Sahih at-Targhib wa at-Tarhib — page 24
صحيح الترغيب والترهيب
Compilé par Muhammad Nâsir ad-Dîn al-Albânî. 673 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Tout serment par lequel on jure par autre qu'Allah
D'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tout serment par lequel on jure par autre qu'Allah est une association ».
Certes tu n'es pas meilleur que le rouge ou que le noir
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit : « Regarde ! Certes tu n'es pas meilleur que le rouge ou que le noir sauf si tu l'as dépassé dans la taqwa (*) ».
Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans...
D'après Al Moustanir Ibn Akhdhar Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Ma'qal Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors pris ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
Le mérite d'enlever l'objet gênant du chemin
D'après Al Moustanir Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Abdallah Ibn Moughaffal (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors prit ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
Il a enlevé une pierre du chemin...
D'après Abou Chayba Al Harawi, Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) marchait avec un homme. Alors il a enlevé une pierre du chemin. L'homme a dit : Qu'est-ce que cela ? Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une pierre du chemin il lui est inscrit une bonne action et celui qui a une bonne action rentre au paradis ».
Je l'ai certes vu se prélasser dans l'ombre de cet arbre au paradis
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah les agrée), il y avait un arbre qui gênait les gens, alors un homme l'a écarté du chemin des gens. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je l'ai certes vu aller et venir dans l'ombre de cet arbre au paradis ».
Le pacte trahi et la fahicha apparue : leurs conséquences sur un peuple
D'après Bourayda Ibn Al Houssayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un peuple qui a trahi le pacte (1) sans qu’apparaisse entre eux le meurtre. (1) Il n'y a pas un peuple au sein duquel la fahicha (2) est apparue sans que la mort leur soit envoyée. (3) Et il n'y a pas un peuple qui ne s'est pas acquité de la zakat sans qu'il soit privé de pluie ».
Celui qui tue une personne avec qui il avait un pacte sans droit
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui tue un mou'ahad (*) sans droit il ne sentira pas l'odeur du paradis et certes l'odeur du paradis se sent d'une distance de 100 ans ».
Le fait d'aimer les gens exclusivement pour Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui il plait de trouver la douceur de la foi qu'il aime les gens exclusivement pour Allah ».
Chaque fois que deux hommes s'aiment pour Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah sans que celui que Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».
Le mérite de s'aimer pour Allah malgré le fait d'être séparé de la personne qu'on aime
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah en étant séparés sans que celui qu'Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».
Le mérite de l'amour pour Allah
D'après Abou Mouslim, Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit: Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ceux qui s'aiment pour Allah seront dans l'ombre du trône le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la sienne. Les prophètes et les martyrs vont envier leurs situation ». Abou Mouslim a dit: J'ai ensuite rencontré 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée) et je l'ai informé du hadith que Mou'adh (qu'Allah l'agrée) m'avait transmis alors il a dit: J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire qu'Allah a dit : « Mon amour est acquis à ceux qui s'aiment pour Moi. Mon amour est acquis à ceux qui se conseillent pour Moi. Mon amour est acquis à ceux qui dépensent pour Moi. Ils seront sur des minbars de lumière, les Prophètes, les martyrs et les véridiques vont les envier ».
Certes Allah a des gens qui vont s'asseoir le jour du jugement à droite du trône
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a des gens qui vont s'asseoir le jour du jugement à droite du trône, et les deux mains d'Allah sont droites (*), ils seront sur des minbars de lumière, leurs visages seront de lumière. Ce ne sont pas des Prophètes, ni des martyrs ni des véridiques ». On a dit: Ô Messager d'Allah! Qui sont-ils? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont ceux qui s'aiment pour la majesté d'Allah ».
Les prophètes et les martyrs les envient
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il y a parmi les serviteurs d'Allah des serviteurs qui ne sont pas des prophètes, les prophètes et les martyrs les envient ». Quelqu'un a dit: Qui sont-ils ? Ainsi nous les aimerons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont des gens qui se sont aimés par la lumière d'Allah sans qu'il n'y ai entre eux de liens de parenté ou de généalogie, leurs visages seront de lumière, ils seront sur des minbars de lumière, ils n'auront pas peur lorsque les gens auront peur et ils ne seront pas tristes lorsque les gens seront tristes » puis il a récité le verset: -Certes les bien-aimés d'Allah sont à l'abri de toute peur et ne sont pas attristés- [Sourate Younous n°10 verset 62].
