Les plus châtiés des gens le jour de la résurrection sont deux personnes
Sounan at-Tirmidhi · (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°359 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
- Référence
- (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°359 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
- (رواه الترمذي في سننه رقم ٣٥٩ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
- Tirmidhi dans ses Sounan n°359
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le salam est avant la parole
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le salam est avant la parole (*) ».
Le fait de ne pas insister dans le lavage du nez lors des ablutions pendant le jeûne
D'après Laqit Ibn Sabira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Fais les ablutions parfaitement, passe entre les doigts et insiste lorsque tu aspires l'eau par le nez sauf si tu es entrain de jeûner (*) ».
Les gens qui ont été préservés vont regretter...
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, lorsque les gens qui ont été éprouvés (1) vont recevoir leurs récompenses, les gens qui ont été préservés (2) vont regretter que, durant la vie d'ici-bas, leurs peaux n'aient pas été coupées par des cisailles (3) ».
Les actes recommandés pendant le jeûne 11/15
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes dont l'invocation n'est pas repoussée : le gouverneur juste, le jeûneur lorsqu'il rompt son jeûne et l'invocation de la personne qui subit une injustice ».
Sur le même thème : Le mariage et le couple
Certes j'aime me faire beau pour la femme comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes j'aime me faire beau pour la femme (1) comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi car Allah a dit : - Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations conformément à la bienséance - (2) ».
Le plus mauvais des mariages est le mariage caché
D'après Ziyad Ibn Fayad, 'Abdallah Ibn 'Otba (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le plus mauvais des mariages est le mariage caché ». (*)
C'est la même chose que si je faisais cela alors que les gens regardent
D'après Abou 'Othmane, Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : « Pour moi, que je m'isole avec ma femme, que je ferme ma porte, que je baisse le rideau et qu'ensuite je dise aux gens ce qui s'est passé est la même chose que si je faisais cela (*) alors que les gens regardent ».
Il y avait de petites filles qui chantaient...
D'après 'Amir Ibn Sa'd : Je suis rentré auprès de Qouratha Ibn Ka'b et Abou Mas'oud Al Ansari (qu'Allah les agrée tous les deux) lors d'un mariage et alors il y avait de petites filles qui chantaient. J'ai dit : Vous êtes deux compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), parmi les gens de Badr (*) et on fait cela auprès de vous ! Ils ont dit : Assieds toi si tu veux et écoute avec nous et si tu veux pars. Il nous a été donné une dérogation pour le divertissement lors des mariages.
Explication
(Voir Touhfatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi)
(2) C'est à dire deux types de personnes.
(3) C'est à dire qu'il les dirige dans la prière en commun.
(4) C'est à dire si la détestation des gens envers leur imam est justifiée au regard des péchés qu'il commet, de son mauvais comportement etc...
Par contre, si les gens détestent leur imam sans que cela soit islamiquement justifié alors ce sont les gens qui ont commis un péché pour avoir détesté leur imam sans que cela soit justifié.
(Voir Sounan Tirmidhi à la suite du hadith n°358)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).