Le Coran — page 12
Hadiths sur le Coran : sa révélation, sa récitation, ses mérites et son explication.
291 hadiths dans ce thème.
Décris nous ton Seigneur que tu adores ?
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les juifs sont allés voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ont dit : Décris nous ton Seigneur que tu adores ? Allah a alors révélé -Qoul Houwa Allahou Ahad- jusqu'à la fin de la sourate (*) et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ceci est la description de mon Seigneur ».
L'importance de la révision du Coran
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Révisez le Coran car je jure par celui qui détient mon âme dans sa main il part certes plus vite que le chameau qui s'échappe de son enclos ».
Les gens de science et de bien
D'après 'Abdallah Ibn Mouhammad Ibn 'Aqil, Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos de la parole d'Allah -Et obéissez à Allah, obéissez au Messager et aux dirigeants parmi vous- (1) : « Il s'agit des gens de science et de bien (2) ».
Ibn Mas'oud : le droit chemin, « Il s'agit du Livre d'Allah »
D'après Abou Wail, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah -Le droit chemin- (*) : « Il s'agit du Livre d'Allah ».
Apprenez ces sourates car il s'y trouve les actes obligatoires
D'après Al Miswar Ibn Makhrama, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Apprenez la sourate Al Baqara (1), la sourate An Nissa (2), la sourate Al Maida (3), la sourate Al Hajj (4) et la sourate An Nour (5) car certes il s'y trouve les actes obligatoires ».
Ceux à qui la science a été donnée ont des degrés plus élevés
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos du verset -Allah élève les croyants parmi vous et ceux à qui la science a été donnée ont des degrés plus élevés- (*) : « Allah va élever les gens à qui la science a été donnée parmi les croyants à des degrés supérieurs que ceux à qui la science n'a pas été donnée ».
L'encouragement à apprendre le bien et à l'enseigner à sa famille
D'après Rib'i, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit à propos du verset -Protégez vos personnes et vos familles d'un feu- (1) : « C'est à dire enseignez le bien à vos propres personnes et enseignez le à vos familles (2) ».
Ce qui sort de la tête de cet homme est incroyable...
D'après Abou Waail : J'ai fait le hajj avec un de mes compagnons et 'Abdallah Ibn 'Abbas était le dirigeant du hajj (1). Il a commencé à réciter la sourate An Nour (2) et à l'expliquer. Alors mon compagnon à dit : Ô gloire à Allah ! Ce qui sort de la tête de cet homme est incroyable, si les Daylam (3) entendaient cela ils seraient certes rentrés dans l'Islam.
Parmi les mérites du compagnon Abou Talha
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La voix de Abou Talha (qu'Allah l'agrée) dans l'armée est meilleure que mille hommes (*) ».
L'histoire de la vache des Bani Israil dans la sourate Al Baqara 2/6
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Il y avait deux villes parmi les Bani Israil. Une de ces villes était entourée par des murs et avait des portes tandis que l'autre était ouverte. Au soir, les gens de la ville fermaient ses portes et, au matin, ils se mettaient en haut des murs et regardaient s'il s'était passé quelque chose aux alentours. Un jour, au matin, ils ont vu un vieil homme qui avait été tué et abandonné au pied de leur ville. Les habitants de la ville ouverte sont venus et ont dit : Est-ce que c'est vous qui avez tué notre compagnon ? Auprès du cadavre, il y avait le neveu du défunt qui disait : Vous avez tué mon oncle ! Ils ont dit : Par Allah, nous n'avons pas ouvert notre ville depuis qu'elle avait été fermée et nous n'avons rien à voir avec le meurtre de votre compagnon. Il sont donc allés voir Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et Allah lui a révélé: Certes Allah vous ordonne de sacrifier une vache. Ils dirent : Est-ce que tu te moques de nous ? Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit : Je demande protection à Allah contre le fait de faire partie des ignorants. Ils dirent : Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous indique quelle est cette vache. Il y avait un jeune parmi les Bani Israil qui était vendeur dans son magasin et ce jeune homme avait son père qui était très âgé. Un homme venant d'un autre pays est venu lui proposer de lui acheter une marchandise qu'il avait et il lui a proposé un prix. Ce jeune est parti avec l'acheteur afin d'ouvrir le magasin et de lui donner la marchandise qu'il demandait mais il s'est alors rendu compte que la clé du magasin était avec son père qui dormait à l'ombre du magasin. L'acheteur lui a dit : Réveille-le ! Le jeune a dit : Par Allah ! Certes mon père dort comme tu le vois et certes je déteste le fait de le réveiller brusquement de son sommeil. Il sont partis vers le vieil homme qui ronflait et l'acheteur lui dit : Réveille-le ! Le jeune a dit : Par Allah ! Je déteste vraiment le réveiller brusquement lorsqu'il dort. Ils sont donc partis et l'acheteur a proposé de payer une somme bien plus importante que celle qu'il avait proposé au départ. Ils sont retournés vers le vieil homme qui dormait très profondément et l'acheteur a dit : Réveille-le ! Le jeune a dit : Non par Allah ! Jamais je ne réveillerai brusquement mon père alors qu'il dort. Ils ont ensuite quitté l'endroit et l'acheteur est parti. Le vieil homme s'est réveillé et son fils lui a dit : Ô très cher père ! Par Allah ! Certes est venu ici un homme qui voulait telle marchandise et j'ai détesté le fait de te réveiller brusquement alors que tu dormais ! Le vieil homme a reproché à son fils d'avoir agi de la sorte mais Allah lui a donné en récompense de son bon comportement avec son père qu'une de ses vaches donne naissance à la vache que les Bani Israil recherchaient. Ils sont allés le voir et ont dit : Vends nous cette vache. Il a dit : Je ne suis pas d'accord pour vous la vendre. Ils ont dit : Nous allons donc te la prendre de force. Il a dit : Si vous voulez me voler ma marchandise alors vous êtes plus savants de ce que vous devez faire ! Les Bani Israil sont allé voir Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : Partez le voir et donnez ce qu'il demande contre sa vache. Les Bani Israil ont dit au jeune homme : Quel est ton prix ? Il a dit : Mon prix est que vous mettiez la vache d'un côté d'une balance et que vous mettiez de l'or de l'autre côté de la balance et lorsque l'or pèsera plus lourd que la vache alors je prendrai cette quantité d'or. Alors ils ont fait cela puis ils ont apporté la vache entre les deux villes, vers la tombe du vieil homme qui avait été tué. Les gens des deux villes se sont rassemblés et le neveu du défunt pleurait auprès de la tombe. Ils ont sacrifié la vache et ont tapé la tombe avec un morceau de la viande de la vache. Alors le vieil homme s'est levé et il bougeait la tête en disant : C'est mon neveu qui m'a tué ! Il n'a pas patienté au fait que je vive longtemps et voulait prendre mon argent (*) ! Puis il est mort ».
L'histoire de la vache des Bani Israil dans la sourate Al Baqara 5/6
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Si les Bani Israil avaient pris la première vache qui venait, cela leur aurait suffit mais ils ont voulu être durs et alors Allah a été dur avec eux ».
La révélation de la sourate Al An'am
D'après Yousouf Ibn Mihran, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « La sourate Al An'am (1) a été révélée en une seule fois durant une nuit à La Mecque. Il y avait autour d'elle soixante dix mille anges qui faisaient du tesbih (2) ».
Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les trésors qui allaient être donné à sa communauté ont été présentés au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) un par un et ceci l'a contenté. Allah a alors descendu le verset : -Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait- (*). Allah lui a donné dans le paradis un million de palais et dans chacun des palais ce qui convient comme épouses et servants.
L'explication des versets de la sourate Al Baqara sur le jeûne 17/23
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la nuit arrive de ce côté, que le jour part de ce côté et que le soleil s'est couché alors le jeûneur a certes rompu son jeûne ».
Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi
D'après Al Hassan : Sa'sa'a Ibn Mou'awiya (qu'Allah l'agrée) est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui lui a récité : -Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome le verra et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome le verra-. (1) Sa'sa'a (qu'Allah l'agrée) a dit : Cela me suffit. Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi. (2)
Ceci est la -nachia- de la nuit
D'après Thabit : Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) priait entre le maghreb et le 'icha (1) et il disait : « Ceci est la -nachia- de la nuit ». (2)
Le fait de prier de la même manière que le faisait le Prophète
D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) prier sur le minbar. Il a fait le tekbir (1) alors qu'il était dessus puis a fait l'inclinaison alors qu'il était dessus. Puis il est descendu en reculant et s'est prosterné au pied du minbar. Puis il est retourné dessus (2) et lorsqu'il a terminé sa prière, il s'est retourné vers les gens et a dit : « Ô vous les gens ! Je n'ai fait cela que pour que vous preniez exemple sur moi et que vous appreniez la description de ma prière ».
« Le diable s'enfuit de la demeure où est lue la sourate Al-Baqara »
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Ne faites pas de vos maisons des tombes, certes Shaytan fuit de la maison dans laquelle est lue la sourate Al Baqara ». (*)
La facilité dans la religion
D'après Mihjan Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes votre meilleure religion est la plus facile (*) ». Et il a répété cela trois fois.
Qui est la personne qui mérite qu'on la décrive comme une personne de science ?
D'après Ibn Abi 'Arouba, Qatada (mort en 127 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah - Il était certes une personne de science grâce à ce que Nous lui avons enseigné - (1) : « C'est à dire une personne qui met en pratique ce qu'il a appris comme science ». (2)
Un serpent qui aura dans sa gueule deux tâches
D'après Abou Wa'il, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah - Le jour de la résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé par avarice - (1) : « Un serpent qui aura dans sa gueule deux tâches (2) sera enroulé autour de lui et va le mordre en disant : - Je suis ton argent que tu as gardé par avarice - ». (3)
Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans
D'après Saleh Ibn Abi Tarif : J'ai dit à Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : As-tu entendu quelque chose du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de ce verset : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - ? (1) Abou Sa'id (qu'Allah l'agrée) a dit : Oui. J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Allah va faire sortir du feu des gens parmi les croyants après qu'ils y aient été châtiés. (2) Au départ, lorsqu'Allah va les faire entrer dans le feu avec les associateurs, les associateurs vont dire : Ne prétendiez-vous pas durant la vie d'ici-bas que vous étiez des bien-aimés d'Allah ? Ainsi pourquoi êtes-vous avec nous dans le feu ? Lorsqu'Allah va les entendre dire cela, Il va donner Sa permission pour l'intercession. Alors, les anges et les prophètes vont intercéder pour eux jusqu'à ce qu'ils sortent du feu par la permission d'Allah. Lorsqu'ils seront sortis, les associateurs vont dire : Malheur à nous ! Si seulement nous étions comme eux, l'intercession nous aurait profitée et nous serions sortis du feu. Ceci est la parole d'Allah : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - . Dans le paradis, ils seront appelés - Les Jahanamiyoun - (3) à cause de traces noires sur leurs visages. Ils vont dire : Ô Seigneur ! Fait que l'on ne nous donne plus cette dénomination ! Allah va alors leur ordonner de se laver dans un fleuve du paradis et ceci va faire disparaître les traces de leurs visages ».
Qu'Allah fasse que ce type de personnes ne se multiplie pas au sein des musulmans !
