Les boissons
Livre 36 de Sahih Mouslim (« The Book of Drinks » dans l'édition de référence). 24 fiches publiées sur le site.
Je produis du vin pour l'utiliser comme guérison...
D'après Wail Ibn Houjr (qu'Allah l'agrée) : Tariq Ibn Souwaid Al Jou'fi (qu'Allah l'agrée) a questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a propos du vin (*). Il le lui a interdit ou a détesté qu'il le fabrique. Tariq (qu'Allah l'agrée) a dit : Je ne le fabrique que pour l'utiliser comme guérison. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes ce n'est pas une guérison, c'est plutôt une maladie ».
Allah n'a pas mis votre guérison dans une chose qu'Il vous a interdit
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute boisson qui enivre est interdite ».
Tout ce qui enivre est interdit
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un homme de Jaychan (1) est venu et a questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a propos d'une boisson qu'ils boivent dans leur terre. Une boisson qui est fabriquée à partir du maïs et dont le nom est -Al Mizr-. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que cette boisson est enivrante ? ». Il a dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tout ce qui enivre est interdit. Certes Allah s'est fait un devoir concernant celui qui boit une boisson enivrante de le faire boire de la boue de Khabal ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce que la boue de Khabal ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est ce qui coule des corps des gens du feu (2) ».
Tout ce qui enivre est illicite.
D’après Abû Burda, d’après son père Abû Mûsâ al‑Ash‘arî — qu’Allah l’agrée — : Le Prophète ﷺ l’envoya au Yémen et l'interrogea sur les boissons fabriquées là-bas. Il répondit : « le bit‘ et le mizr ». On demanda à Abû Burda : qu’est‑ce que le bit‘ et le mizr ? Il a répondu : " Al Bit' est la fermentation du miel et " Al Mizr " est la fermentation de l'orge. " Alors, il ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. » Et Muslim rapporte avec ces termes : « Le Messager d’Allah m’envoya Moadh et moi au Yémen; j'ai alors dit : « Ô Messager d'Allah! Ils avaient chez nous une boisson appelée mizr, faite d’orge et une autre boisson appelée Bit' faite à partir du miel. » Il a répondu : « Tout enivrant est illicite. » Dans une autre version de Muslim : « Toute boisson qui détourne de la prière est interdite. » Et dans une autre version : « Le Messager d’Allah — à qui furent données les paroles concises — dit : J’interdis tout enivrant qui détourne de la prière. »
Tout ce qui enivre est du khamr et tout ce qui enivre est interdit
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tout ce qui enivre est du khamr (1) et tout ce qui enivre est interdit. Celui qui boit du khamr dans la vie d'ici-bas et meurt alors qu'il persiste à en boire, sans s'être repenti alors il n'en boira pas dans l'au-delà ». (2)
Lorsque la nuit débute...
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la nuit débute retenez vos enfants car à ce moment là les chayatins (1) se propagent. Puis lorsqu'un moment de la soirée est passé alors laissez les. Et ferme ta porte et mentionne le nom d'Allah (2), éteint ta lampe et mentionne le nom d'Allah, ferme ta gourde et mentionne le nom d'Allah et couvre ton récipient ne serait-ce qu'en mettant quelque chose dessus et mentionne le nom d'Allah ».
Couvrir les récipients durant la nuit
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Couvrez les récipients et fermez les gourdes car il y a certes durant l'année une nuit durant laquelle descend une maladie qui ne passe pas par un récipient qui n'est pas couvert, ni une gourde qui n'est pas fermée sans qu'elle ne rentre dedans ».
Certes Chaytan mange librement du repas sur lequel le nom d'Allah n'a pas été mentionné
D'après Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée), lorsque nous assistions à un repas avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), personne ne posait sa main sur le repas avant que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'ai commencé. J'ai assisté à un repas avec lui lorsqu'un bédouin est arrivé avec empressement et a voulu mettre sa main dans le repas. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a attrapé sa main. Puis une petite fille est venue avec empressement et a voulu mettre sa main dans le repas. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a attrapé sa main et il a dit: « Certes Chaytan mange librement du repas sur lequel le nom d'Allah n'a pas été mentionné (1). Certes il est venu avec ce bédouin pour l'utiliser alors j'ai attrapé sa main et il est venu avec cette petite fille pour l'utiliser alors j'ai attrapé sa main (2). Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main, certes la main de Chaytan était dans ma main avec leurs deux mains ».
