Le croyant ne se fait pas piquer deux fois par le même trou
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6133 et Mouslim dans son Sahih n°2998)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6133 et Mouslim dans son Sahih n°2998)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٦١٣٣ ومسلم في صحيحه رقم ٢٩٩٨)
- Boukhari dans son Sahih n°6133
- Mouslim dans son Sahih n°2998
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Parmi les mérites de Oum Souleym et de Bilal
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré le paradis (1) et j'ai vu la femme de Abou Talha (2) puis j'ai entendu un bruit devant moi et il s'agissait de Bilal ». (3)
La miséricorde des Prophètes d'Allah et leur patience avec leurs peuples
D'après Chaqiq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « C'est comme si je regardais le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous raconter qu'un prophète parmi les prophètes avait été frappé par son peuple jusqu'à ce qu'ils fassent couler son sang et lui essuyait le sang sur son visage en disant: Ô Allah! Pardonne à mon peuple car certes ils ne savent pas! ».
Nouh et la transmission du message
D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Nouh et sa communauté vont venir le jour du jugement et Allah va lui dire: As-tu transmis le message? Il va répondre: Certes oui mon Seigneur. Puis Allah va dire à sa communauté: Vous a t-il transmis? Ils vont dire: Non il ne nous est pas venu de Prophète. Allah va dire à Nouh: Qui peut témoigner pour toi? Nouh va répondre: « Mohamed et sa communauté », et ceci est la parole d'Allah: Et ainsi nous avons fait de vous une communauté du juste milieu pour que vous soyez témoins contre les gens et que le Prophète soit témoin contre vous (Baqara 143), le juste milieu est la justice, alors ils seront appelés et vont attester de la transmission puis je vais témoigner contre vous ».
Le fait de porter de la soie
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes ne porte de la soie dans la vie d'ici-bas que celui qui n'a aucune part dans l'au-delà ».
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Un corps qui a été nourri de haram n’entrera pas dans le paradis
D'après Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un corps qui a été nourri de haram (*) n’entrera pas dans le paradis ».
Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête (1): un esclave qui s'est enfui de ses propriétaires jusqu'à ce qu'il revienne (2) et une femme qui a désobéi à son mari (3) jusqu'à ce qu'elle revienne ». (4)
La plus mauvaise des formes d'usure est le fait d'insulter l'honneur des gens
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La plus mauvaise des formes d'usure est le fait d'insulter l'honneur des gens ».
Le Prophète est passé près de moi alors que j'étais couché sur le ventre...
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé près de moi alors que j'étais couché sur le ventre. Il m'a mis un petit coup avec son pied et a dit: « Ô Jounaydib! (1) Certes ceci est la manière de se coucher des gens du feu (2) ». (3)
Explication
(2) Le sens voulu est que le croyant ne fait pas deux fois la même erreur.
(3) Le hadith est sous la forme d'une information mais son sens est l'ordre.
C'est-à-dire que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ordonne au croyant d'être prudent et attentif à ne pas tomber une nouvelle fois dans ce qui lui a déjà causé du tort que ce soit dans les choses relatives à la religion ou aux affaires de l'ici-bas.
(Voir Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 45 p 269)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).