D'après 'Aber Razaq, d'après Ma'mar, Ayoub a dit : J'ai entendu Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) dire à propos de la parole d'Allah - C'est un Livre béni que Nous t'avons révélé afin que les gens méditent sur ses versets - (1) : « La méditation des versets ne désigne que le fait de suivre le Coran par les oeuvres que l'on fait. Par Allah ! Il ne s'agit pas de mémoriser ses lettres et de ne pas respecter ses commandements (2) au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! J'ai appris le Coran en entier sans même en délaisser une seule lettre - alors qu'en réalité il l'a délaissé en entier. Tu ne vois chez lui ni le comportement, ni les actes voulus pas le Coran. Et au point où certes l'un d'entre-eux dit : - Par Allah ! Je peux réciter une sourate avec une seule respiration ! - . Par Allah ! Ces gens ne sont ni des lecteurs du Coran, ni des savants, ni des sages ni des ascètes. Depuis quand est-ce que les vrais lecteurs du Coran disent des choses comme cela ?! Qu'Allah fasse que ce type de personnes ne se multiplie pas au sein des musulmans ! ».
Tu ne pourras répondre cela que si Allah t'accorde un affermissement venant de Lui
D'après Ghaylan Ibn Salama : Un homme est allé voir Abou Darda (qu'Allah l'agrée) alors qu'il était malade. Il lui a dit : Ô Abou Darda ! Tu es certes sur le point de quitter la vie d'ici-bas et ainsi je voudrais que tu m'ordonnes une chose par laquelle Allah va me profiter et par laquelle je me souviendrais de toi. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous sommes issus d'une communauté pardonnée. Ainsi, accomplis la prière, acquitte-toi de la zakat sur ton argent si tu en as, jeûne le Ramadan, écarte-toi des mauvais péchés et alors reçois la bonne nouvelle ». Puis, l'homme a de nouveau demandé cela à Abou Darda (qu'Allah l'agrée) qui lui a répondu de la même manière. Chou'ba (1) a dit : Je crois qu'il lui a demandé cela à trois reprise et à trois reprises Abou Darda (qu'Allah l'agrée) lui a fait la même réponse. Alors l'homme a secoué son rida (2) et a dit : - Certes ceux qui cachent ce que Nous avons envoyé comme preuves claires et comme guidée après que Nous les ayons éclaircis aux gens dans le Livre, ceux-là sont ceux qu'Allah maudit et que maudissent ceux qui maudissent - . (3) Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ramenez-moi l'homme ! ». L'homme est revenu et Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Qu'as-tu dis ? ». Il a dit : Je suis venu pour apprendre auprès de toi de la science que je n'ai pas. Ainsi j'ai voulu que tu me mentionnes des paroles par lesquelles Allah allait me profiter mais tu ne m'as dit qu'une seule chose. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Assieds-toi et comprends bien ce que je vais te dire ! Où en es-tu vis-à-vis d'un jour où tu n'auras de la Terre que la largeur de deux coudées et la longueur de quatre coudées ? (4) Ce sont les gens de ta famille qui ne voulaient pas se séparer de toi, tes amis et tes frères qui vont t'y conduire. Ils vont refermer la construction sur toi (5), vont jeter beaucoup de terre sur toi et vont te laisser dans cette situation. Puis deux anges durs, de couleur noire avec les yeux bleus vont venir vers toi. Leurs noms sont Mounkar et Nakir. Ils vont te faire asseoir puis vont te questionner : - Quel homme étais-tu ? - ou - Quelle voie suivais-tu ? - . Alors que vas-tu répondre à cela ? Si tu dis : - Par Allah ! Je ne sais pas ! J'ai entendu les gens dire une chose et alors j'ai moi aussi dis cette chose - alors, par Allah, tu n'auras rien appris, tu ne seras pas sauvé ni guidé. Mais si tu dis : - Muhammed est le Messager d'Allah. Allah a envoyé sur lui Son Livre. Je lui ai donc répondu favorablement et j'ai suivi son message - , alors par Allah tu seras sauvé et bien guidé. Et tu ne pourras répondre cela que si Allah t'accorde un affermissement venant de Lui à cause de ce que tu verras comme difficulté et comme peur ».