L'explication des versets de la sourate Al Baqara sur le jeûne 17/23
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1954 et Mouslim dans son Sahih n°1101)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1954 et Mouslim dans son Sahih n°1101)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩٥٤ و مسلم في صحيحه رقم ١١٠١)
- Boukhari dans son Sahih n°1954
- Mouslim dans son Sahih n°1101
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
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D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait l'habitude de sortir le jour du Fitr et du Adha vers le moussalla et la première chose qu'il faisait était la prière...
Les mérites et les règles du jeûne des six jours du mois de Chawwal 10/10
D'après Jouweyriya Bint Al Harith (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de moi un vendredi alors que je jeûnais et il a dit : « As-tu jeûné hier ? ». J'ai dit : Non. Il a dit : « Vas-tu jeûner demain ? ». J'ai dit : Non. Il a dit : « Tu dois donc rompre ton jeûne ».
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 37/55
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sept personnes (1) seront couvertes par Allah dans Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre: - un dirigeant juste - un jeune qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur - un homme dont le coeur est accroché aux mosquées - deux hommes qui se sont aimés pour Allah il se sont rassemblés pour Lui et se sont séparés pour Lui (2) - un homme qu'une femme noble et belle a appelé et lui a dit: Je crains Allah - un homme qui a fait une aumône qu'il a cachée au point où sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensée - un homme qui a mentionné Allah (3) alors qu'il est seul et s'est mis à pleurer ».
Le Messager d'Allah ﷺ acceptait les cadeaux et offrait en retour
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) acceptait les cadeaux et les récompensait.
Sur le même thème : Le Coran
Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi
D'après Al Hassan : Sa'sa'a Ibn Mou'awiya (qu'Allah l'agrée) est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui lui a récité : -Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome le verra et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome le verra-. (1) Sa'sa'a (qu'Allah l'agrée) a dit : Cela me suffit. Le fait que je n'entende aucun autre verset que celui-là n'a pas d'importance pour moi. (2)
Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Les trésors qui allaient être donné à sa communauté ont été présentés au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) un par un et ceci l'a contenté. Allah a alors descendu le verset : -Ton Seigneur t'accordera certes Ses faveurs et alors tu seras satisfait- (*). Allah lui a donné dans le paradis un million de palais et dans chacun des palais ce qui convient comme épouses et servants.
La révélation de la sourate Al An'am
D'après Yousouf Ibn Mihran, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « La sourate Al An'am (1) a été révélée en une seule fois durant une nuit à La Mecque. Il y avait autour d'elle soixante dix mille anges qui faisaient du tesbih (2) ».
L'histoire de la vache des Bani Israil dans la sourate Al Baqara 5/6
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Si les Bani Israil avaient pris la première vache qui venait, cela leur aurait suffit mais ils ont voulu être durs et alors Allah a été dur avec eux ».
Explication
- Troisième leçon : La mise en évidence du moment de la fin du jeûne
Allah a dit : -... puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit-.
Ainsi, le moment de la fin du jeûne est le coucher du soleil.
C'est à dire lorsque le soleil a complètement disparu.
L'imam Ibn Rouchd (mort en 595 du calendrier hégirien) a dit : « En ce qui concerne le temps durant lequel la personne doit s'abstenir des choses qui annulent le jeûne, les savants sont en consensus sur le fait qu'il se termine au coucher du soleil conformément à la parole d'Allah -puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit- ».
(Bidayatoul Moujtahid vol 2 p 564)
- Quatrième leçon : Le fait que manger, boire et avoir des rapports sexuels sont des actes qui annulent le jeûne
Allah a mentionné dans ce verset la permission du rapport sexuel ainsi que la permission de manger et de boire puis Il a dit : -puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit-.
Cela montre que ces trois choses annulent le jeûne.
(Al Ilmam Bi Ba'd Ayat Al Ahkam de Cheikh 'Otheimine p 261)
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit : « Les choses qui
annulent le jeûne et sont prouvées par les textes et le consensus sont : le fait de manger, le fait de boire et le rapport sexuel ».
(Majmou' Al Fatawa 25/219)
- Cinquième leçon : L'incitation de prendre un repas (le sahour) avant le début du jeûne
Il y a dans le fait qu'Allah ait permis de manger jusqu'au lever de l'aube une preuve que le fait de prendre le sahour est recommandé.
En effet, ceci est une facilité venant d'Allah et Allah aime que l'on profite de ses facilités.
C'est pour cela qu'il a été rapporté de nombreux hadiths du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur la recommandation de prendre le sahour et sur ses mérites.
('Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 227/228, Tefsir Sourate Al Baqara de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 353)
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Manger le sahour est une bénédiction (1).
Ainsi ne le délaissez pas même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et Ses anges prient sur ceux qui mangent le sahour (2) ».
(Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°1186 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°3683)
(1) Voir les sept différents sens de la bénédiction dans le sahour sur le lien suivant : Le sahour
(2) La prière d'Allah sur Son serviteur signifie le fait qu'Il le mentionne auprès des anges rapprochés de Lui.
La prière des anges sur le serviteur signifie le fait qu'ils invoquent en sa faveur.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : السَّحور أكله بركة فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة ماء فإنّ الله و ملائكته يصلّون على المتسحّرين
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١١٨٦ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٦٨٣)
- Sixième leçon : L'incitation à retarder le sahour à la fin de la nuit
Ce verset montre l'incitation à retarder le sahour car Allah a permis de manger jusqu'à la fin de la nuit afin de faciliter à Ses serviteurs et plus on retarde le sahour à proximité du lever de l'aube, plus cela sera facile pour lui.
Ainsi puisque cette abrogation de l'interdiction était dans l'objectif de faciliter aux croyants, cela montre que plus on rapproche le sahour du lever de l'aube, plus cela est méritoire.
(Tefsir Sourate Al Baqara de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 353, Taysir Al Karim Ar Rahman de Cheikh Sa'di p 86)
Il y a également de nombreux hadiths du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui ont été rapportés à propos de la recommandation de retarder le sahour jusqu'au lever de l'aube.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Nous, les prophètes, il nous a été ordonné de nous précipiter à la rupture du jeûne, de retarder notre sahour et de mettre nos mains droites sur nos mains gauches dans la prière ».
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1770 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 4 p 376)
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : إنّا معشر الأنبياء أُمِرْنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصّلاة
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ١٧٧٠ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج ٤ ص ٣٧٦)
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).