Waraqa Ibn Nawfal fait partie des gens du paradis
Sahih al-Jâmi' as-Saghîr · (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7320)
- Référence
- (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7320)
- (رواه الحاكم وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٧٣٢٠)
- Sahih Al Jami n°7320
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7320 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le jour du vendredi
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour promis est le jour de la résurrection, le jour dont on témoigne est le jour de 'arafat, le jour témoin est le jour du vendredi (*), le soleil ne s'est jamais levé ou couché sur un jour meilleur que lui. Il y a dans ce jour une heure durant laquelle aucun serviteur musulman ne demande un bien à Allah sans qu'Il ne lui exauce et il ne demande protection contre un mal sans qu'Allah ne le protège ».
Ne prenez pas les mosquées comme chemin
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne prenez pas les mosquées comme chemin (1) sauf pour y faire du rappel ou pour y prier une prière (2) ». (3)
Le jour du jugement
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour du jugement, une longue partie de l'enfer va sortir, elle aura deux yeux avec lesquels elle voit, deux oreilles avec lesquelles elle entend et une langue avec laquelle elle parle ». Elle va dire: « J'ai été chargée de trois types de personnes: pour tout tyran oppresseur, pour toute personne qui invoque une autre divinité en dehors d'Allah et pour ceux qui font des représentations (*) ».
La durée du jour du jugement pour les croyants
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour du jugement sera pour les croyants comme la durée qu'il y a entre le dohr et le 'asr ».
Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète
Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré
D'après Oum Al 'Ala (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de 'Othman Ibn Math'oun (qu'Allah l'agrée) après sa mort. J'ai dit : Que la miséricorde soit sur toi ô Abou As Sa'ib ! (1). Je témoigne en ta faveur qu'Allah t'a certes honoré. (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et qu'est-ce que tu en sais ? ». J'ai dit : Par Allah je n'en sais rien ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « En ce qui le concerne, certes il lui est venu la certitude. (3) Certes j'espère pour lui le bien de la part d'Allah et par Allah je ne sais pas ce que l'on va faire de moi et de vous alors que je suis le Messager d'Allah ». (4) Alors j'ai dit : Je jure sur Allah qu'après lui je ne ferai plus les éloges de personne. Après cela, j'ai vu en rêve qu'il avait été donné à 'Othman (qu'Allah l'agrée) une source qui coulait. J'ai mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Ce sont ses actes qui continuent de lui parvenir ». (5)
Ils sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) sont pour cette religion ce que sont l'ouïe et la vue pour la tête ».
Le meilleur des tabi'ins est un homme de la tribu de Qaran que l'on appelle Ouways
D'après Ouseyr Ibn Jabir : Lorsque les compagnies militaires venant du Yémen arrivaient vers 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), il disait : Y a t-il parmi vous Ouways Ibn 'Amir ? Puis, lorsqu'il trouva Ouways, il dit : Tu es Ouways Ibn 'Amir ? (1) Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : De la tribu de Qaran ? Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Tu étais malade de la peste puis tu as guéri sauf l'espace équivalent à un dihram ? (2) Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Ta mère est vivante ? Ouways a dit : Oui. 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il y a un homme dont le nom est Ouways Ibn 'Amir qui va venir vers vous avec les compagnies militaires des gens du Yémen. Il est de la tribu de Qaran. Il était malade de la peste et en a guéri sauf l'espace équivalent à un dihram. Il a une mère avec laquelle il a un très bon comportement. Si cet homme jurait qu'Allah allait faire une chose, Allah l'aurait rendu véridique. (3) Si tu peux faire en sorte qu'il demande le pardon en ta faveur alors fais-le ! ». 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit : Ainsi demande le pardon en ma faveur ! Et Ouways a demandé le pardon en sa faveur...
Si la science de 'Omar était placée dans le plateau d'une balance...
D'après Abou Wa'il, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) était placée dans le plateau d'une balance et la science de tous les gens de la Terre était placée dans l'autre plateau, alors certes la science de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) aurait été la plus lourde ».
Explication
Il était une personne âgée qui était chrétienne et ne suivait pas les gens de Qouraych dans l'adoration des idoles.
Puis, lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu la révélation, Waraqa Ibn Nawfal (qu'Allah l'agrée) l'a informé que cet ange qui lui a transmis la révélation était le même ange que celui qui la transmettait à Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avant lui.
Il lui a également dit que son peuple, Qouraych, allait l'expulser et que ce jour-là il serait là pour le secourir mais il est mort avant que ceci n'ait lieu.
(Voir Sahih Al Boukhari, hadith n°6982)
(2) C'est-à-dire dans le paradis.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).