Les compagnons et la famille du Prophète — page 8

Hadiths sur les compagnons (sahâba) et la famille du Prophète ﷺ, et leurs mérites.

353 hadiths dans ce thème.

• Le souhait de 'Omar Ibn Al Khattab

  D'après Zayd Ibn Aslam, d'après son père : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit à ses compagnons : Que souhaiteriez-vous ? L'un d'eux a dit : Je souhaiterai que cette maison soit remplie d'or que je dépenserai dans le sentier d'Allah et que je donnerai en aumône. Un autre homme a dit : Moi je souhaiterai qu'elle soit remplie de pierres précieuses que je dépenserai dans le sentier d'Allah et que je donnerai en aumône. Puis 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Que souhaiteriez-vous ? Ils ont dit : Nous ne savons pas ô chef des croyants ! Alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Je souhaiterai qu'elle soit remplie d'hommes comme Abou 'Oubaida Ibn Al Jarah, Mou'adh Ibn Jabal, Salim Mawla Abi Houdheyfa et Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah les agrée tous).

  (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°5070 et authentifié par l'imam Dhahabi selon les conditions de Boukhari et Mouslim)Lire le texte complet →

• Aime le car certes je l'aime

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a voulu enlever le mucus qui coulait du nez de Ousama (qu'Allah l'agrée) (*). J'ai dit : Laisse, c'est moi qui vais le faire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Aime le car certes je l'aime ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3818 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• La véracité de Abou Dhar

  D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le ciel n'a pas abrité et la Terre n'a pas porté une personne plus véridique que Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3801 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Un grand mérite du compagnon Ja'far Ibn Abi Talib

  D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) : « Tu me ressembles physiquement et au niveau du comportement (*) ».

  (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4251)Lire le texte complet →

• Ô Allah ! Pardonne aux Ansars

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Pardonne aux Ansars, aux enfants des Ansars, aux enfants des enfants des Ansars et aux femmes des Ansars ! (*) ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3909 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Et quel signe est plus grand que la disparition des épouses du Prophète ?

  D'après 'Ikrima : On a dit à 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) après la prière du sobh que une telle parmi les épouses du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est décédée alors il s'est prosterné. Quelqu'un lui a dit : Est-ce que tu te prosternes à cette heure-ci ? (1) Il a dit : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a t-il pas dit : « Si vous voyez un signe prosternez vous » ? Et quel signe est plus grand que la disparition des épouses du Prophète (qu'Allah les agrée toutes) ? (2)

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3891 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• La personne qui ressemble le plus au Prophète

  D'après Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée) : La personne qui ressemble le plus au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) au niveau de l'attitude, de l'apparence (1) et de la posture est certes Ibn Oumi 'Abd (2). Ceci du moment où il sort de chez lui jusqu'à ce qu'il y retourne car nous ne savons pas comment il est avec sa famille lorsque nous ne le voyons pas.

  (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6097)Lire le texte complet →

• Quelques mérites d'Abou Bakr et de 'Omar Ibn Al Khattab

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) est le plus noble d'entre nous, le meilleur d'entre nous et celui d'entre nous qui était le plus aimé par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3656 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnon Oubay Ibn Ka'b

  D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Oubay (qu'Allah l'agrée) a dit à 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) : Ô chef des croyants ! J'ai certes appris le Coran de celui qui l'a appris de Djibril (*) alors qu'il venait d'être révélé.

  (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21112 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

• Les anges éprouvaient de la pudeur vis-à-vis de 'Othman Ibn 'Affan

  D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était allongé dans ma maison avec la cuisse découverte lorsque Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) demanda la permission d'entrer. Il lui donna la permission d'entrer alors qu'il était dans cette position et parla (*). Puis 'Omar (qu'Allah l'agrée) demanda la permission d'entrer. Il lui donna la permission d'entrer alors qu'il était dans cette position et parla (*). Puis 'Othman (qu'Allah l'agrée) demanda la permission d'entrer alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est assis a remis son habit en place et alors 'Othman (qu'Allah l'agrée) est entré et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui parla. Lorsqu'il est sorti, j'ai dit : Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) est entré et alors tu n'as rien fait de particulier pour l'accueillir et tu n'as pas fait particulièrement attention à lui. Puis 'Omar (qu'Allah l'agrée) est entré et tu n'as rien fait de particulier pour l'accueillir et tu n'as pas fait particulièrement attention à lui. Puis lorsque 'Othman est entré tu t'es assis et tu as remis ton habit en place ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne dois-je pas faire preuve de pudeur avec un homme vis-à-vis duquel les anges font preuve de pudeur ! ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2401)Lire le texte complet →

• La modestie et la motivation de Abou Bakr

  D'après Qays Ibn Abi Hazim : Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a envoyé une armée vers le Cham (1) et il est sorti avec eux en marchant afin de les motiver. Ils ont dit : Ô Calife du Messager d'Allah (2) ! Si tu montais sur une monture ! Il a dit : « Certes je recherche la récompense de mes pas dans le sentier d'Allah ».