Lorsqu'un homme rentre dans sa maison et mentionne le nom d'Allah ...
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'un homme rentre dans sa maison et mentionne le nom d'Allah lors de son entrée et de son repas alors Chaytan dit: Il n'y a pour vous ni gîte ni repas. Et si il rentre mais ne mentionne pas Allah lors de son entrée Chaytan dit: vous avez trouvé le gîte; et si il ne mentionne pas Allah lors de son repas Chaytan dit: vous avez trouvé le gîte et le repas ».
L'interdiction de manger et de boire avec la main gauche
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'aucun d'entre vous ne mange ni ne boive avec sa main gauche car certes Chaytan mange et boit avec sa main gauche ».
« Mange de la main droite ! » : l'homme qui répondit « Je ne peux pas »
D'après Salamah ibn Al Akwaʽ (qu'Allah l'agrée) : Un homme mangeait de la main gauche en présence du Messager d’Allah ﷺ. Ce dernier lui a alors dit : - « Mange de la main droite ! » - « Je ne peux pas. » répondit l’homme. - « Puisses-tu ne jamais pouvoir ! » répliqua le Prophète ﷺ. En effet, seul l’orgueil l’a empêché [d’obéir au Prophète ﷺ]. Il [Salamah Ibn Al Akwa'] a dit : " [À la suite de cela] plus jamais, il ne porta sa main droite à sa bouche. "
« Ô jeune garçon ! Prononce le nom d'Allah, mange avec ta main droite »
D'après 'Omar Ibn Abi Salama (qu'Allah l'agrée) : J'étais un petit enfant dans le giron du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ma main se promenait dans le plat. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô petit enfant! Prononce le nom d'Allah (*), mange avec ta main droite et mange ce qui est devant toi ». 'Omar Ibn Abi Salama (qu'Allah l'agrée) a dit: Après cela, je n'ai pas cessé de manger de cette manière.
Le fait de boire et manger debout
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit qu'un homme boive debout. Qatada (1) a dit : Et le fait de manger ? Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : C'est pire (2).
Parmi les comportements à adopter lors du repas
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de se lécher les doigts et le plat et il a dit: « Certes vous ne savez pas dans quelle partie de votre nourriture se trouve la bénédiction ».
Lorsque l'un d'entre vous mange
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un d'entre vous mange, qu'il lèche ses doigts car il ne sait pas dans quelle partie de la nourriture se trouve la bénédiction ».
Parmi les comportements à éviter lors des repas
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit qu'une personne rassemble deux dattes (1) jusqu'à ce qu'il demande la permission à ses compagnons (2).
L'incitation à manger sept dattes le matin
D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mange le matin sept dattes de la variété 'ajwa (*), aucun poison ni aucune sorcellerie ne lui nuiront ce jour-là ».
Une guérison ou un antidote
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes dans la 'ajwa de Al 'Aliya (1) une guérison ou un antidote si elle est mangée au début de la matinée (2) ».
Le terfesse
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le terfesse (1) fait partie de la manne (2) et son jus est une guérison pour l'oeil ».
Comment passer le salam lorsque l'on rentre de nuit ?
D'après Al Miqdad Ibn Al Aswad (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) venait la nuit et alors il passait le salam de manière à ne pas réveiller celui qui dort et à se faire entendre par celui qui est réveillé.
Le repas de deux personnes suffit pour trois...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le repas de deux personnes suffit pour trois et le repas de trois suffit pour quatre ».
Le repas d'une personne suffit pour deux...
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le repas d'une personne suffit pour deux, le repas de deux personnes suffit pour quatre et le repas de quatre suffit pour huit ».
Certes le croyant mange avec un seul intestin
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme qui mangeait beaucoup est rentré dans l'Islam et depuis ne mangeait que très peu. Ceci a été mentionné au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Certes le croyant mange avec un seul intestin tandis que le mécréant mange avec sept intestins ».
Le fait de critiquer la nourriture
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée): Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a absolument jamais critiqué un plat. S'il en avait envie, il le mangeait sinon il le délaissait.