Sounan at-Tirmidhi
سنن الترمذي
Compilé par Muhammad ibn 'Îsâ at-Tirmidhî. 631 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Le recueil d'at-Tirmidhî, intitulé « Al-Jâmi' », est l'œuvre de Muhammad ibn 'Îsâ ibn Sawra ibn Moûsâ ibn ad-Dahhâk as-Soulamî at-Tirmidhî, né en 209 de l'hégire et mort en 279. C'est l'un des six livres de référence du hadith.
Source : Islam Question & Answer, « Les auteurs des six livres » (n° 21523).
Invocation en sortant des toilettes
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sortait des toilettes il disait: Ô Allah pardonne moi.
Votre Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) vous a tout enseigné
D’après Abdur-Rahman Ibn Yazid, on (Les mécréants) disaient à Salman al Farissi : « Votre Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) vous a tout enseigné, même la manière de vous débarrasser ? ». Salman a répondu : « Certes, on nous a interdit de nous orienter vers le Qibla (direction de La Mecque) en faisant les besoins naturels ou en urinant ou de nous laver nos partie intimes avec la main droite ou de nous nettoyer avec moins que trois pierres ou d’utiliser le crottin ou les os (après l’accomplissement des selles). »
Le Prophète faisait cela...
'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ordonnez à vos époux (1) de se nettoyer avec de l'eau (2) car j'ai honte de le leur dire. En effet le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait cela ».
La recommandation d'utiliser le siwak avant chaque prière
D'après Zayd Ibn Khalid Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais ordonné d'utiliser le siwak (1) avant chaque prière et j'aurais retardé le prière du 'icha jusqu'au tiers de la nuit ». Abou Salama (2) a dit : Zayd Ibn Khalid (qu'Allah l'agrée) assistait aux prières dans ma mosquée et il avait son siwak sur l'oreille à l'endroit ou celui qui écrit met sa plume. Il ne se levait pas pour une prière sans utiliser le siwak puis il le remettait à sa place.
Le Prophète passait les doigts dans la barbe durant les ablutions
D'après 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passait les doigts dans sa barbe. (*)
Le fait de passer les doigts entre les doigts des mains et des pieds durant les ablutions
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque tu fais les ablutions, passe les doigts entre les doigts de tes mains et de tes pieds ».
La permission de laver les membres 1 fois ou 2 fois dans les ablutions
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait les ablutions deux fois deux fois.
Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplie les ablutions parfaitement puis dit
D’après Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplie les ablutions parfaitement puis dit: ‘j’atteste qu’il n’y a aucune divinité qui mérite d’être adorée sauf Allah seul sans associé et j’atteste que Mohamed est son serviteur et son envoyé. Ô Allah compte moi parmi les repentants et parmi ceux qui se purifient’ sans que les huit portes du paradis ne s’ouvrent pour lui et il rentre par celle qu’il désire »
Qu’il fasse ses ablutions (Wudu) et pour le Mani qu’il fasse ses grandes ablutions (Ghusl)
D’après ‘Ali (qu’Allah l’agrée), J’ai interrogé le Prophète que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos du Madhi, Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) répondit alors : « Pour le Madhi Qu’il fasse ses ablutions (Wudu) et pour le Mani qu’il fasse ses grandes ablutions (Ghusl) »
Les femmes qui avaient accouché s'asseyaient quarante jours
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée) : « À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), les femmes qui avaient accouché s'asseyaient quarante jours (1). ».
Qu'il commence par faire ses besoins...
D'après 'Abdallah Ibn Al Arqam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si on fait l'iqama pour la prière (1) et que l'un de vous a envie de faire ses besoins alors qu'il commence par faire ses besoins (2) ».
Le Messager d’Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié Zuhr
D’après Anas ibn Malik: « Le Messager d’Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié Zuhr quand le soleil a passé le zénith .»
Il est préférable de retarder la prière du ‘icha vers la fin de son temps
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais ordonné de retarder le ‘icha jusqu’au tiers de la nuit ou jusqu’au milieu de la nuit ».
La prière au début de son temps
D'après Oum Farwa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été interrogé: Quel est le meilleur acte ? Il a répondu: « La prière au début de son temps ».
Tu auras pour ces cinq prières la récompense de cinquante
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit: « Cinquante prières ont été imposées au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la nuit de l'ascension. Puis elles ont été réduites jusqu'à arriver à 5 prières puis il a été appelé: Ô Muhammad ! Certes la parole ne change pas auprès de moi. Tu auras pour ces cinq l'équivalent de cinquante ».
Lequel d'entre vous donne la récompense à celui-ci
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), un homme est venu alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait déjà prié alors il a dit: « Lequel d'entre vous donne la récompense à celui-ci? ». Alors un homme s'est levé et a prié avec lui.
Il lui est inscrit deux protections...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie en groupe pour Allah durant 40 jours en attrapant le premier tekbir (*), il lui est inscrit deux protections: une protection contre le feu et une protection contre l'hypocrisie ».
La manière de l'inclinaison dans la prière
D'après Abou Houmayd (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se mettait en inclinaison il posait ses mains sur ses genoux comme si il les attrapait.
Le Prophète a ordonné de poser les mains et de tendre les pieds
D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de poser les mains et de tendre les pieds (*).
L'invocation entre les deux prosternations
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : Entre les deux prosternations, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) disait : « Ô Allah ! Pardonne-moi, fais-moi miséricorde, préserve-moi, guide-moi et pourvoie-moi ! »
La Terre entière est un lieu de prière, sauf le cimetière et le ḥammâm.
Abû Sa’îd Al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « La Terre entière est un lieu de prière, sauf le cimetière et le ḥammâm. »
Une prière dans la mosquée de Qouba équivaut à une 'omra
D'après Ouseid Ibn Thahir Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une prière dans la mosquée de Qouba (*) équivaut à une 'omra ».
Vous devez vous y rendre sereinement
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'on fait l'iqama (*) pour la prière alors ne vous-y rendez pas en courant mais allez-y plutôt en marchant. Vous devez vous y rendre sereinement et ce que vous attrapez de la prière alors priez-le et ce que vous avez manqué complétez-le ».
Les plus châtiés des gens le jour de la résurrection sont deux personnes
D'après 'Amr Ibn Al Harith (qu'Allah l'agrée) : À l'époque, il était dit (1) : « Les plus châtiés des gens le jour de la résurrection sont deux personnes (2) : la femme qui a désobéit à son époux et une personne qui est l'imam d'un peuple (3) alors qu'ils le détestent (4) ».