Sahih al-Boukhari — page 141
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
La gravité des péchés commis à La Mecque
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les personnes les plus détestées par Allah sont au nombre de trois : (1) Celui qui se comporte mal, c’est-à-dire qui fait le mal, dans le Haram (les lieux sacrés de La Mecque et Médine) ; (2) celui qui veut que les traditions de l’époque préislamique restent dans l’islam ; (3) et celui qui cherche à faire couler le sang de quelqu’un sans raison valable. »
Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya ?
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya (1) ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui agit bien dans l'Islam ne sera pas puni pour ce qu'il a fait dans la Jahiliya et celui qui agit mal dans l'Islam sera puni pour ce qu'il a fait au début et à la fin (2) ».
Comment obtenir des récompenses en mangeant, en dormant...
Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit lorsque la prière de nuit a été mentionnée : « Moi je prie durant la nuit et je dors et j'espère obtenir de mon sommeil ce que j'obtient de ma prière (*) ».
Certes Allah aime la douceur dans toute chose
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Un groupe de juifs a demandé la permission d'entrer auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ils ont dit : As Sam 'Alaikoum. (1) 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Que le Sam et la malédiction soient plutôt sur vous. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Certes Allah aime la douceur dans toute chose ». (2) Elle a dit : N'as-tu pas entendu ce qu'ils ont dit ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et moi j'ai dit : Wa 'Alaikoum ». (3)
Le fait de rester ferme sur sa religion lors des épreuves
D'après Khabbab Ibn Al Arat (qu'Allah l'agrée) : Alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était allongé à l'ombre de la Ka'ba et avait pris un de ses habits comme oreiller, nous nous sommes plaints auprès de lui (1) : Ne demandes-tu pas le secours pour nous ? N'invoques-tu pas pour nous ? (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes, parmi ceux qui sont venus avant vous (3), il arrivait que l'on prenne un homme, que l'on creuse un trou pour lui dans la terre et qu'on le mette dedans. Puis on apportait une scie que l'on mettait sur sa tête et on le coupait en deux. On lui enfonçait des pointes de fer entre la peau et la chair et cela ne le détournait pas de sa religion. (4) Je jure sur Allah que certes Allah va compléter cette affaire (5) au point où un cavalier pourra voyager de San'a à Hadramawt en ne craignant qu'Allah et le loup pour son troupeau (6) mais vous vous empressez ».
Viens en aide à ton frère musulman qu’il soit oppresseur ou opprimé
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Secours ton frère qu'il soit injuste ou victime d'injustice ». Un homme a dit: Ô Messager d'Allah ! Je lui porte secours si il subit une injustice mais si c'est lui qui commet l'injustice comment est-ce que je lui porte secours ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu l'empêche d'être injuste, ceci est le secourir ».
« Certes, les œuvres ne valent que par les intentions »
'Oumar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Certes, les œuvres ne valent que par les intentions et l'individu sera rétribué en fonction de son intention. Ainsi donc, quiconque dont l'émigration est vers Allah et Son Messager, alors son émigration sera vers Allah et Son Messager ; et quiconque dont l'émigration est pour un intérêt mondain qu'il veut acquérir ou pour une femme qu'il veut épouser, alors son émigration sera pour ce vers quoi il a émigré. » Et dans l'expression d'Al Bukhârî : « Certes, les œuvres ne valent que par les intentions et chaque individu sera rétribué en fonction de son intention. »
Que doit-on faire lorsqu'on fait un mauvais rêve ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « À l'approche de l'Heure, le rêve du croyant sera presque toujours véridique et celui d'entre vous qui est le plus véridique en rêve est celui qui est le plus véridique dans ses propos. Le rêve du musulman est une partie des quarante cinq parties de la prophétie. Le rêve est de trois catégories : - le rêve pieux qui vient d'Allah - le rêve qui attriste qui provient de Chaytan - le rêve qui provient de ce à quoi la personne pense Si l'un d'entre vous voit ce qu'il déteste, qu'il se lève et prie et qu'il ne raconte pas ce rêve aux gens ».
Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré
D'après Oum Al 'Ala (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de 'Othman Ibn Math'oun (qu'Allah l'agrée) après sa mort. J'ai dit : Que la miséricorde soit sur toi ô Abou As Sa'ib ! (1). Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré. (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et qu'est-ce que tu en sais ? ». J'ai dit : Par Allah je n'en sais rien ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « En ce qui le concerne, certes il lui est venu la certitude. (3) Certes j'espère pour lui le bien de la part d'Allah et par Allah je ne sais pas ce que l'on va faire de moi et de vous alors que je suis le Messager d'Allah ». (4) Alors j'ai dit : Je jure sur Allah qu'après lui je ne ferai plus les éloges de personne. Après cela, j'ai vu en rêve qu'il avait été donné à 'Othman (qu'Allah l'agrée) une source qui coulait. J'ai mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Ce sont ses actes qui continuent de lui parvenir ». (5)
Lorsque l'un de vous voit un rêve qu'il aime ou qu'il déteste
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un de vous fait un rêve qu'il aime, alors ce rêve vient certes d'Allah. Qu'il loue Allah pour ce rêve et qu'il le divulgue (1). Par contre s'il rêve d'autre chose que cela parmi ce qu'il déteste, alors ce rêve vient certes de Shaytan. Qu'il demande protection à Allah contre son mal (2) et qu'il ne le divulgue à personne ainsi il ne lui nuira pas ».
