Sounan at-Tirmidhi — page 9
سنن الترمذي
Compilé par Muhammad ibn 'Îsâ at-Tirmidhî. 631 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Le consensus (Ijma') 3/5
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah ne rassemble pas ma communauté sur un égarement (1) et la Main d'Allah est sur le groupe (2) ».
Hounayn et l'arbre aux objets suspendus : suivre la tradition des prédécesseurs
D'après Abû Wâqid Al-Laythî (qu'Allah l'agrée) : « Lorsque le Messager d'Allah ﷺ sortit pour Hunayn, il passa près d'un arbre (un jujubier) appartenant aux polythéistes qu'on appelait : l'arbre aux objets suspendus auquel ils accrochaient leurs armes. Ils [certains Compagnons] ont alors dit : " Ô Messager d'Allah ! Attribue-nous un arbre aux objets suspendus, comme ils en ont un ! " Alors, le Prophète ﷺ a dit : " Gloire à Allah ! Ceci est comme ce que le peuple de Moïse a dit ! : {" Attribue-nous un dieu, comme ils ont des divinités. "} [Les Murailles, 7 : 138]. Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Vous suivrez certainement la tradition de ceux qui vos ont précédés. »
L'interdiction de la musique et des instruments de musique 5/15
D'après 'Imran Ibn Husayn (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura dans cette communauté des gens qui seront ensevelis dans la terre, des gens qui seront défigurés et des gens qui recevront des pierres du ciel ». Un homme parmi les musulmans a dit: Ô Messager d'Allah ! Quand est-ce que cela aura lieu ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque les chanteuses et les instruments de musique seront apparents et que les vins seront bus ».
Un feu qui va rassembler les gens...
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vers la fin des temps, un feu qui va rassembler les gens va sortir sur vous depuis Hadramawt (1) ». Nous avons dit: Que nous ordonnes-tu ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allez dans le cham (2) ».
Qu'est-ce qui différencie les meilleurs d'entre vous des plus mauvais d'entre vous ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tenu debout vers des gens qui étaient assis et a dit : « Ne vais-je pas vous informer de ce qui différencie les meilleurs d'entre vous des plus mauvais d'entre vous ? ». Ils se sont tus et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a répété cela trois fois. Alors un homme a dit : Certes ô Messager d'Allah ! Informe nous de ce qui différencie les meilleurs d'entre nous des plus mauvais d'entre nous. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs d'entre vous sont ceux dont on espère le bien et dont on est à l'abri du mal et les plus mauvais d'entre vous sont ceux dont on n'espère pas le bien et dont on n'est pas à l'abri du mal ».
Il n'y a pas de messager ni de prophète après moi
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le message et la prophétie sont coupés il n'y a pas de messager ni de prophète après moi (1) ». Ces paroles ont été difficiles pour les gens alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais il reste les bonnes annonces ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Quelles sont les bonnes annonces ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le rêve du croyant qui est une des parties de la prophétie (2) ».
C’est le songe (rêve) pieux que voit le croyant ou que l’on voit pour lui
D’après ‘Oubada Ibn Samit (qu’Allah l’agrée), j’ai interrogé le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) concernant la parole d’Allah : -Pour eux il y a la bonne nouvelle dans la vie d’ici-bas-, il a dit : « C’est le songe pieux que voit le croyant ou que l’on voit pour lui »
Le rêve du croyant
D'après Abou Razin Al 'Ouqayli (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le rêve du croyant est une partie des 46 parties de la prophétie, il est comme accroché à la patte d'un oiseau tant qu'il n'est pas divulgué et s'il est divulgué il se réalise ».
J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée) : Un jour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui d'entre vous a fait un rêve ? ». Un homme a dit : Moi. J'ai vu en rêve qu'une balance descendait du ciel et vous avez été pesés toi et Abou Bakr (1) et c'est toi qui a été le plus lourd (2). Puis Abou Bakr a été pesé avec 'Omar et c'est Abou Bakr qui a été le plus lourd. Puis 'Omar a été pesé avec 'Othman et c'est 'Omar qui a été le plus lourd. Ensuite la balance a été élevée. Alors nous avons vu sur son visage que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a détesté cela (3).
Le fait de se rappeler la mort
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Rappelez vous fréquemment celle qui coupe les plaisirs » en voulant dire par cela la mort.
