Sounan at-Tirmidhi — page 10
سنن الترمذي
Compilé par Muhammad ibn 'Îsâ at-Tirmidhî. 631 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Tu dois aimer les pauvres et les rapprocher
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Allah ! Fais moi vivre comme un pauvre, fais moi mourir comme un pauvre (1) et place moi avec les pauvres le jour de la résurrection ». 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Pourquoi ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils vont certes rentrer dans le paradis quarante ans avant les riches. Ô 'Aicha ! Ne repousse pas le pauvre ne serait-ce qu'en lui donnant la moitié d'une datte. Ô 'Aicha ! Tu dois aimer les pauvres et les rapprocher (2) car ainsi Allah te rapprochera le jour de la résurrection (3) ».
Les pauvres musulmans entreront au Paradis avant les riches d’une demi-journée
D’après Abou Hurayra que le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les pauvres musulmans entreront au Paradis avant les riches d’une demi-journée, et cela fait cinq cents ans. »
Le mérite de patienter à la pauvreté
D'après Fadala Ibn 'Oubeid (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait comme imam et des gens tombaient par terre car ils ne pouvaient plus se tenir debout dans la prière à cause de la faim et de la faiblesse dont ils souffraient. Ces gens faisaient partie des gens de Souffa. (1) Au point où les bédouins (2) disaient : Certes ceux-là sont possédés ! Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) terminait la prière, il se rendait vers eux et disait : « Si vous saviez ce que vous aurez auprès d'Allah (3), vous auriez aimé être encore plus pauvre et miséreux ».
L'obsession d'un homme pour l'argent...
D'après Ka'b Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Deux loups affamés que l'on envoie près d'un troupeau sont moins mauvais pour le troupeau que ne le sont, pour la religion d'un homme, son obsession pour l'argent et la noblesse ».
L'exhortation à ne pas rechercher en abondance les biens de ce monde
D'après Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dormi sur une paillasse qui a laissé des traces sur ses côtes. Nous avons dit: Ô Messager d'Allah ! Si nous prenions un matelas pour toi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que vais-je faire avec la vie d'ici-bas ? Je ne suis dans la vie d'ici-bas que comme un cavalier qui s'est mis à l'ombre d'un arbre puis il est parti et l'a laissé ».
L'individu partage la foi de son ami
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La personne est sur la religion de son ami proche. Que l'un d'entre vous regarde qui il prend comme ami proche ».
Le ventre est le plus mauvais des récipients
D'après Al Miqdam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un humain n'a jamais rempli un récipient plus mauvais que le ventre. Il suffit au fils d'Adam de quelques bouchées afin qu'il tienne son dos droit et s'il ne peut se contenter de cela alors le tiers pour la nourriture, le tiers pour sa boisson et le tiers pour sa respiration (*) ».
Lorsque l'homme aime son frère, qu’il l’informe de son amour pour lui.
D'après Al Miqdam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsqu'un homme aime son frère alors qu'il l'informe qu'il l'aime ».
Ne prend comme compagnon qu'un croyant...
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne prend comme compagnon qu'un croyant et que ne mange de ton repas qu'une personne ayant la taqwa (*) ».
Lorsqu'Allah aime des gens, Il les éprouve
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la grandeur de la récompense va avec la grandeur de l'épreuve et certes lorsqu'Allah aime des gens, Il les éprouve. Celui qui est satisfait aura la satisfaction (1) et celui qui se met en colère aura la colère ». (2)
Qui sont les gens qui sont le plus éprouvés ?
D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Qui sont les gens qui sont le plus éprouvés ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont les prophètes et ensuite du plus pieux vers le moins pieux. La personne est éprouvée en fonction de sa religion, si sa religion est forte alors son épreuve sera dure et s'il y a une faiblesse dans sa religion alors il sera éprouvé en fonction de sa religion. Le serviteur ne cesse d'être éprouvé jusqu'au moment où l'épreuve le laisse alors qu'il marche sur la terre sans qu'il n'ai plus aucun péché ».
Le croyant et la croyante éprouvés dans leurs personnes, leurs enfants et leur argent
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant et la croyante ne cessent d'être éprouvés dans leurs personnes, leurs enfants et leur argent jusqu'à ce qu'ils rencontrent Allah sans avoir aucun péché ».
