (3).

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2287 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

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  • Mélangez-vous à eux avec vos corps et séparez-vous d'eux avec vos actes

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est levé parmi nous et a fait un sermon durant lequel il a dit : « Certes je suis sur le point d'être appelé et je vais répondre (1). Vous allez être dirigés après moi par des gens qui disent ce qu'ils savent et qui mettent en pratique ce qu'ils connaissent. Le fait d'obéir à ceux-là est une obéissance (2). Ils vont rester un temps comme cela puis vous allez être dirigés par des gens après eux qui vont dire ce qu'ils ne savent pas et vont agir par ce dont ils n'ont pas connaissance. Celui qui les assiste, les aide et les soutient alors ceux-là vont tomber dans la perdition et y faire tomber les gens. Mélangez-vous à eux avec vos corps et séparez-vous d'eux avec vos actes et attestez que celui qui a bien agit à effectivement bien agit que celui qui a mal agit a effectivement mal agit ».

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    D'après 'Otba Ibn Farqad (qu'Allah l'agrée) : J'ai porté des paniers de khabis (1) à 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée). Lorsque je les ai posé devant lui, il en a ouvert certains et a dit : « Ô 'Otba ! Est-ce que tous les musulmans trouvent de la nourriture comme celle-là ? ». J'ai dit : Ô chef des croyants ! Ceci est une chose pour les gouverneurs uniquement. Il a dit : « Enlève moi çà, je n'en ai pas besoin ». Alors que j'étais auprès de lui, il a demandé qu'on lui apporte son repas et on lui a apporté de la viande dure et du pain sec. J'ai pris un morceau que je pensais être un morceau de graisse du dos du chameau mais il s'agissait d'un morceau de l'articulation du cou et au moment où il n'a pas fait attention à moi, je l'ai mis entre moi et l'endroit où on posait la nourriture (2). Puis il a demandé qu'on lui apporte une boisson de raisins qui a tellement fermenté qu'il est presque devenu du vinaigre. Il l'a mélangé et une fois mélangé il en a bu et m'en a donné à boire. Puis il a dit : « Ô 'Otba ! Certes chaque jour nous sacrifions un chameau. Le haut de la cuisse et les meilleurs morceaux sont pour les gens d'autres régions qui nous rendent visite ainsi que pour les musulmans et le cou est pour nous. Nous mangeons cette viande dure que tu as vu et nous buvons après cette boisson de raisins fermentés pour qu'elle vienne la couper dans nos ventres ».

    (Rapporté par Daraqoutni dans son Sounan n°4687 et authentifié par l'imam Al 'Adhim Abadi dans Al Ta'liq Al Moughni 'Ala Daraqoutni vol 5 p 470)Lire le texte complet →
  • L'invocation de la personne qui craint l'injustice d'un dirigeant

    D'après Al Harith Ibn Souweyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si l'un de vous a un dirigeant dont il craint la tyrannie ou l'injustice alors qu'il dise : Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et de l'immense Trône ! Soit pour moi une aide contre untel fils d'untel (1) et ses alliés parmi Tes créatures afin qu'aucun d'eux ne me fasse du mal ou de l'injustice. Celui qui se réfugie auprès de Toi est certes vainqueur. Tes louanges sont immenses et il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°707 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°545)Lire le texte complet →
  • S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente

    D'après Souweyd Ibn Ghafala : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) m'a dit : « Ô Abou Oumaya ! Peut-être que je ne te reverrai plus après cette année. Tu dois écouter et obéir au dirigeant même si tu as comme dirigeant un esclave abyssin avec un membre coupé. S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente. S'il veut faire une chose qui va porter atteinte à ta religion alors dis : Écoute et obéissance ! Mon sang mais pas ma religion ! Et ne te sépare pas du groupe ».

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