Celui qui tue une personne avec qui il avait un pacte sans droit
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3008)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3008)
- (رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٠٠٨)
- Sahih Targhib n°3008
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3008 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le repas d'une personne suffit pour deux
D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le repas d'une personne suffit pour deux, le repas de deux personnes suffit pour quatre et la main d'Allah est sur le groupe ».
Celui qui demande alors qu'il est riche
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mendie auprès des gens alors qu'il est riche a multiplié par cela les pierres qui sont chauffées dans l'enfer ». Les compagnons ont dit: Qu'est-ce qu'être riche ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) répondit: « Avoir son repas du soir ».
Certes parmi les plus mauvaises formes d'usure...
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le fait de porter atteinte à l'honneur d'un musulman, sans droit, fait certes partie des plus mauvaises formes d'usure. Et certes ce lien de parenté provient du Miséricordieux (*), celui qui le coupe, Allah lui interdit le paradis ».
La meilleure manière de s'asseoir
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a pour chaque chose un maître et le maître dans la manière de s'asseoir est le fait de s'asseoir face à la qibla (*) ».
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Lorsque le serviteur rentre dans l'Islam et que son Islam est bon
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le serviteur rentre dans l'Islam et que son Islam est bon, Allah lui inscrit toutes les bonnes actions qu'il a faites précédemment et il lui efface tous les péchés qu'il a fait précédemment. Puis vient le compte: la bonne action compte de 10 à 700 fois et le péché compte une seule fois sauf si Allah lui pardonne ».
Celui qui calme sa colère alors qu'il était capable de l'extérioriser
D'après Mou'adh Ibn Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui calme une colère alors qu'il était capable de l'extérioriser, Allah l'appellera devant toutes les créatures le jour de la résurrection et lui fera choisir parmi les houris (*) celles qu'il désire ».
Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles sans que...
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles tant qu'elles sont avec lui sans qu'elles ne le fassent rentrer dans le paradis ».
Qu'aucun d'entre vous ne prenne une chose appartenant à son frère
D'après Yazid Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Qu'aucun d'entre vous ne prenne une chose appartenant à son frère que ce soit en plaisantant (1) ou sérieusement (2) ».
Explication
- Le mécréant qui vit en sécurité dans le pays musulman
- Le mécréant qui a un pacte de sécurité avec les musulmans sans pour autant vivre parmi eux.
Je précise que ceci ne signifie en aucun cas qu'il est permis de tuer un mécréant qui n'est pas mou'ahad sans droit, le hadith montre simplement la gravité de tuer le mou'ahad.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).