Le mérite d'enlever l'objet gênant du chemin

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2972)

Texte arabe
وعن المستنير بن أخضر بن معاوية عن أبيه قال كنت مع معقل بن يسار رضي الله عنه في بعض الطرقات فمررنا بأذى فأماطه أو نحاه عن الطريق فرأيت مثله فأخذته فنحيته فأخذ بيدي وقال يا ابن أخي ما حملك على ما صنعت قلت يا عم رأيتك صنعت شيئا فصنعت مثله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أماط أذى من طريق المسلمين كتبت له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
Traduction française
D'après Al Moustanir Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Abdallah Ibn Moughaffal (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors prit ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
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Référence
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2972)
(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٩٧٢)
Sahih Targhib n°2972
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2972 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Parmi les mérites de l'aumône

    D'après Sa'id Ibn Al Mousayib, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Il m'a été mentionné que les actes se vantent les uns les autres (*) et alors l'aumône dit : -Je suis le meilleur d'entre vous- ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°1518 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°878)Lire le texte complet →
  • Le fait d’accrocher ou de porter sur soi un talisman

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée) : Je suis venu voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un groupe de dix cavaliers. Il a reçu le serment d’allégeance de neuf d'entre nous et s'est abstenu concernant le dixième. Ils ont dit: Qu'y a t-il le concernant? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes sur son poignet un talisman (1) ». L'homme coupa le talisman et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu son serment d’allégeance puis il a dit: « Celui qui accroche (2) a certes commis de l'association (3) ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3455)Lire le texte complet →
  • Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est que tu adores Allah et que tu ne Lui associes rien, que tu accomplisses la prière, que tu t’acquittes de la zakat, que tu jeûnes le Ramadan, que tu fasses le pèlerinage vers la Maison (1), que tu ordonnes le bien, que tu interdises le mal et que tu passes le salam à ta famille. Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé et celui qui les délaisse toutes aura certes mis l'Islam derrière son dos (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2324)Lire le texte complet →
  • Le jeûne du jour de 'arafat équivaut au jeûne de deux années

    D'après Sa'id Ibn Joubeyr : Un homme a questionné 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) à propos du jeûne du jour de 'arafat. Il a dit : « À l'époque, alors que nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), nous disions qu'il était l'équivalent du jeûne de deux ans ».

    (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Awsat n°751 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Amali Al Moutlaqa n°141 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1014)Lire le texte complet →

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  • L'interdiction de prendre les tombes comme lieu de prière

    D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire cinq jours avant sa mort : « Certes je me désavoue auprès d'Allah d'avoir parmi vous un khalil (1) car certes Allah m'a prit comme khalil comme il a prit Ibrahim comme khalil (2). Et si j'avais pris un khalil parmi vous alors j'aurais pris Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) comme khalil. Certes ceux qui sont venus avant vous prenaient les tombes de leurs prophètes et des pieux parmi eux comme lieu de prière. Certes vous ne devez pas prendre les tombes comme lieux de prière car je vous interdit cela ».

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°532)Lire le texte complet →
  • Le Prophète ﷺ restait assis après le sobh jusqu'au lever du soleil

    D'après Simak Ibn Harb : J'ai dit à Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Est-ce que tu t'asseyais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? Il a dit : Oui, beaucoup. Il ne se levait pas de l'endroit où il avait prié le sobh (1) jusqu'à ce que le soleil ne se lève (2). Lorsque le soleil se levait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se levait et ils (3) parlaient des choses de la Jahiliya (4) et ils rigolaient et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) souriait.

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°670)Lire le texte complet →
  • Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya ?

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya (1) ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui agit bien dans l'Islam ne sera pas puni pour ce qu'il a fait dans la Jahiliya et celui qui agit mal dans l'Islam sera puni pour ce qu'il a fait au début et à la fin (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6921 et Mouslim dans son Sahih n°120)Lire le texte complet →
  • C'est un devoir...

    D'après Asma Bint Yazid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prend la défense de la viande de son frère en son absence (*), c'est un devoir pour Allah de l'affranchir du feu ».

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