Une guérison ou un antidote
Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2048)
- Référence
- (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2048)
- Mouslim dans son Sahih n°2048
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Parmi les comportements à éviter lors des repas
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit qu'une personne rassemble deux dattes (1) jusqu'à ce qu'il demande la permission à ses compagnons (2).
Le terfesse
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le terfesse (1) fait partie de la manne (2) et son jus est une guérison pour l'oeil ».
Certes Allah aime la douceur dans toute chose
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Un groupe de juifs a demandé la permission d'entrer auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ils ont dit : As Sam 'Alaikoum. (1) 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Que le Sam et la malédiction soient plutôt sur vous. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Certes Allah aime la douceur dans toute chose ». (2) Elle a dit : N'as-tu pas entendu ce qu'ils ont dit ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et moi j'ai dit : Wa 'Alaikoum ». (3)
Le fait de boire et manger debout
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit qu'un homme boive debout. Qatada (1) a dit : Et le fait de manger ? Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : C'est pire (2).
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Quand la loyauté disparaîtra
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la amana sera perdue (*) alors attend toi à l'heure » J'ai dit: Comment sera-elle perdue? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque les responsabilités seront données à autre que ses gens alors attend l'heure »
Je produis du vin pour l'utiliser comme guérison...
D'après Wail Ibn Houjr (qu'Allah l'agrée) : Tariq Ibn Souwaid Al Jou'fi (qu'Allah l'agrée) a questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a propos du vin (*). Il le lui a interdit ou a détesté qu'il le fabrique. Tariq (qu'Allah l'agrée) a dit : Je ne le fabrique que pour l'utiliser comme guérison. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes ce n'est pas une guérison, c'est plutôt une maladie ».
Les différents degrés des gens dans le feu en plus des autres formes de châtiments
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes celui des gens du feu qui sera le moins châtié sera un homme qui portera deux sandales de feu qui feront bouillir son cerveau en plus des autres formes de châtiments. Parmi eux (*) certains seront dans le feu jusqu'au torse en plus des autres formes de châtiments. Parmi eux certains seront dans le feu jusqu'à la clavicule en plus des autres formes de châtiments. Et certains seront plongés dans le feu ».
Par Allah ! Il ne peut s'agir que d'un qouraychi ou d'un ansari
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors qu'il y avait auprès de lui un homme de la campagne (1): « Un homme du paradis va demander à son Seigneur la permission de cultiver la terre. Allah va lui dire : N'es-tu pas dans une situation que tu désires ? Il va dire : Certes si mais j'aime pratiquer la culture de la terre. Il va alors semer et les graines vont immédiatement pousser, se dresser et être cultivées au point d'être comme des montagnes. Allah va dire : Ô fils de Adam ! Prends car il n'y a vraiment rien qui te rassasie ! ». Le bédouin a dit : Par Allah ! Il ne peut s'agir que d'un qouraychi (2) ou d'un ansari (3) car ce sont des gens qui pratiquent la culture de la terre mais nous nous ne sommes pas des cultivateurs. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rigolé.
Explication
Certains savants ont dit que les bienfaits liés au fait de manger des dattes le matin ne sont pas spécifiques au type de datte qui est cité dans le hadith mais est plutôt général à tous les types de dattes.
Il convient donc que la personne applique ces ahadiths même si elle ne mange pas ce type de dattes précis car ainsi si le hadith était général elle profitera du bienfait mentionné et si le hadith ne désignait que les dattes mentionnées alors ce qu'elle a mangé ne lui causera pas de mal.
(Fatawa Nour 'Ala Darb de cheikh Otheimine 2/6)
(2) Il est précisé dans la version de ce hadith rapportée par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°24735 (authentifiée par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°4262) que ceci concerne le fait de manger ces dattes le matin à jeun.
(Voir Hachiya As Sindi 'Ala Mousnad Ahmed, hadith n°10555 vol 14 p 268)
عن عائشة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : إنَّ في العَجْوَةِ العاليةِ شفاءً أو إنّها تِرْياقٌ أوّلَ البَكْرَةِ
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٠٤٨)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).