Hadith en ligneBibliothèque de hadiths

Le Prophète mangeait un repas avec six de ses compagnons...

Sounan at-Tirmidhi · (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1858 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

Texte arabe
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يأكل طعامًا في سِتّةٍ من أصحابهِ فجاءَ أعرابيّ فأكلهُ بلقمتينِ فقال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم : أما إنّه لو سمّى لكفَاكُم
Traduction française
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mangeait un repas avec six de ses compagnons lorsqu'un bédouin est venu et a tout mangé en deux bouchées. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes s'il avait prononcé le nom d'Allah (1), ce repas vous aurait suffi à tous ». (2)
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1858 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(رواه الترمذي في سننه رقم ١٨٥٨ وصححه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
Tirmidhi dans ses Sounan n°1858
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C’est-à-dire : Si le bédouin avait dit - Bismillah - avant de commencer à manger.

(2) Ce hadith montre que le fait de ne pas dire - Bismillah - au début du repas est une cause pour que la bénédiction soit retirée du repas car alors le Chaytan mange avec la personne.
Ainsi, la quantité de nourriture que la personne jugeait comme lui étant suffisante ne lui suffira plus en réalité.
(Charh Riyad Salihin de Cheikh 'Otheimine vol 4 p 197)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Louange à Allah qui a mis une facilité dans ces choses

    D'après 'Abdallah Ibn Abi Qays : J'ai questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) à propos du witr (1) du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : est-ce qu'il priait le witr au début de la nuit ou à la fin ? Elle a dit : Il faisait tout cela. Parfois il priait le witr au début de la nuit et parfois il le priait à la fin de la nuit. J'ai donc dit : Louange à Allah qui a mis une facilité dans cette chose. Ensuite j'ai dit : Comment était sa récitation ? Est-ce qu'il récitait à voix basse ou bien à voix haute ? (2) Elle a dit : Il faisait tout cela. Parfois il récitait à voix basse et parfois à voix haute. J'ai donc dit : Louange à Allah qui a mis une facilité dans cette chose. Ensuite j'ai dit : Comment faisait-il pour la janaba (3) ? Est-ce qu'il faisait le ghousl (4) avant de dormir ou bien il dormait avant de faire le ghousl ? Elle a dit : Il faisait tout cela. Parfois il faisait le ghousl et dormait ensuite et parfois il faisait les ablutions et dormait ensuite. (5) J'ai donc dit : Louange à Allah qui a mis une facilité dans cette chose.

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2924 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

  • Je vais certes te faire monter sur le bébé d'une chamelle...

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) une monture sur laquelle il pourrait monter. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je vais certes te faire monter sur le bébé d'une chamelle ». L'homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Que vais-je faire avec le bébé d'une chamelle ?! (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Et est-ce que les chameaux sont mis au monde par un autre animal que les chamelles ? ». (2)

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1991 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

  • Le Prophète coupait sa récitation...

    D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) coupait sa récitation. Il récitait : - El Hamdoulilah Rabbil 'Alamin - puis il s'arrêtait et récitait ensuite : - Ar Rahmani Rahim - . (1) Et il récitait : - Malilki Yawmi Din - . (2)

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2927 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

  • Le Prophète changeait les noms mauvais

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) changeait les noms mauvais. (*)

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2839 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les aliments et les repas

  • Celui qui mange en remerciant

    D'après Sinan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mange en remerciant a la même récompense que celui qui jeûne en patientant ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3943)Lire le texte complet →

  • Une invocation à dire au début et à la fin du repas

    D'après 'Abder Rahman Ibn Joubeyr : Un homme qui a été au service du Prophète (qu'Allah l'agrée) pendant huit ou neuf ans m'a informé qu'il a entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire lorsqu'on lui apportait son repas (1) : « Au nom d'Allah ». (2) Et il l'a entendu dire lorsqu'il terminait son repas : « Ô Allah ! Tu as donné à manger et à boire, Tu as enrichi et accordé des provisions, Tu as guidé et Tu as choisi. Les louanges Te reviennent pour ce que Tu as donné ». (3)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23184 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 9/494 et par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°4768)Lire le texte complet →

  • Celui qui mange de cela alors certes qu'il ne s'approche pas de notre mosquée

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Des gens sont allés dans l'assise du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'ils avaient mangé de l'ail et de l'oignon et c'est comme si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait été gêné par cela. Alors il a dit : « Celui qui mange de cela alors certes qu'il ne s'approche pas de notre mosquée ».

    (Rapporté par Darimi et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Taghliq Ta'liq vol 4 p 490)Lire le texte complet →

  • Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ?

    D'après Talq (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'est venu Sahar 'Abdel Qays (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Ô Messager d'Allah ! Quel est ton jugement concernant une boisson que nous fabriquons avec nos fruits ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est écarté de lui jusqu'à ce qu'il répète sa question trois fois. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié pour nous comme imam et lorsqu'il a fini sa prière, il a dit : « Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ? Ô toi qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ! Ne bois pas cette boisson et ne la sert à personne parmi les musulmans car je jure par Celui qui détient l'âme de Muhammed dans Sa Main, Allah ne donnera du vin (*) à boire le jour de la résurrection à absolument aucun homme ayant bu cette boisson en recherchant le plaisir de l'enivrance ».

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°25296 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 13 p 221)Lire le texte complet →