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Comme est sévère ce qui a été révélé...

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1804)

Texte arabe
عن محمد بن عبدالله بن جحش رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدًا حيث وضع جنازة فرفع رأسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته فقال : سبحان الله سبحان الله ! ما أنزل من التشديد فسكتنا حتى إذا كان الغد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : ما التشديد الذي نزل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في الدين والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه
Traduction française
D'après Mouhammad Ibn 'Abdillah Ibn Jahch (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis lorsqu'on a posé une janaza (*). Il a levé sa tête vers le ciel puis a baissé son regard et a mis sa main sur son front en disant: « Sobhanallah Sobhanallah comme est sévère ce qui a été révélé ». Nous nous sommes tus jusqu'à ce que le lendemain je demande au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Qu'est-ce qui a été révélé de sévère ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sur la dette. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si un homme était tué dans le sentier d'Allah puis ramené à la vie, puis tué puis ramené à la vie puis tué alors qu'il a une dette il ne rentrerait pas dans le paradis jusqu'à ce que sa dette soit réglée ».
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Référence
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1804)
(رواه النسائي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٨٠٤)
Sahih Targhib n°1804
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1804 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire la dépouille d'une personne qui allait être enterrée.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La part du feu de chaque croyant

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La fièvre est la part du feu (*) de chaque croyant ».

    (Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3447)Lire le texte complet →

  • Parmi les comportements à adopter lors des voyages

    D'après Abou Tha'laba Al Khouchani (qu'Allah l'agrée) : Lorsque les gens faisaient une halte, ils se dispersaient dans les gorges des montagnes et dans les vallées. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes votre dispersion dans les gorges des montagnes et les vallées vient de Chaytan ». Après cela ils ne se sont pas arrêtés à un endroit sans qu'ils ne soient les uns à côté des autres au point où on aurait certes dit que si un tapis leur était posé il leur aurait suffit à tous.

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  • La sodomie

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah maudit ceux qui ont des rapports avec les femmes par leurs anus ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2429)Lire le texte complet →

  • Demande à celui-ci pourquoi m'a t-il fermé sa porte...

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Combien de voisins seront accrochés à leur voisins (*) qui diront: Ô Seigneur! Demande à celui-ci pourquoi m'a t-il fermé sa porte et m'a privé du surplus de ses biens ».

    (Rapporté par Al Asbahani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2564)Lire le texte complet →

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  • La dette est de deux types

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La dette est de deux types. Celui qui meurt alors qu'il avait l'intention de rembourser alors celui-ci je suis son responsable (*) et celui qui meurt alors qu'il n'avait pas l'intention de rembourser alors c'est celui-ci dont les bonnes actions seront prises car ce jour-là il n'y aura pas de dinar ni de dirham ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1803)Lire le texte complet →

  • Trois personnes invoquent mais ils ne sont pas exaucés

    D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Trois personnes invoquent mais ils ne sont pas exaucés: un homme qui a sous sa responsabilité une femme qui a un mauvais comportement et ne la divorce pas, un homme qui a prêté de l'argent à quelqu'un sans prendre de témoin et un homme qui a confié son argent à un incapable alors qu'Allah a dit: -Ne confiez pas vos biens aux incapables- (1)(2) ».

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1805)Lire le texte complet →

  • Celui qui s'endette puis fait des efforts pour rembourser...

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui de ma communauté qui s'endette puis fait des efforts pour rembourser sa dette mais meurt avant de l'avoir fait, je suis son responsable (*) ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1800)Lire le texte complet →

  • Celui dont l'âme quitte le corps alors qu'il est innocent de trois choses...

    D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont l'âme quitte le corps alors qu'il est innocent de trois choses rentre dans le paradis: l'orgueil, la dette, le vol du butin ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2785)Lire le texte complet →