Les dirigeants sont à l'image du peuple 2/2
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes voir après moi du favoritisme (1) et des choses que vous allez réprouver (2) ». Ils ont dit: Que nous ordonnes-tu ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous leur donnez leur droit (3) et vous demandez votre droit à Allah ».
Celui qui voit de son dirigeant une chose qu'il déteste
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui voit de son dirigeant une chose qu'il déteste, qu'il patiente car certes celui qui s'écarte du groupe d'un empan et meurt alors sa mort est une mort de la période pré-islamique ».
Celui qui voit chez son gouverneur une chose qu'il déteste
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui voit chez son gouverneur une chose qu'il déteste, qu'il patiente le concernant car certes celui qui s'écarte du groupe d'une coudée et meurt alors sa mort est une mort anté-islamique ».
'Oubada ibn As-Samit : le serment d'écouter et d'obéir dans la difficulté et la facilité
D'après ʽUbâdah ibn As-Sâmit (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Nous prêtâmes serment au Messager d’Allah ﷺ d’écouter et d’obéir, dans la difficulté et la facilité, l'agrément et le désagrément, en cas de spoliation de nos biens , de ne pas contester l’autorité de ceux qui la détiennent [excepté en cas de mécréance manifeste dont Allah nous a donné une preuve évidente], de dire la vérité où que nous soyons et de ne craindre en Allah le blâme de personne. »
L'ignorance va descendre et la science va être élevée
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes à l'approche de l'Heure, il y aura des jours durant lesquels l'ignorance va descendre, la science va être élevée (*) et durant lesquels le harj sera multiplié. Et le harj est le meurtre ».
Qu'aucun d'entre vous ne pointe une arme vers son frère
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'aucun d'entre vous ne pointe une arme vers son frère car il ne sait pas si Chaytan va la faire tomber de sa main et ainsi il va tomber dans un trou de feu (*) ».
Les hypocrites sont aujourd'hui pires qu'à l'époque du Prophète
D'après Chaqiq Ibn Salama, Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée) a dit: « Certes les hypocrites (*) sont aujourd'hui pires qu'à l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car à l'époque ils dissimulaient mais aujourd'hui ils s'expriment ouvertement ».
Elle ne sera que regret le jour de la résurrection...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes convoiter la gouvernance et elle ne sera que regret le jour de la résurrection (1). Quel bon début (2) mais quelle mauvaise fin ! (3) ».
Certes nous ne donnons pas la gouvernance...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), je suis rentré auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec deux hommes de mon peuple. L'un des deux homme a dit: Nomme nous dirigeants ô Messager d'Allah! (*). Puis l'autre a dit la même chose. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes nous ne donnons pas la gouvernance à celui qui l'a demandée ni à celui qui s'efforce de l'obtenir ».
Le responsable d'un groupe qui meurt en l'ayant trahi
Maʽqil ibn Yasâr Al-Mouzanî (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai certes entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : « Il n'est pas un serviteur à qui Allah confie la responsabilité d'un groupe, puis qui meurt alors qu'il fait preuve de traitrise à l'égard de celui-ci, sans qu'Allah ne lui interdise le Paradis ».
Je ne me rend pas à la mosquée à cause d'untel qui prie une longue prière
D'après Abou Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Un homme est venu voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Certes je ne me rend pas à la prière du sobh (1) à cause d'untel qui prie pour nous (2) une longue prière. Je n'ai jamais vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'énerver dans une exhortation comme il s'est énervé ce jour-là. Il a dit: « Ô vous les gens! Il y a certes parmi vous des gens qui font fuir ! Ainsi celui d'entre vous qui est imam pour les gens qu'il allège la prière car il y a derrière lui le faible, le vieux et celui qui est occupé ».
De celui qui plaide intentionnellement une mauvaise cause et du péché qu’il commet
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je ne suis qu'un homme auprès de qui on vient plaider. Peut-être que certains d'entre vous sont plus éloquents que d'autres alors je crois qu'il a dit vrai et je juge en sa faveur. Celui en faveur de qui j'ai jugé du droit d'un musulman alors il s'agit certes d'une partie du feu, qu'il la prenne ou qu'il la laisse ».
Parmi les mérites de Zayd Ibn Hatiha et de son fils Oussama
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé une expédition et a nommé à sa tête Oussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) alors des gens ont critiqué sa gouvernance. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si vous critiquez sa gouvernance vous critiquez certes la gouvernance de son père avant lui. Je jure sur Allah ! Il était certes qualifié pour la gouvernance et faisait partie des gens que j'aimais le plus et certes celui-là (1) fait partie des gens que j'aime le plus après son père (2).
L'écoute et l'obéissance
D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée): Nous avons prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant l'écoute et l'obéissance dans la facilité et dans la difficulté, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplait et de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs sauf si vous voyez une mécréance claire à propos de laquelle vous disposez d'une preuve venant d'Allah, et sur le fait de dire la vérité où que nous soyons sans avoir peur des reproches de celui qui fait des reproches.