  (Rapporté par Ibn Abi Chayba et authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil vol 5 p 14)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnons Abou Qatada et Salama Ibn Al Akwa'

  D'après Salama Ibn Al Akwa' (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aujourd'hui (*), le meilleur de nos cavaliers était Abou Qatada et le meilleur de ceux d'entre-nous qui étaient à pied était Salama ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1807)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnon Abou Talha

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La voix de Abou Talha (qu'Allah l'agrée) dans l'armée est meilleure que mille hommes (*) ».

  (Rapporté par Ibn Sa'd et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3800)Lire le texte complet →

• Celui qui humilie Qouraych, Allah l'humilie

  D'après 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui humilie Qouraych (1), Allah l'humilie (2) ».

  (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°460 et authentifié par et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6112)Lire le texte complet →

• Celui qui veut humilier Qouraych

  D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui veut humilier Qouraych (1), Allah l'humilie (2) ».

  (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6613)Lire le texte complet →

• Ne vais-je pas t'apprendre des paroles...

  D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô 'Ali ! Ne vais-je pas t'apprendre des paroles qui, si tu les prononces, il te sera pardonné bien qu'il te soit déjà pardonné ? Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah L’Élevé, L'Immense. Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah Le Doux, Le Généreux. Gloire à Allah Le Seigneur des sept cieux et de l'immense trône et toute la louange est à Allah Le Seigneur des mondes (*) ».

  (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°6928 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°6889)Lire le texte complet →

• Avec l'un d'entre-vous il y a Djibril...

  D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) : Il nous a été dit (1), à moi et à Abou Bakr (qu'Allah l'agrée), le jour de Badr (2) : « Avec l'un d'entre-vous il y a Djibril, avec l'autre il y a Mikail et Israfil (3) est un ange immense qui assiste au combat ».

  (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°1257 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)Lire le texte complet →

• Je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah

  D'après An Nadr Ibn Anas, Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) a écrit à Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) pour lui présenter ses condoléances à propos des membres de sa famille et de ses cousins qui ont été tués le jour de la bataille de Al Harra (1). Il a dit : Certes je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Ô Allah ! Pardonne aux Ansars, aux enfants des Ansars et aux enfants des enfants des Ansars ! (2) ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3902 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Tu as menti ! Il n'y entrera pas...

  D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un serviteur de Hatib (qu'Allah l'agrée) est venu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour se plaindre de Hatib (qu'Allah l'agrée). Il a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes Hatib (qu'Allah l'agrée) va rentrer dans le feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu as menti ! Il n'y entrera pas car certes il a assisté à Badr (1) et à Al Houdeybiya (2) ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2495)Lire le texte complet →

• Ce que les musulmans voient comme étant bon est bon auprès d'Allah

  D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs et a trouvé que le coeur de Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était le meilleur coeur de tous les coeurs des serviteurs. Ainsi Il l'a choisit pour Lui et l'a envoyé avec Son Message. Puis Il a regardé dans les coeurs des serviteurs après celui de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a trouvé que les coeurs de ses compagnons étaient les meilleurs des coeurs après le sien. Ainsi il a fait d'eux les apôtres de son Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui combattent pour Sa religion. Ce que les musulmans (*) voient comme étant bon est bon auprès d'Allah et ce qu'ils voient comme étant mauvais est mauvais auprès d'Allah ».

  (Rapporté par Ahmed et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Mouwafaqa Al Khoubar Al Khabar 2/435 ainsi que par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 2 p 16)Lire le texte complet →

• Ô toi âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur satisfaite et agréée

  D'après Sa'id Ibn Joubeyr : 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) est mort à Taif (1) et j'ai assisté à sa cérémonie funéraire. Un oiseau blanc est venu et est rentré dans son brancard duquel on ne l'a pas vu sortir ensuite. Nous n'avions jamais vu un oiseau comme celui-ci. Lorsqu'il a été enterré, ce verset a été lu à côté de la tombe mais nous ne savons pas qui l'a lu : -Ô toi âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs et rentre dans Mon paradis- (2).

  (Rapporté par Tabarani dans Al M'ou'jam Al Kabir n°10581 et authentifié par l'imam Dhahabi dans Siyar A'lam An Noubala vol 3 p 358)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnon Qays Ibn Sa'd Ibn 'Oubada

  D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Qays Ibn Sa'd (qu'Allah les agrée lui et son père) était pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce qu'est le lieutenant pour le dirigeant (*).

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3850 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnon 'Amr Ibn Al 'Ass

  D'après 'Oqba ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens sont rentrés dans l'Islam mais 'Amr Ibn Al 'Ass, lui, a eu la foi (*) ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3844 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

• Parmi les mérites du compagnon Mou'awiya Ibn Abi Sofiane

  D'après 'Abder Rahman Ibn Abi 'Oumayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à Mou'awiya (qu'Allah l'agrée) : « Ô Allah ! Fais de lui un guide pour les gens (*) qui soit bien guidé en lui-même et guide les gens à travers lui ».

  (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3842 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →