Les bonnes et les mauvaises actions — page 39
Hadiths sur les bonnes œuvres, leur récompense, et les mauvaises actions.
1 018 hadiths dans ce thème.
Le plus adorateur, le plus riche...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Abou Houreira fait preuve de wara' (*) tu sera ainsi le plus adorateur des gens. Sois satisfait de ce qu'Allah t'a donné tu sera ainsi le plus riche des gens. Aime pour les musulmans et les croyants ce que tu aimes pour toi et pour les membres de ta famille et déteste pour eux ce que tu détestes pour toi et pour les gens de ta famille tu sera ainsi un croyant. Pratique un bon voisinage ainsi tu sera un musulman. Et fais attention à ne pas trop rire car l'excès de rire tue le coeur ».
Veux-tu faire entrer Chaytan ?!
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée) : Lorsqu’Abou Salama (qu'Allah l'agrée) (1) est mort, j'ai dit: C'était un étranger dans une terre étrangère. (2) Je vais pleurer pour lui d'une manière dont les gens vont parler. (3) Je m'apprêtais à pleurer pour lui lorsqu'une femme est venue pour m'aider dans cela. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est mis en face d'elle et a dit: « Veux-tu faire entrer le Chaytan dans une maison de laquelle Allah l'a fait sortir?! ». Alors, je me suis abstenue et je n'ai pas pleuré. (4)
La différence entre la médisance et la calomnie
D'après Al Mouttalib Ibn 'Abdel Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Qu'est-ce que la médisance? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La médisance est que tu mentionnes d'une personne ce qu'elle détesterait entendre ». L'homme a dit: Ô Messager d'Allah! Même si la chose qui est dite est vraie ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu dis une chose qui est fausse alors ceci est la calomnie ».
La quantité de pluie est la même chaque année...
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas une année durant laquelle il y a plus de pluie qu'une autre, mais c'est Allah qui la répartie entre Ses créatures où Il le veut ». Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a récité le verset: - Nous l'avons certes répartie entre eux afin qu'ils se rappellent - . (*)
Celui qui mange en remerciant
D'après Sinan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mange en remerciant a la même récompense que celui qui jeûne en patientant ».
Le Prophète est passé près de moi alors que j'étais couché sur le ventre...
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé près de moi alors que j'étais couché sur le ventre. Il m'a mis un petit coup avec son pied et a dit: « Ô Jounaydib! (1) Certes ceci est la manière de se coucher des gens du feu (2) ». (3)
La plus mauvaise des formes d'usure est le fait d'insulter l'honneur des gens
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La plus mauvaise des formes d'usure est le fait d'insulter l'honneur des gens ».
Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête (1): un esclave qui s'est enfui de ses propriétaires jusqu'à ce qu'il revienne (2) et une femme qui a désobéi à son mari (3) jusqu'à ce qu'elle revienne ». (4)
Le croyant ne se fait pas piquer deux fois par le même trou
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant ne se fait pas piquer (1) deux fois par le même trou (2) ». (3)
Un corps qui a été nourri de haram n’entrera pas dans le paradis
D'après Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un corps qui a été nourri de haram (*) n’entrera pas dans le paradis ».
Il n'est pas permis au musulman de s'écarter de son frère au-delà de trois jour
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis au musulman de s'écarter de son frère au-delà de trois jour. Celui qui s'écarte de son frère plus de trois jours et meurt rentre dans le feu ».
Une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau. Le chameau est alors devenu difficile et leur refusait son dos. Alors cette famille se rendit vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ils lui ont dit: Nous avons un chameau avec lequel nous transportons l'eau mais il est devenu difficile et nous refuse son dos alors que nos plantations ont besoin d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit à ses compagnons: « Levez vous ». Alors ils se sont levés et son rentrés dans la palmeraie. Le chameau était dans un coin de la palmeraie, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) marcha dans sa direction. Les propriétaires du chameau dirent au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah ! Nous avons peur pour toi, il est devenu comme le chien enragé. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne me fera pas de mal ». Lorsque le chameau a regardé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) il s'est tourné vers lui et s'est prosterné devant lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a pris l'avant de la tête et a fait de lui la bête la plus docile qui soit jusqu'à ce qu'il reprenne le travail. Alors les compagnons ont dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah, ceci est une bête qui n'est pas dotée de raison et elle se prosterne devant toi, donc nous qui sommes dotés de raison devons aussi nous prosterner devant toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne convient pas à un être humain de se prosterner devant un autre être humain. S'il avait été correcte qu'un être humain se prosterne devant un autre j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari en raison de son immense droit sur elle. S'il avait une blessure allant de son pied jusqu'en haut de sa tête de laquelle coule du pus et lèche ce qui sort de sa blessure elle ne lui aurait pas donné son droit ».
L'un des deux se l'est rendu obligatoire
D'après Nasij Al Hadrami (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé près de deux hommes qui étaient en train de vendre une brebis (1) et ils juraient. (2) Puis il est passé vers la brebis qui avait finalement été achetée par l'acheteur et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « L'un des deux se l'est rendu obligatoire ». (3)
Habituez vous à faire le bien !
D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Habituez-vous à faire le bien car certes le bien n'est que dans l'habitude ». (*)
Peut-on accepter le cadeau ou l'invitation d'une personne dont l'argent est interdit ?
D'après Dhar Ibn 'Abdallah : Un homme est allé voir 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) et lui a dit : Certes j'ai un voisin qui mange le riba (1) et il ne cesse de m'inviter. 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : « Son cadeau est pour toi (2) et son péché est pour lui ».