Il n'aura pas d'autre récompense auprès de moi que le paradis
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah a dit : Si je prend les deux chers de mon serviteur (1) dans la vie d'ici-bas il n'aura pas d'autre récompense auprès de moi que le paradis (2) ».
Les gens qui ont été préservés vont regretter...
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, lorsque les gens qui ont été éprouvés (1) vont recevoir leurs récompenses, les gens qui ont été préservés (2) vont regretter que, durant la vie d'ici-bas, leurs peaux n'aient pas été coupées par des cisailles (3) ».
Qu'est-ce qu'être sauvé ?
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), j'ai demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce qu'être sauvé ? Il m'a répondu: « Retiens ta langue (1), que ta maison te suffise (2) et pleure pour tes péchés (3) ».
L'importance de tenir sa langue
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le fils de Adam atteint le matin, tous les membres implorent la langue. Ils disent : Crains Allah à propos de nous car nous ne faisons que te suivre, si tu es droite nous sommes droits mais si tu dévies alors nous dévions ».
Le repentir : ses mérites et ses règles 6/8
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'Allah fasse miséricorde à un serviteur qui avait commis une injustice envers son frère au niveau de l'honneur ou de l'argent et lui demande pardon avant qu'il ne meurt car alors il n'y aura plus de dinar ou de dirham (1). S'il possède des bonnes actions alors il sera pris de ses bonnes actions (2) et s'il n'en possède pas ils mettront une partie de leurs péchés sur lui ».
Allah lui dira: Aujourd’hui je t’oublie comme tu m’as oublié
D’après Abou Said (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le serviteur va être ammené le jour du jugement et Allah va lui dire: Ne t’ais-je pas donné l’ouie, la vue, de l’argent et des enfants ? Ne t’ais-je pas soumis les animaux et le labourage et je t’ai laissé cultiver cela ? Ainsi pensais-tu que tu allais me rencontrer ce jour ? Il dira: Non. Allah lui dira: Aujourd’hui je t’oublie comme tu m’as oublié ».
L’ange qui est chargé de souffler dans la Trompe (Israfil)
D’après Abou Said (qu’Allah l’agrée), Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit: « Comment pourrais-je prendre du plaisir, alors que l’ange qui est chargé de souffler dans la Trompe (Israfil) a déjà posé sa bouche sur l’embouchure et qu’il n’attend plus que l’ordre de souffler ? Ainsi, lorsqu’on lui ordonnera de souffler, il s’exécutera ! » Il semblait alors que ces propos furent lourds à entendre de la part des Compagnons, aussi leur dit-il : « Dites : « Allah nous suffit, et quel excellent Garant ! »
Le jugement de celui qui commet un grand péché
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Mon intercession est pour les gens de ma communauté qui ont commis des grands péchés (*) ».
Va rentrer dans le paradis par l'intercession d'un homme
D'après Abdallah Ibn Abi Jad'a (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Va rentrer dans le paradis par l'intercession d'un homme de ma communauté un groupe plus nombreux que Bani Tamim (*) ».
Certes chaque prophète a un bassin ...
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes chaque prophète a un bassin (*), certes ils se vantent concernant celui qui a le plus de personnes s'y rendant et certes j'espère en Allah que je serais celui des prophètes qui aura le plus de personnes s'y rendant ».
Certes la marchandise d'Allah est précieuse...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a peur (1) voyage durant la nuit et celui qui voyage durant la nuit arrive à destination (2). Certes la marchandise d'Allah est précieuse (3), certes la marchandise d'Allah est le paradis ».
Vous devez éprouver la vrai pudeur envers Allah
D'après Abdalah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous devez éprouver la vrai pudeur envers Allah ». Nous avons dit: Ô Messager d'Allah nous éprouvons de la pudeur et la louange est à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce n'est pas cela, éprouver la vrai pudeur vis-à-vis d'Allah est de préserver la tête et ce qui se trouve dessus, le ventre et ce qui se trouve autour, de se rappeler la mort et la décomposition et celui qui veut l'au-delà délaisse la beauté de la vie d'ici-bas. Celui qui fait cela aura éprouvé la vrai pudeur vis-à-vis d'Allah ».