Prenez garde ! Prenez garde !

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• Les différents niveaux de l'intention

  D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les actions ne valent que par leurs intentions et chacun n'obtiendra que ce qu'il a eu comme intention. Celui qui a accompli la hijra (1) vers Allah et son Prophète alors sa hijra est vers Allah et Son Prophète. Et celui dont la hijra est pour obtenir quelque chose de la vie d'ici-bas ou pour se marier avec une femme alors sa hijra est vers ce pour quoi il l'a faite ». (2)

  (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1 et Mouslim dans son Sahih n°1907)Lire le texte complet →

• Qu'Allah combatte les gens qui façonnent ce qu'ils ne créent pas

  D'après Oussama (qu'Allah l'agrée) : Je suis entré dans la Ka'ba avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). J'ai vu une représentation figurée et il m'a ordonné d'aller lui chercher un seau d'eau. (*) Il s'est mis à frapper cette représentation figurée en disant : « Qu'Allah combatte les gens qui façonnent ce qu'ils ne créent pas ».

  (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°26848 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 14 p 88)Lire le texte complet →

• C'est en les dépensant que les bienfaits d'Allah perdurent

  D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a des gens qu'Il a spécifié en leur accordant Ses bienfaits afin qu'ils profitent aux serviteurs. (*) Il laisse ces gens dans Ses bienfaits tant qu'ils les dépensent. S'ils ne les dépensent pas alors les bienfaits leur sont enlevés et Il les donne à d'autres ».

  (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1692)Lire le texte complet →

• Ô Mes serviteurs !

  D'après Abou Dhar Al Ghifari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit : Ô Mes serviteurs ! Je Me suis certes interdit l'injustice à Moi-même et Je l'ai rendue interdite entre-vous. Vous ne devez donc pas faire preuve d'injustice. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous égarés sauf ceux que J'ai guidés. Demandez-Moi de vous guider et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous affamés sauf ceux que J'ai nourris. Demandez-Moi de vous nourrir et Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous assoiffés sauf ceux que J'ai abreuvés. Demandez-Moi de vous abreuver et Je vous abreuverai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous nus sauf ceux que J'ai habillés. Demandez-Moi de vous habiller et Je vous habillerai. Ô Mes serviteurs ! Vous commettez des fautes jour et nuit et Je pardonne tous les péchés. Demandez-Moi de vous pardonner et Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs ! Vous ne pouvez pas me causer le moindre tort ni m'apporter le moindre avantage. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous pieux comme le plus pieux d'entre-vous, cela n'ajouterait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous désobéissants comme le plus désobéissant d'entre-vous, cela n'enlèverait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs ! Si les premiers et les derniers parmi-vous, les humains et les djinns étaient tous dans un seul et même endroit et M'avaient tous demandé quelque chose et que J'avais donné à chacun d'eux ce qu'il M'a demandé, cela n'aurait réduit ce qu'il y a auprès de Moi que comme ce que réduit une épingle lorsqu'elle est plongée dans la mer. (*) Ô Mes serviteurs ! Ce ne sont que vos actes que Je compte pour vous et par lesquels Je vous rétribuerai. Celui qui trouvera du bien qu'Il loue Allah pour cela et celui qui trouvera autre que cela ne doit certes s'en prendre qu'à lui-même ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2577)Lire le texte complet →