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Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7018)

Texte arabe
عن أم العلاء رضي الله عنها أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم دخل على عُثمان بن مَظعون رضي الله عنه بعد موته فقلتُ : رحمةُ اللهِ عليك أبا السائِبِ فشَهادَتي عليك لقد أكرَمَك اللهُ قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : وما يُدريكِ ؟ قلتُ : لا أدري واللهِ قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : أمَّا هو فقد جاءَه اليقينُ إنّي لأرجو له الخيرَ منَ اللهِ واللهِ ما أدري وأنا رسولُ اللهِ ما يُفعَلُ بي ولا بِكم قلت : فواللهِ لا أُزَكِّي أحدًا بعدَه ورَأَيتُ لعُثمانَ رضي الله عنه في النومِ عينًا تَجري فجئتُ النّبي صلّى الله عليه وسلّم فذكَرتُ ذلك له فقال : ذاك عمَلُه يَجري له
Traduction française
D'après Oum Al 'Ala (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de 'Othman Ibn Math'oun (qu'Allah l'agrée) après sa mort. J'ai dit : Que la miséricorde soit sur toi ô Abou As Sa'ib ! (1). Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré. (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et qu'est-ce que tu en sais ? ». J'ai dit : Par Allah je n'en sais rien ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « En ce qui le concerne, certes il lui est venu la certitude. (3) Certes j'espère pour lui le bien de la part d'Allah et par Allah je ne sais pas ce que l'on va faire de moi et de vous alors que je suis le Messager d'Allah ». (4) Alors j'ai dit : Je jure sur Allah qu'après lui je ne ferai plus les éloges de personne. Après cela, j'ai vu en rêve qu'il avait été donné à 'Othman (qu'Allah l'agrée) une source qui coulait. J'ai mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Ce sont ses actes qui continuent de lui parvenir ». (5)
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7018)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٧٠١٨)
Boukhari dans son Sahih n°7018
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Explication

(1) Il s'agit du surnon (kounia) de 'Othman Ibn Math'oun (qu'Allah l'agrée).

(2) C'est-à-dire qu'elle a attesté qu'il faisait partie des gens du paradis.

(3) C'est-à-dire que la mort lui est venu.

(4) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit cela car il ne lui avait pas encore été révélé qu'il allait entrer dans le paradis ainsi que certains de ses compagnons comme les dix promis au paradis, comme Al Hassan, comme Al Husseyn, comme 'Oukacha Ibn Mihsan (qu'Allah les agrée tous)...
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 12 p 601)

(5) C'est-à-dire qu'il s'agissait de la récompenses de certains de ses actes qui continuait à lui parvenir comme par exemple certaines aumônes dont la récompense parvient à son auteur même après sa mort.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La taille des créatures n'a cessé de diminuer jusqu'à maintenant

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute personne qui entrera dans le paradis sera à l'image de Adam. (1) Sa taille était de soixante coudées (2) puis la taille des créatures n'a cessé de diminuer jusqu'à maintenant ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6227 et Mouslim dans son Sahih n°2841)Lire le texte complet →

  • Marchez vers la prière avec calme et quiétude

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque vous entendez l'iqama pour la prière (1), alors marchez vers la prière avec calme et quiétude. (2) Ne vous dépêchez pas ! Ce que vous atteignez (3), priez-le et ce que avez manqué, complétez-le ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°636 et Mouslim dans son Sahih n°602)Lire le texte complet →

  • Celui qui délaisse la prière du 'asr

    D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui délaisse la prière du 'asr (1) a certes annulé ses oeuvres ». (2)

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°553)Lire le texte complet →

  • Si tu possédais tout ce qui se trouve sur la terre

    D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour du jugement il sera dit à un homme parmi les gens de l'enfer: Si tu possédais tout ce qui se trouve sur la terre l'aurais tu donné pour être sauvé? il dira: oui. Alors Allah va dire: Tu mens, j'ai voulu de toi ce qui est plus facile que cela, j'ai pris avec toi le pacte dans le dos de Adam(*) que tu ne m'associe rien mais tu as refusé et pratiqué l'association(**) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6557 et Mouslim dans son Sahih n°2805)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète

  • Waraqa Ibn Nawfal fait partie des gens du paradis

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne rabaissez pas Waraqa Ibn Nawfal (1) car j'ai certes vu qu'il possédait un ou deux jardins ». (2)

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7320)Lire le texte complet →

  • Si la science de 'Omar était placée dans le plateau d'une balance...

    D'après Abou Wa'il, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) était placée dans le plateau d'une balance et la science de tous les gens de la Terre était placée dans l'autre plateau, alors certes la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) aurait été la plus lourde ».

    (Rapporté par Abou Khaythama dans Kitab Al 'Ilm n°60 et authentifié par Cheikh Al Islam Ibn Taymiya dans Manhaj As Sounna Nabawiya vol 6 p 59 ainsi que par Cheikh Albani dans sa correction de Kitab Al 'Ilm)Lire le texte complet →

  • Ils sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°815)Lire le texte complet →

  • Le meilleur des tabi'ins est un homme de la tribu de Qaran que l'on appelle Ouways

    D'après Ouseyr Ibn Jabir : Lorsque les compagnies militaires venant du Yémen arrivaient vers 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), il disait : Y a t-il parmi vous Ouways Ibn 'Amir ? Puis, lorsqu'il trouva Ouways, il dit : Tu es Ouways Ibn 'Amir ? (1) Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : De la tribu de Qaran ? Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Tu étais malade de la peste puis tu as guéri sauf l'espace équivalent à un dihram ? (2) Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Ta mère est vivante ? Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il y a un homme dont le nom est Ouways Ibn 'Amir qui va venir vers vous avec les compagnies militaires des gens du Yémen. Il est de la tribu de Qaran. Il était malade de la peste et en a guéri sauf l'espace équivalent à un dihram. Il a une mère avec laquelle il a un très bon comportement. Si cet homme jurait qu'Allah allait faire une chose, Allah l'aurait rendu véridique. (3) Si tu peux faire en sorte qu'il demande le pardon en ta faveur alors fais-le ! ». 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Ainsi demande le pardon en ma faveur ! Et Ouways a demandé le pardon en sa faveur...

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2542)Lire le texte complet →