Le fait d’accrocher ou de porter sur soi un talisman
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3455)
- Référence
- (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3455)
- Sahih Targhib n°3455
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3455 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le mérite d'enlever l'objet gênant du chemin
D'après Al Moustanir Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Abdallah Ibn Moughaffal (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors prit ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est que tu adores Allah et que tu ne Lui associes rien, que tu accomplisses la prière, que tu t’acquittes de la zakat, que tu jeûnes le Ramadan, que tu fasses le pèlerinage vers la Maison (1), que tu ordonnes le bien, que tu interdises le mal et que tu passes le salam à ta famille. Celui qui délaisse quelque chose de cela, c'est une flèche de l'Islam qu'il a délaissé et celui qui les délaisse toutes aura certes mis l'Islam derrière son dos (2) ».
Parmi les mérites de l'aumône
D'après Sa'id Ibn Al Mousayib, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Il m'a été mentionné que les actes se vantent les uns les autres (*) et alors l'aumône dit : -Je suis le meilleur d'entre vous- ».
Le bas-monde
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passa près d'une chèvre morte que ses propriétaires avaient jeté et alors il a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Certes la vie d'ici-bas est plus méprisable pour Allah que cette chèvre l'est pour ses propriétaires ».
Sur le même thème : L'unicité d'Allah
Le sens de -La Ilaha Illa Allah- est le désaveu de l'association à Allah
D'après 'Abdallah Ibn Salam (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a entendu un homme dire: J'atteste qu'il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah et j'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah. Alors il a dit: « Et moi j'atteste, et j'atteste encore que personne n'atteste de cela sans qu'il ne se soit désavoué de l'association ».
S'il s'accroche à ce qui lui a été ordonné il rentrera dans le paradis
D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Un homme est venu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Montre moi une oeuvre que je pourrais pratiquer et qui me rapprocherait du paradis et m'éloignerait du feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu adores Allah et tu ne Lui associes rien, tu accomplies la prière, tu t’acquittes de la zakat et tu lies tes liens de parenté ». Quand l'homme est parti le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « S'il s'accroche à ce qui lui a été ordonné il rentrera dans le paradis ».
Il fait partie des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens
D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'di (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du feu (1). Et certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du feu dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du paradis (2) ».
L'interdiction de prendre les tombes comme lieu de prière
D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire cinq jours avant sa mort : « Certes je me désavoue auprès d'Allah d'avoir parmi vous un khalil (1) car certes Allah m'a prit comme khalil comme il a prit Ibrahim comme khalil (2). Et si j'avais pris un khalil parmi vous alors j'aurais pris Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) comme khalil. Certes ceux qui sont venus avant vous prenaient les tombes de leurs prophètes et des pieux parmi eux comme lieu de prière. Certes vous ne devez pas prendre les tombes comme lieux de prière car je vous interdit cela ».
Explication
(2) C'est à dire celui qui accroche un talisman.
(3) Le fait d'accrocher un talisman se divise en trois cas:
- si la personne l'accroche ou le porte sur elle uniquement pour faire joli alors ceci est interdit car ceci constitue une ressemblance aux gens qui accrochent le talisman pour l’association à Allah
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ressemble à un peuple fait partie d'eux ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4031 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من تشبّه بقوم فهو منهم
(رواه أبو داود في سننه رقم ٤٠٣١ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
- si la personne l'accroche ou le porte sur elle en croyant que ce talisman est une cause pour qu'Allah lui accorde un bien ou le protège d'un mal sans qu'il ne soit confirmé ni dans les textes du Coran ou de la Sounna, ni par expérience qu'il est une cause pour cela, alors la personne a commis de l'association mineure (chirk asghar) qui est un grand péché mais ne fait pas sortir la personne de l'Islam
- si la personne l'accroche ou le porte sur elle en croyant que c'est le talisman lui-même qui lui accorde un bien ou le protège d'un mal alors ceci est de l’association majeure (chirk akbar) qui fait sortir la personne de l'Islam.
En effet l'auteur de cet acte aura mis ce talisman comme un égal à Allah qui est Le seul a pouvoir procurer un bien et qui est Le seul qui peut protéger d'un mal.
(Voir par exemple Al Tamhid Li Charh Kitab Tawhid de Cheikh Saleh Al Cheikh à partir de la page 97)
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنّه جاء في ركب عشرة إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فبايع تسعة وأمسك عن رجل منهم
فقالوا : ما شأنه ؟
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إن في عضده تميمة
فقطع الرجل التميمة فبايعه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثمّ قال : من علق فقد أشرك
(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٤٥٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).