Il rencontrera Allah qui sera en colère contre lui
D'après Al Harith Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui s'accapare l'argent d'un musulman par un serment mensonger rencontrera Allah qui sera en colère contre lui ».
Parmi les mérites de la crainte d'Allah
D'après Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée) : Un jour, au matin, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a mentionné un long hadith à propos du jour de la résurrection. Il a mentionné l'intercession que vont faire les martyrs puis il a dit : « Puis Allah dira : Je suis le plus miséricordieux des miséricordieux ! Regardez dans le feu, s'y trouve t-il une personne qui a fait le moindre acte de bien ? Ils trouveront dans le feu une personne à qui il sera dit : As-tu fait le moindre acte de bien ? Il dira : Non, si ce n'est que j'ai ordonné à mon fils lorsque j'allais mourir de me brûler par le feu, puis de m'écraser jusqu'à ce que je sois comme du kohl. Alors il devait m'emmener vers la mer et me jeter dans le vent. Et j'ai dit : Par Allah ! Le Seigneur des mondes ne sera en aucun cas capable de me punir si j'ai moi-même puni ma propre personne pour Lui. Allah lui dira : Pourquoi as-tu fait cela ? L'homme dira : Par crainte de Toi. Alors Allah dira : Regarde ce que possède un roi parmi les plus riches de l'ici-bas et tu vas certes obtenir la même chose qu'il possède et encore dix fois autant ».
Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ?
D'après Talq (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'est venu Sahar 'Abdel Qays (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Ô Messager d'Allah ! Quel est ton jugement concernant une boisson que nous fabriquons avec nos fruits ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est écarté de lui jusqu'à ce qu'il répète sa question trois fois. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié pour nous comme imam et lorsqu'il a fini sa prière, il a dit : « Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ? Ô toi qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ! Ne bois pas cette boisson et ne la sert à personne parmi les musulmans car je jure par Celui qui détient l'âme de Muhammed dans Sa Main, Allah ne donnera du vin (*) à boire le jour de la résurrection à absolument aucun homme ayant bu cette boisson en recherchant le plaisir de l'enivrance ».
Ô Mes serviteurs !
D'après Abou Dhar Al Ghifari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit : Ô Mes serviteurs ! Je Me suis certes interdit l'injustice à Moi-même et Je l'ai rendue interdite entre-vous. Vous ne devez donc pas faire preuve d'injustice. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous égarés sauf ceux que J'ai guidés. Demandez-Moi de vous guider et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous affamés sauf ceux que J'ai nourris. Demandez-Moi de vous nourrir et Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous assoiffés sauf ceux que J'ai abreuvés. Demandez-Moi de vous abreuver et Je vous abreuverai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous nus sauf ceux que J'ai habillés. Demandez-Moi de vous habiller et Je vous habillerai. Ô Mes serviteurs ! Vous commettez des fautes jour et nuit et Je pardonne tous les péchés. Demandez-Moi de vous pardonner et Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs ! Vous ne pouvez pas me causer le moindre tort ni m'apporter le moindre avantage. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous pieux comme le plus pieux d'entre-vous, cela n'ajouterait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous désobéissants comme le plus désobéissant d'entre-vous, cela n'enlèverait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous dans un seul et même endroit et M'avaient tous demandé quelque chose et que J'avais donné à chacun d'eux ce qu'il M'a demandé, cela n'aurait réduit ce qu'il y a auprès de Moi que comme ce que réduit une épingle lorsqu'elle est plongée dans la mer. (*) Ô Mes serviteurs ! Ce ne sont que vos actes que Je compte pour vous et par lesquels Je vous rétribuerai. Celui qui trouvera du bien qu'Il loue Allah pour cela et celui qui trouvera autre que cela ne doit certes s'en prendre qu'à lui-même ».
Qu'Allah combatte les gens qui façonnent ce qu'ils ne créent pas
D'après Oussama (qu'Allah l'agrée) : Je suis entré dans la Ka'ba avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). J'ai vu une représentation figurée et il m'a ordonné d'aller lui chercher un seau d'eau. (*) Il s'est mis à frapper cette représentation figurée en disant : « Qu'Allah combatte les gens qui façonnent ce qu'ils ne créent pas ».
Les différents niveaux de l'intention
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les actions ne valent que par leurs intentions et chacun n'obtiendra que ce qu'il a eu comme intention. Celui qui a accompli la hijra (1) vers Allah et son Prophète alors sa hijra est vers Allah et Son Prophète. Et celui dont la hijra est pour obtenir quelque chose de la vie d'ici-bas ou pour se marier avec une femme alors sa hijra est vers ce pour quoi il l'a faite ». (2)
Prenez garde ! Prenez garde !
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le fornicateur commet la fornication, il n'est pas croyant. Lorsque le voleur est en train de voler, il n'est pas croyant. Et lorsque le buveur d'alcool est en train de boire il n'est pas croyant. Ainsi prenez garde ! Prenez garde ! ».
C'est en les dépensant que les bienfaits d'Allah perdurent
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a des gens qu'Il a spécifié en leur accordant Ses bienfaits afin qu'ils profitent aux serviteurs. (*) Il laisse ces gens dans Ses bienfaits tant qu'ils les dépensent. S'ils ne les dépensent pas alors les bienfaits leur sont enlevés et Il les donne à d'autres ».
Celui à qui Allah a promis une récompense pour un acte alors Il la lui donnera
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui Allah a promis une récompense pour un acte alors Il la lui donnera. Tandis que celui à qui Allah a promis un châtiment pour un acte alors Il a le choix dans cela ». (*)