Parmi les comportements à adopter lors des voyages

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3127)

Texte arabe
عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : كان الناس إذا نزلوا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن تفرقكم في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلاً إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى إنك لتقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم
Traduction française
D'après Abou Tha'laba Al Khouchani (qu'Allah l'agrée) : Lorsque les gens faisaient une halte, ils se dispersaient dans les gorges des montagnes et dans les vallées. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes votre dispersion dans les gorges des montagnes et les vallées vient de Chaytan ». Après cela ils ne se sont pas arrêtés à un endroit sans qu'ils ne soient les uns à côté des autres au point où on aurait certes dit que si un tapis leur était posé il leur aurait suffit à tous.
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Référence
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3127)
(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣١٢٧)
Sahih Targhib n°3127
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3127 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La sodomie

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah maudit ceux qui ont des rapports avec les femmes par leurs anus ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2429)Lire le texte complet →
  • La part du feu de chaque croyant

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La fièvre est la part du feu (*) de chaque croyant ».

    (Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3447)Lire le texte complet →
  • Demande à celui-ci pourquoi m'a t-il fermé sa porte...

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Combien de voisins seront accrochés à leur voisins (*) qui diront: Ô Seigneur! Demande à celui-ci pourquoi m'a t-il fermé sa porte et m'a privé du surplus de ses biens ».

    (Rapporté par Al Asbahani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2564)Lire le texte complet →
  • Comme est sévère ce qui a été révélé...

    D'après Mouhammad Ibn 'Abdillah Ibn Jahch (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis lorsqu'on a posé une janaza (*). Il a levé sa tête vers le ciel puis a baissé son regard et a mis sa main sur son front en disant: « Sobhanallah Sobhanallah comme est sévère ce qui a été révélé ». Nous nous sommes tus jusqu'à ce que le lendemain je demande au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Qu'est-ce qui a été révélé de sévère ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sur la dette. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si un homme était tué dans le sentier d'Allah puis ramené à la vie, puis tué puis ramené à la vie puis tué alors qu'il a une dette il ne rentrerait pas dans le paradis jusqu'à ce que sa dette soit réglée ».

    (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1804)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Le comportement et la bienséance

  • Ceux qui font des éloges...

    D'après Abou Ma'mar: Un homme s'est levé et a fait des éloges à un émir parmi les émirs. Alors Al Miqdad (qu'Allah l'agrée) lui a lancé de la poussière dessus et a dit: Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de lancer de la poussière sur les visages de ceux qui font des éloges.

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°3002)Lire le texte complet →
  • Le musulman n'est pas injuste avec le musulman et il ne l'abandonne pas

    D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le musulman est le frère du musulman, il n'est pas injuste avec lui, il ne l'abandonne pas. Et celui qui s'occupe du besoin de son frère, Allah s'occupe de son besoin. Celui qui soulage un musulman d'un souci, Allah le soulage d'un souci parmi les soucis du jour de la résurection. Et celui qui couvre un croyant (*), Allah le couvrira le jour de la résurrection ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2442 et Mouslim dans son Sahih n°2580)Lire le texte complet →
  • Certes Allah agrée pour vous trois choses et déteste pour vous trois choses

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah agrée pour vous trois choses et déteste pour vous trois choses : Il agrée pour vous que vous l'adoriez et que vous ne lui associez rien, que vous vous cramponniez tous au câble d'Allah (*) et que vous conseilliez ceux qu'Allah vous a mis comme gouverneurs. Et il déteste pour vous: les « on dit », le fait de poser trop de questions et le gaspillage d'argent ».

    (Rapporté par l'imam Boukhari dans Al Adab al Moufrad n°442 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°343)Lire le texte complet →
  • Celui à qui il parvient un bien de la part de son frère

    D'après Khalid Ibn 'Adi Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui il parvient un bien de la part de son frère sans qu'il ne l'ai demandé et sans convoitise, alors qu'il l'accepte et ne le refuse pas, car ce n'est certes qu'une subsistance qu'Allah a mené jusqu'à lui ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°848)Lire le texte complet →