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C'est un devoir...

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°27609 et authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4909)

Texte arabe
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من ذبَّ عن لحمِ أخيه بالغيبةِ كان حقًّا على الله أن يعتقَه من النارِ
Traduction française
D'après Asma Bint Yazid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prend la défense de la viande de son frère en son absence (*), c'est un devoir pour Allah de l'affranchir du feu ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°27609 et authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4909)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٧٦٠٩ و صححه الشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم ٤٩٠٩)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°27609
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4909 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire que l'on prend la défense d'un musulman concernant lequel quelqu'un a fait de la médisance en son absence ce qui consiste à dire de lui une chose qu'il n'aimerait pas entendre même si cette chose est vrai.
(Voir Mirqatoul Mafatih Charh Mishkat Al Masabih, hadith n°4981)

Remarque : Le fait de prendre la défense de son frère qu'il soit absent ou présent est une obligation et le fait de ne pas le faire est un péché.
(Voir Fath Dhil Jalal Wal Ikram Bi Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 15 p 388)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Ceci complète l'année de jeûne...

    D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne le Ramadan alors le mois équivaut à dix mois et le jeûne de six jour après le fitr (1) alors ceci complète l'année de jeûne (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22412 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Jeûnez comme Allah vous l'a ordonné

    D'après Leyla la femme de Bachir : J'ai voulu jeûner deux jour à la suite (1) mais Bachir (qu'Allah l'agrée) (2) me l'a interdit et il a dit : Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit cela et il a dit : « Il n'y a que les chrétiens qui font cela. Jeûnez comme Allah vous l'a ordonné : -Puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit- (3). Quand c'est la nuit alors rompez le jeûne (4) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21955 et authentifié par Cheikh Albani dans Jilbab Al Mar'a p 177 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Vous avez innové après moi...

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous prétendez que mon lien de parenté ne sert à rien à mon peuple alors que, par Allah, mon lien de parenté est lié dans l'ici-bas et dans l'au-delà. Le jour de la résurrection, on va m'apporter des gens et un homme va dire : Ô Muhammad ! Je suis untel le fils de untel ; un autre va dire : Je suis untel le fils d'untel. Alors je vais dire : Je connais la généalogie mais vous avez innové après moi et vous êtes revenus sur vos pas ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°11345 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • J'aurais tant aimé rencontrer mes frères !

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'aurais tant aimé rencontrer mes frères ! ». Les compagnons ont dit : Est-ce que nous ne sommes pas tes frères ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous êtes mes compagnons et mes frères sont ceux qui vont croire sans m'avoir vu ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12579 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2888 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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  • Le Prophète ﷺ restait assis après le sobh jusqu'au lever du soleil

    D'après Simak Ibn Harb : J'ai dit à Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Est-ce que tu t'asseyais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? Il a dit : Oui, beaucoup. Il ne se levait pas de l'endroit où il avait prié le sobh (1) jusqu'à ce que le soleil ne se lève (2). Lorsque le soleil se levait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se levait et ils (3) parlaient des choses de la Jahiliya (4) et ils rigolaient et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) souriait.

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°670)Lire le texte complet →

  • Celui qui jure sur un autre qu'Allah a certes mécru

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jure sur un autre qu'Allah a certes mécru ».

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    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°1292 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • L'interdiction de prendre les tombes comme lieu de prière

    D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire cinq jours avant sa mort : « Certes je me désavoue auprès d'Allah d'avoir parmi vous un khalil (1) car certes Allah m'a prit comme khalil comme il a prit Ibrahim comme khalil (2). Et si j'avais pris un khalil parmi vous alors j'aurais pris Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) comme khalil. Certes ceux qui sont venus avant vous prenaient les tombes de leurs prophètes et des pieux parmi eux comme lieu de prière. Certes vous ne devez pas prendre les tombes comme lieux de prière car je vous interdit cela ».

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