La tombe est la première étape de l'au-delà
D'après Hani l'affranchi de 'Othman Ibn 'Affan : Lorsque 'Othman (qu'Allah l'agrée) se tenait auprès d'une tombe, il pleurait jusqu'à mouiller sa barbe. On lui a dit: Tu mentionnes le paradis et l'enfer et tu ne pleures pas mais lorsque tu mentionnes la tombe tu pleures? Il a dit: J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « La tombe est la première étape des étapes de l'au-delà, si la personne en est sauvé alors ce qui vient après est encore plus facile et si elle n'en est pas sauvé alors ce qui vient après est encore plus dur ».
le ciel craque et il est en droit de craquer
D’après Abou Dharr (radhia Allâhou anhou) que le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes, je vois ce que vous ne voyez pas et j’entends ce que vous n’entendez pas. Et, certes, le ciel craque et il est en droit de craquer – il n’y a pas dans le ciel un espace de quatre doigts qui ne soit pas occupé par un ange avec le front posé en prosternation devant Allah. si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup; vous ne prendriez pas (non plus) plaisir dans l’intimité avec (vos) épouses et vous sortiriez plutôt dans les rues pour implorer à haute voix l’aide d’Allah. » Abou Dharr (radhia Allâhou anhou) ajoute alors: « J’aurai aimé être un arbre qui soit coupé (un jour et finisse ainsi son existence). »
De la perfection de l’Islam de l’homme : délaisser ce qui ne le regarde pas.
D’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « De la perfection de l’Islam de l’homme : délaisser ce qui ne le regarde pas. »
Quelle est la valeur de la vie d'ici-bas ?
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si la vie d'ici-bas avait auprès d'Allah la valeur de l'aile d'une mouche alors il n'aurait pas donné à boire au mécréant une seule gorgée d'eau ».
Il y a quatre types de personnes dans la vie d'ici-bas
D'après Abou Kabcha Al Anmari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a trois choses sur lesquelles je jure : - L'argent du serviteur n'a jamais diminué à cause d'une aumône. - Aucun serviteur ne subit une injustice et patiente à cette injustice sans qu'Allah ne l'augmente en honneur. - Et aucun serviteur n'ouvre une porte de mendicité sans qu'Allah n'ouvre pour lui une porte de pauvreté. Et je vous informe d'un hadith, retenez-le ! Il y a quatre types de personnes dans la vie d'ici-bas : - Un serviteur à qui Allah a donné de l'argent et de la science. Avec cela il pratique la taqwa d'Allah (1), il lie ses liens de parenté et sait qu'Allah a un droit dessus (2). Celui-ci est dans les meilleurs degrés. - Un serviteur à qui Allah a donné de la science mais il ne lui a pas donné d'argent mais il a une intention sincère, il dit : Si j'avais de l'argent j'aurais certes agis comme untel. Ainsi avec son intention il est dans la récompense égale au premier. - Un serviteur à qui Allah a donné de l'argent mais il ne lui a pas donné de science. Il dépense de son argent sans science, avec cet argent il ne pratique pas la taqwa de son Seigneur, il ne lie pas ses liens de parenté et ne sait pas qu'Allah a un droit dessus. Celui-ci est dans les plus mauvais degrés. - Un serviteur a qui Allah n'a donné ni argent ni science. Il dit : Si j'avais de l'argent j'aurais certes agis comme untel. Ainsi avec son intention il est dans le péché égal au précédent ».
Celui qui est touché par une pauvreté et se tourne vers les gens...
D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui est touché par une pauvreté et se tourne vers les gens pour la résoudre (*) elle ne sera pas résolue. Et celui qui est touché par une pauvreté et se tourne vers Allah pour la résoudre alors Allah lui enverra une subsistance tôt ou tard ».
Le meilleur et le plus mauvais des gens
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah, qui est le meilleur des gens ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) répondit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes ». L'homme dit: Et qui est le plus mauvais des gens ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) répondit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont mauvaises ».
L'heure n'aura pas lieu tant que...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se réduira pas, une année sera comme un mois, un mois sera comme une semaine, une semaine sera comme un jour, un jour sera comme une heure et l'heure sera comme le temps que dure ce qui sert à allumer le feu quand il est mis dans les flammes ».
L'épreuve de la communauté musulmane
D'après Ka'b Ibn Iyad (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes chaque communauté a une épreuve (*) et l'épreuve de ma communauté est l'argent ».
« Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit »
D’après ‘Umar b. al‑Khaṭṭâb — qu’Allah l’agrée —, d’après le Prophète ﷺ : « Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous pourvoirait comme Il pourvoit à l’oiseau : il part le matin le ventre creux et revient rassasié. »
À l'époque du Prophète, il y avait deux frères...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il y avait deux frères. L'un d'eux se rendait vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (1) et l'autre travaillait. Celui qui travaillait s'est plaint de son frère au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « C'est peut-être par sa cause que tu reçois ta subsistance (2) ».
C'est comme s'il possédait la vie d'ici-bas et ce qu'elle contient
D'après 'Abdallah Ibn Mihsan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui le matin est en sécurité auprès de sa famille, est en bonne santé, possède sa nourriture de la journée, c'est comme s'il possédait la vie d'ici-bas et ce qu'elle contient ».
Le fait de se satisfaire de la subsistance qu'Allah nous accorde
D'après Fadala Ibn 'Oubeid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Touba (1) pour celui qui a été guidé vers l'Islam et qui a une subsistance qui lui suffit (2) et s'en satisfait ».
Les pauvres entreront au Paradis 500 ans avant les riches
D’après Abou Saïd, Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les pauvres Muhajirin entreront au Paradis 500 ans avant les riches. »