Le jeûne du jour de 'arafat équivaut au jeûne de deux années
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Awsat n°751 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Amali Al Moutlaqa n°141 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1014)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Awsat n°751 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Amali Al Moutlaqa n°141 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1014)
- (رواه الطبراني في المعجم الأوسط رقم ٧٥١ و صححه الحافظ ابن حجر في الأمالي المطلقة ص ١٤١ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠١٤)
- Al Amali Al Moutlaqa n°141 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1014
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Amali Al Moutlaqa n°141 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1014 — Ibn Hajar
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Parmi les mérites de l'aumône
D'après Sa'id Ibn Al Mousayib, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Il m'a été mentionné que les actes se vantent les uns les autres (*) et alors l'aumône dit : -Je suis le meilleur d'entre vous- ».
Le mérite d'enlever l'objet gênant du chemin
D'après Al Moustanir Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Abdallah Ibn Moughaffal (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors prit ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
Le fait d’accrocher ou de porter sur soi un talisman
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée) : Je suis venu voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un groupe de dix cavaliers. Il a reçu le serment d’allégeance de neuf d'entre nous et s'est abstenu concernant le dixième. Ils ont dit: Qu'y a t-il le concernant? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes sur son poignet un talisman (1) ». L'homme coupa le talisman et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu son serment d’allégeance puis il a dit: « Celui qui accroche (2) a certes commis de l'association (3) ».
Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est que tu adores Allah et que tu ne Lui associes rien, que tu accomplisses la prière, que tu t’acquittes de la zakat, que tu jeûnes le Ramadan, que tu fasses le pèlerinage vers la Maison (1), que tu ordonnes le bien, que tu interdises le mal et que tu passes le salam à ta famille. Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé et celui qui les délaisse toutes aura certes mis l'Islam derrière son dos (2) ».
Explication
Remarque n°1 :
Les savants des quatre écoles juridiques ont mentionné le caractère recommandé de jeûner le jour de 'arafat pour celui qui ne fait pas le hajj.
(Voir Badai As Sanai vol 2 p 567 ; Al Kafi Fi Fiqh Ahl Al Medina p 129 ; Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 428 ; Al Moughni vol 4 p 440)
Remarque n°2 :
Pour la personne à qui il reste des jours de Ramadan à rattraper, il est possible de jeûner le jour de 'arafat comme un jour de rattrapage et alors la personne obtient également la récompense du jeûne de 'arafat.
Cheikh 'Otheimine a dit: « Celui qui jeûne le jour de 'arafat ou de 'achoura alors qu'il lui reste des jours de ramadan à rattraper, son jeûne est valable, mais s'il avait eu l'intention de jeûner ce jour comme rattrapage de ramadan alors il obtient deux récompenses: la récompense du jour de 'arafat ou du jour de 'achoura avec la récompense du rattrapage ».
(Fatawa Zakat Wa Siyam p 796)
Remarque n°3 :
Il est également rapporté du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que le jeûne du jour de 'arafat permet d'effacer les petits péchés de deux années.
Voir le lien suivant : La recommandation de jeûner le jour de 'arafat
Remarque n°4 :
Le pèlerin qui effectue le hajj ne doit, quant à lui, pas jeûner le jour de 'arafat.
Voir le lien suivant : Le pèlerin ne doit pas jeûner le jour de 'arafat
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).