Quelle anse de l'Islam est la plus solide ?
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), nous étions assis auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il a dit: « Quelle anse de l'Islam est la plus solide ? ». Ils ont dit: La prière. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est une bonne chose mais ce n'est pas celle-là ». Ils ont dit: Le jeûne du Ramadan. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est une bonne chose mais ce n'est pas celle-là ». Ils ont dit: Le djihad. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est une bonne chose mais ce n'est pas celle-là. Certes l'anse la plus solide de l'Islam est que tu aimes pour Allah et que tu détestes pour Allah ».
Il y a trois choses qui sont vérité
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois choses qui sont vérité : - Allah ne met pas au même niveau une personne qui a une flèche dans l'Islam (1) et une personne qui n'en a pas - Allah ne prend pas un serviteur comme allié pour ensuite le confier à autre que Lui (2) - et une personne n'aime pas un groupe de personne sans qu'elle ne soit ressuscitée avec eux ».
Les voyants
D'après ‘Imran Ibn Hussayn (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne fait pas partie de nous (1) celui qui pratique les augures (2) ou celui pour qui on les pratique, celui qui pratique la sorcellerie ou celui pour qui on la pratique, celui qui pratique la voyance ou celui pour qui on la pratique. Et celui qui va voir un voyant et le rend véridique dans ce qu'il dit a certes mécru en ce qui a été descendu sur Muhammed ».
Il y avait dans le livre que le Prophète a envoyé aux gens du Yémen...
D'après 'Amr Ibn Hizam, il y avait dans le livre que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé aux gens du Yémen concernant les obligations, les sounan, le prix du sang et la zakat: « Et certes les plus graves des grands péchés auprès d'Allah le jour de la résurrection sont: l'association à Allah, tuer une âme croyante sans aucun droit, fuir dans le sentier d'Allah le jour de la bataille, le mauvais comportement avec les parents, accuser les croyantes chastes (*), apprendre la sorcellerie, manger l'usure et manger l'argent de l'orphelin ».
Certes ceci est une position que Allah n'aime pas
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passa près d'un homme qui était couché sur le ventre, il l'a secoué avec son pied et a dit: « Certes ceci est une position que Allah n'aime pas ».
La meilleure manière de s'asseoir
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a pour chaque chose un maître et le maître dans la manière de s'asseoir est le fait de s'asseoir face à la qibla (*) ».
Parmi les règles du voyage
D'après 'Amr Ibn Chou'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée) : Un homme est revenu de voyage. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Avec qui est-ce que tu étais ? ». L'homme a dit: J'étais seul. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un cavalier est un chaytan, deux cavaliers sont deux chaytans et trois sont un groupe de cavaliers (*) ».
Une personne seule est un chaytan...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une personne seule est un chaytan, deux personnes sont deux chaytans et trois personnes sont un groupe de cavaliers (*) ».
Il n'y aucun chameau qui n'a pas un chaytan dans sa bosse
D'après Abou Las Al Khouza'i (qu'Allah l'agrée) : Pour nous rendre au hajj, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait monter sur des chameaux de l'aumône qui étaient très fatigués. Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Nous ne pensons pas que ceux-là vont pouvoir nous porter. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a aucun chameau qui n'a pas un chaytan dans sa bosse. Ainsi, mentionnez le nom d'Allah lorsque vous les montez comme Allah vous l'a ordonné. Ensuite maniez-les à votre gré car c'est en réalité Allah qui porte ».
Parmi les comportements à adopter lors des voyages
D'après Abou Tha'laba Al Khouchani (qu'Allah l'agrée) : Lorsque les gens faisaient une halte, ils se dispersaient dans les gorges des montagnes et dans les vallées. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes votre dispersion dans les gorges des montagnes et les vallées vient de Chaytan ». Après cela ils ne se sont pas arrêtés à un endroit sans qu'ils ne soient les uns à côté des autres au point où on aurait certes dit que si un tapis leur était posé il leur aurait suffit à tous.